أَنْبَأَنَا يحيى بْن أسعد التاجر ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو العز أَحْمَد بْن عُبَيْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن كادش العكبري ، قراءة عليه ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الجازري ، أنا المعافى بْن زكريا ، ثَنَا عُبَيْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن إدريس الإسكافي ، ثَنَا مُحَمَّد بْن يونس ، ثَنَا أَبُو داود ، ثَنَا الأعمش ، عن مجاهد ، قَالَ : نوح نوح بالأسد ، فضربه برجله فخمشه الأسد ، فبات ساهرا فشكى ذلك نوح إلى اللَّه تعالى ، فأوحى اللَّه إليه : أني لا أحب الظلم عُبَيْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد المؤمن الإسكافي عم الوزير مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم القراريطي حدث عن …

كتب إلى أَبُو مُحَمَّد الأمين ، عن أَبِي المعالي الفضل بْن سهل الإسفرائيني . قَالَ : أَنْبَأَ أَبِي ، أَنْبَأَ القاضي أَبُو الفضل مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عيسى بْن عَبْد اللَّه السعدي ، أَنْبَأَ أَبِي ، أَنْبَأَ أَبُو بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد المفيد الجرجرائي ، ثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد ، يعني وزير المقتدر ، ثَنَا عمي عُبَيْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد المؤمن ، ثَنَا العتمي ، قَالَ : قَالَ عَبْد الرحمن بْن خالد بْن يزيد بْن معاوية ، لصديق له : يا أخي أترضى الحال التي أنت عليها ؟ قَالَ : لا واللَّه ، قَالَ : فهل تأمن أن يدركك الموت عليها ؟ قَالَ : لا واللَّه ، قَالَ : فهل من دار غير هذه …

1 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيٍّ الأَمِينُ ، قَالَ : أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَى الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخِلَعِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْحَوْفِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الأَدْفُوِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ النَّحَّاسُ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغْدَادِيُّ ، بِالرَّمْلَةِ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ أَبُو عَمْرٍو ، ثَنَا أ…

2 وَبِهِ قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ النَّحَّاسُ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي هَذِهِ الآيَةِ : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ ، إِلَى قَوْلِهِ : الْمُبْطِلُونَ سورة الأعراف آية 172 - 173 ، قَالَ : جَمَعَهُمْ جَمِيعًا فَجَعَلَهُمْ أَرْوَاحًا ثُمَّ صَوَّرَهُمْ ثُمَّ اسْتَنْطَقَهُمْ ، فَقَالَ : أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا سورة الأعراف آية 172 ، إِنَّكَ رَبُّنَا وَإِلَهُنَا لا رَبَّ لَنَا غَيْرُكَ ، وَلا إِلَهَ لَنَا غ…

قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عُبَيْد اللَّه أَحْمَد بْن الجيزي ، بأصبهان ، عن أَبِي بكر مُحَمَّد بْن أَحْمَد الباغبان ، قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد إسحاق بْن منده ، أَنْبَأَ أَبِي ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيد عَبْد الرحمن بْن أَحْمَد بْن يونس بْن عَبْد الأعلى الصدفي ، بمصر ، قَالَ : عُبَيْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن المهدي : يكنى أَبَا القَاسِم ، قدم من بغداد إلى مصر ، أراه بصريا ، وحدث بمصر ، وتوفى بها فِي شوال سنة سبع وثلاث مائة

أخبرنا سليمان بْن عَلِيّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّد بْن عَلِيّ البغدادي ، أَنْبَأَ عمر بْن أَحْمَد بْن منصور النيسابوري ، أَنْبَأَ عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن باكويه الشيرازي ، قَالَ : سَمِعْت أَبَا القَاسِم السراج فِي مسجد الشونيزية ، قَالَ : سَمِعْت أَبَا بكر بْن إسماعيل المخرمي ، يَقُول : الأرواح جبلت من الأفراح والأجساد من الأكماد ، والذي يروحك من الأشياء فهو مزاح روحك ، والذي يكمدك فهو حسن نفسك

قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بكر مُحَمَّد بْن الأستاذ أَبِي القَاسِم عَبْد الكريم بْن هوزان القشيري ، أخبره ، قَالَ : سَمِعْت أَبَا عثمان سَعِيد بْن مُحَمَّد العدل ، يَقُول : سَمِعْت أَبَا القَاسِم السراج الزاهد ببغداد ، لفظا بالشونيزية ، يَقُول : خرج أَبُو بكر الشبلي يوم عيد فرأى اجتماع الناس وتحية بعضهم لبعض للعيد ، فصاح وشق ثيابه ، وَقَالَ : تزين الناس يوم العيد للعيد وقد لبست ثياب الزرق والسود فأصبح الناس مسرورا بعيدهم ورحت فيه إلى ترح وتفريد والناس فِي فرح والقلب فِي فرح شتان بيني وبين والناس فِي العيد

كتب إلى أَبُو المظفر بْن السمعاني ، قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو نصر مُحَمَّد بْن منصور الحرضي ، فقرأه عليه ، أَنْبَأَ أَبُو بكر مُحَمَّد بْن يحيى المزكي ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْد الرحمن مُحَمَّد بْن الحَسَن السلمي ، قَالَ : عُبَيْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم أَبُو الْقَاسِمِ السوسي المعروف بالسراج ، مقيم ببغداد ، نازل فِي مسجد الشونيزية ، وإليه يجمع الفقراء والغرباء ببغداد من أحسن المشايخ تعهدا للفقراء ، وتفقدا لأحوالهم يرجع إلى أخلاق طاهرة ، وفتوة كاملة عُبَيْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم أَبُو الْقَاسِمِ البرمكي حكى عن : أَبِي بكر النسفي ، روى عنه : أَبُو سَعِيد الماليني .

أَنْبَأَنَا ذاكر بْن كامل بْن أَبِي غالب ، قَالَ : كتب إليّ أَبُو الطيب ، حبيب بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الطهراني ، أَنْبَأَ أَبِي ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيد أَحْمَد بْن مُحَمَّد الماليني ، قَالَ : سَمِعْت أَبَا القَاسِم عُبَيْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم البرمكي ، ببغداد ، يَقُول : سَمِعْت أَبَا بكر الشبلي ، وقد سئل عن قوله عز وجل : وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سورة الأعراف آية 145 ، لم يكن فِي الألواح ما كان عند الخضر من العلم حتى أحوجه إلى أن يمر إلى الخضر ، فَقَالَ : نعم ، كان العلم الذي أعطى الخضر كان فِي الألواح ، ولكن اللَّه أمر موسى أن يأخذ الألواح بقوة ، فلم…

قَرَأْتُ عَلَى أَبِي القَاسِم سَعِيد بْن مُحَمَّد المؤدب ، عن أَبِي بكر مُحَمَّد بْن عَبْد الباقي بْن مُحَمَّد المعدل ، قَالَ : كتب إليّ القاضي أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن سلامة بْن جعفر القضاعي ، وحدثني عنه عَبْد المحسن بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ التاجر ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الحَسَن عَلِيّ بْن نصر بْن الصباغ البغدادي ، قَالَ : ثَنَا القاضي أَبُو عمر عُبَيْد اللَّه بْن أَحْمَد السمسار ، أن حدثا ، كان يعرف بابن سمنون الصوفي ، نشأ مع أَبِي بكر يعني ابن داود فِي كتاب واحد ، وكانا لا يفترقان ، وإذا عمل أَبُو بكر كتابا فِي الأدب ناقضه ، وعمل فِي معناه ، وأن أَبَا بكر نقش عَلَى فص خاتمه سطرين …

قَالَ : وثنا القاضي أَبُو عمر ، أن أَبَا بكر يعني ابن داود ، كان يجعل طريقه إلى الجامع من سكة الربيع ، وكان امرأة تقف خلف بابها وتفتح منه بقدر ما تنظر إليه ، فلما كان بعد مدة جذبت طيلساني ، وكنت أمشي خلفه ، فقالت : يا هَذَا إني اشتهي أن استفتي صاحبك فِي مسألة وأستحي أن أخاطبه عَلَى الطريق فاعمل عَلَى أن يدخل إلى مسجد مقابل باب دارها لنسأله فيه ، ودفعت إلى دملج ، وقالت : خذ هَذَا بارك اللَّه لك فيه فرددته إليها ، وقلت : أنا فِي غنى عنه ، ولكني أتلطفه فِي ذلك عند انصرافنا من الجامع ، فلما قربنا من ذلك المسجد عرفته أن البول قد أقلقني وسألته أن ندخل المسجد إلى أن أقضى حاجتي ففعل ، ودخلت عليه وعدت …

قَالَ : وثنا القاضي أَبُو عمر أنه حضر مجلس أَبِي جعفر مُحَمَّد بْن جرير الطبري ، فسأله عن مسألة من الفقه واتصل الكلام فيها ، وكان من رجال التأليف ولم يكن من رجال النظر ، فلما ضاق عليه الكلام ، قَالَ لي : ألست ابن جارنا أَحْمَد السمسار ؟ قلت : بلى ، قَالَ : فأنا أعرف دينه فكيف أعترف بك ؟ فقلت : لأنه شاهد من شهر به ما لم يجحده جرير فيك ، فوجم ساعة ، ثم قَالَ : نحن استدعينا المكروه لأنفسنا ، وأسألك أن لا تجيء إليّ دفعة أخرى

قَالَ : وسمعت عَلِيّ بْن نصر بْن الصباح ، يَقُول : كان القاضي أَبُو عمر ابن السمسار ، لا يأكل السمك إلا دفعة واحدة عند وقت العنب ، وهو أسمن ما يكون ببغداد فيشتري له منه شيء كثير ، ويستدعي جماعة من القضاة والشهود ، ووجوه الأشراف والتجار لأكله ويعقد قبله ، فالوذج محكم ، وتشوى فراخ كثيرة ، فيقدم طبق فالوذج فِي أول الطعام فيؤكل منه لقم ، ثم تقدم الفراخ فيأخذ كل واحد منها فرخا ، ثم يرفع ويقدم أنواع السمك فيأكل الناس إلى أن يستكفون ، ثم تعاد الفراخ إليهم ثم الفالوذج ، فيأتون عَلَى آخره ، فإذا رفع الطعام ، قَالَ لأصحابه : أبشروا بالسلامة من ضرره فقد حصل بين الصفافين

وبه قَالَ : وَقَالَ لنا أَبُو الحَسَن بْن الصباح : وشاهدت لهذا القاضي أَبِي عمر عجبا ، وهو أنه كان كثير الخدمة للملوك والرؤساء ، مغرما بقضاء حقوق الناس ، موقوفا عَلَى فقدهم ، فحج فِي بعض السنين ، وعاد من الحج ، فلم يزل الناس ينتابونه لتهنيته بالسلامة ، فصاحبته بضعة عشر يوما حتى يغص المسجد بهم ، وينقطع الطريق لازدحام دوابهم ، فلما مات لم يخلف ولدا ولا ذا قرابة يعزى به ، ولم يحضر جنازته إلا تلاميذه ومن كان يقرأ عليه ، وكانوا نيفا وعشرين رجلًا ولم يشهده أحد من تلك الجماعات ولا صلى عليه ، وكان هَذَا من أعجب ما شاهدت قَرَأْتُ عَلَى كتاب التاريخ لهلال بْن المحسن الكاتب بخطه ، قَالَ : وفي يوم الثلاثا…

قَرَأْتُ عَلَى كتاب أَحْمَد بْن أَبِي طالب الكاتب بخطه ، قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الحكيمي ، قَالَ : أَنْبَأَ عُبَيْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن خرداذبه ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : كان كسرى البرويز ، قَالَ له منجموه : إنك تقتل ، فَقَالَ : لأقتلن الذي يقتلني فأمر بسم يخلط له فِي أدوية ، ثم كتب عليه : دواء للجماع مجرب ، من أخذ منه وزن كذا جامع كذا وكذا مرة ، وصيره فِي خزانة الطب ، فلما قتله ابنه شيرويه ، وفتش خزائنه مر به ، فَقَالَ فِي نفسه : بهذا الدواء كان يقوى عَلَى شيرين فأخذ منه فمات ، فقتله أبوه وهو ميت

أَنْبَأَنَا عَبْد الوهاب بْن عَلِيّ الأمين بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الباقي ، الشاهد أن الحَسَن بْن عَلِيّ الجوهري ، أخبره ، قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو عمر مُحَمَّد بْن العباس بْن حيويه ، قراءة عليه ، عن أَبِي بكر مُحَمَّد بْن خلف بْن المرزبان ، قَالَ : أنشدت لابن خرداذبه : فِي مثل وجهك يحسن الشعر ويكون فيه لذي الهوى عذر ما إن نظرت إلى محاسنه إلا يداخلني له كبر تتزين الدنيا بطلعته ويكون بدارحين لا بدر عبيد اللَّه بْن أَحْمَد بْن رزق اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَبِي عمر البزاز أَبُو الفرج الوكيل من أولاد المحدثين ، تقدم ذكر أبيه ، سمع أَبَا الحَسَن علي بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن العلاف ، وحدث باليسر ، س…

3 أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزَجِيُّ ابْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْكِسَائِيِّ الشَّاهِدُ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الشِّيرَازِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْخَازِنِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ السَّامَرِّيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، فَأَقَرَّ بِهِ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ . أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا خَضِرُ بْنُ أَبَان…

4 كتب إليّ أَحْمَد بْن صالح الهروي ، قَالَ : أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ . . . . . بْنِ يُوسُفَ الأَدِيبِ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْبَيِّعُ ، أَنْبَأَ أَبُو غَانِمٍ حُمَيْدُ بْنُ الْمَأْمُونِ بْنِ حُمَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشِّيرَازِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ الدِّمَشْقِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ التَّلِّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ…

5 كتب إليّ عَبْد القادر بْن عَبْد اللَّه الرهاوي ، قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو عَرُوبَةَ عَبْدُ الْهَادِي بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَأْمُونٍ السِّجِسْتَانِيُّ بِهَا ، قَالَ : أَنْبَأَ جَدِّي ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ بُشْرَى اللَّيْثِيُّ ، ثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعُكْبَرِيُّ بِهَا ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ الطَّائِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى …

6 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَحْمُودٍ الْحَافِظُ ، وَيُوسُفُ بْنُ كَامِلِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْحَذَّاءُ ، قَالا : أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطَّرَّاحِ ، وَأنبا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ الْمُؤَدِّبُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ ، قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ أَبُو الطَّيِّبِ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عَمْرٍ…

7 قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلانِيُّ ، بِأَصْبَهَانَ ، عَنْ أَبِي الْمُبَارَكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشِّيرَازِيِّ . قَالَ : ثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، مِنْ لَفْظِهِ وَأَصْلِهِ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ الشَّمْعِيُّ الزَّهْرَانِيُّ ، فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ فِي مَسْجِدِ أَبِي عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ فِي الرِّحْلَةِ الأُولَى ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ …

قَرَأْتُ عَلَى كتاب علي بْن الحَسَن بْن الصقر الذهلي ، بخطه ، قَالَ : أنشدنا أَبُو الْقَاسِمِ بْن الشمعي ، قَالَ : أنشدنا أَبُو نصر عَبْد العزيز بْن عمر بْن نباته لنفسه فِي المصلوب : على الجذع موف لا يزال كأنه صليب دعا قوما إليه فأقبلوا فقام بمادبهم ، وقد مد باعه يَقُول لهم عرض أم الطول أطول

قَرَأْتُ عَلَى كتاب أَبِي الفضل أَحْمَد بْن الحَسَن بْن خيرون الفتح عَبْد الملك بْن أَبِي القَاسِم الكروخي ، وأبي العباس أَحْمَد بْن أَبِي غالب بْن الطلابة ، وأبي بكر مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن الزاغوني ، وأبي القَاسِم سَعِيد بْن أَحْمَد بْن البناء ، وجماعة غيرهم ، وكتب بخطه كثيرا لنفسه وللناس ، وخرج التخاريج وحدث الكثير ، ولم يكن له كثير معرفة ، وتوفي قبل طلب للحديث .

أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ عُبَيْدٍ الله الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّمِينِ ، وَأنبا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ الأَمِينُ ، قَالا : أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَرِيرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْبَرْمَكِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَلَفِ بْنِ بُخَيْتٍ الدَّقَّاقُ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الذَّرَّاعُ ، ثَنَا حَمّ…

9 قَرَأْتُ فِي كِتَابِ مُعْجَمِ شُيُوخِ أَبِي سَعِيدٍ النَّقَّاشِ بِخَطِّهِ . قَالَ : أَنْبَأَ الْقَاضِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَنَاحٍ الْكُوفِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا الْمُقَدَّمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَكُنْ طَلاقًا " . أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، بِأَصْبَهَانَ ، عَنْ …