← المكتبة
علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين
المشهور بـ علي بن موسى الرضا
صدوق حسن الحديث أبو الحسن الرضا ، الرضي القرشي،الهاشمي،العلوي ط 9 و 154 هـ ت 203 هـ 62 riwāya ◈ 5818 ✴ in the graph ↗ ◈ canonical identity ↗
died in Khurāsān · طوس
Isnād network — from the chains
↑ narrated from (teachers)
موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن … ×147 عبيد الله بن أرطاة بن المنذر ×6 علي بن أبي طالب بن عبد المطلب ب… ×6 جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ب… ×4 اسم مبهم ×4 أبو جعفر بن محمد بن ركانة ×3 عبد الله بن محمد بن علي بن عبد … ×3 علي بن الأقمر بن عمرو بن الحارث… ×3 علي بن حسين بن علي بن أبي طالب ×2 عبد الله بن المبارك بن واضح ×2 محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب ×1 محمد بن علي بن الحسين بن علي بن… ×1 عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار… ×1 زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد بن… ×1 رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم ×1 هناد بن إبراهيم بن محمد بن نصر … ×1 أحمد بن محمد بن عبد الله بن خالد ×1 داود بن سليمان ×1
↓ narrated to (students)
عبد السلام بن صالح بن سليمان بن… ×47 أحمد بن عامر بن سليم ×32 داود بن سليمان بن يوسف ×26 محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن … ×11 عبد الله بن أحمد بن عامر بن سلي… ×11 داود بن سليمان ×9 علي بن مهدي بن صدقة بن هشام ×8 موسى بن علي ×6 أحمد بن علي بن مهدي بن صدقة ×5 عبد الله بن أشرس ×4 عبد الله بن جعفر بن محمد بن علي… ×4 عبد الله بن موسى بن جعفر بن محم… ×4 محمد بن سهل بن عامر ×4 داود بن سليمان بن مطرف ×3 محمد بن أسلم بن سالم بن يزيد ×3 فضل بن أبي الفضل ×3 علي بن حمزة بن علي ×3 علي بن أحمد بن محمد ×3
Critics’ verdicts — jarḥ wa taʿdīl (3)
ابن حجر العسقلاتي قال في التقريب : صدوق ، الخلل ممن روى
أبو حاتم بن حبان البس… يروي عن أبيه العجائب ، كأنه كان يهم ويخطىء ، ومرة : يجيب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبي الصلت خاصة ، وهو أجل من أن يكذب
أبو سعد السمعاني خلل حديثه ناتج عن رواية الضعفاء عنه
Classical rijāl works — page-linked · scanned (3)
تهذيب الكمال · المزّي vol 21 · p. 147 · #4141
ق: علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي ، أبو الحسن الرضى. منصور النيسابوري، ودارم بن قبيصة بن نهشل الصنعاني، وأبو أحمد داود بن سليمان بن يوسف الغازي القزويني، له عنه نسخة، وسليمان بن جعفر، وعامر بن سليمان الطائي والد أحمد بن عامر أحمد الضعفاء، له عنه نسحة كبيرة، وعبد الله بن علي العلوي، وأمير المؤمنين أبو العباس عبد الله وعلي بن صدقة الشطي الرقي، وعلي بن علي الخزاعي الدعبلي، وعلي بن مهدي بن صدقة بن هشام القاضي، له عنه نسخة، ومحمد بن سهل بن عامر البجلي، وابنه أبو جعفر محمد بن علي بن موسى، وأبو جعفر محمد بن محمد بن حيان التمار البصري، وموسى بن علي القر
تهذيب التهذيب · ابن حجر vol 7 · p. 337 · #628
ق بن ماجة علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي أبو الحسن الرضي روى عن أبيه وعبيد الله بن أرطاة بن المنذر روى عن أبيه محمد وأبو عثمان المازني النحوي وعلي بن علي الدعبلى وأيوب بن منصور النيسابوري وأبو الصلت عبد السلام بن صالح الهروي والمأمون بن الرشيد وعلى بن مهدي بن صدقة له عنه نسخة وأبو أحمد داود بن سليمان بن يوسف القاري القزويني له عنه نسخة وعامر بن سليمان الطائي له عنه نسخة كبيرة وأبو جعفر محمد بن محمد بن حبان التمار وآخرون قال أبو الحسن يحيى بن جعفر النسابة العلوي عقد له المأمون ولي عهد ولبس الناس الخضرة في أيامه وقال المبرد عن أبي عثمان المازني سئل علي بن
تقريب التهذيب · ابن حجر vol 1 · p. 404 · #4804
علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي الهاشمي يلقب الرضى بكسر الراء وفتح المعجمة صدوق والخلل ممن روى عنه من كبار العاشرة مات سنة ثلاث ومائتين ولم يكمل الخمسين ق
Biography · ق

ق علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أَبِي طالب القرشي الهاشمي أَبُو الحسن الرضى
روى عن
عبيد اللَّه بْن أرطاة بْن المنذر
وأبيه موسى بْن جعفر الكاظم ق
روى عنه
أَبُو بكر أحمد بْن الحباب بْن حمزة الحميري النسابة
وأيوب بْن منصور النيسابوري
ودارم بْن قبيصة بْن نهشل الصنعاني
وأبو أحمد داود بْن سليمان بْن يوسف الغازي القزويني لَهُ عَنْهُ نسخة
وسليمان بْن جعفر
وعامر بْن سليمان الطائي والد أحمد بْن عامر أحد الضعفاء لَهُ عَنْهُ نسخة كبيرة
وعبد اللَّه بْن علي العلوي
وأمير المؤمنين أَبُو العباس عبد اللَّه المأمون بْن هارون الرشيد
وأبو الصلت عبد السلام بْن صالح الهروي ق
وعلي بْن صدقة الشطي الرقي
وعلي بْن علي الخزاعي الدعبلي
وعلي بْن مهدي بْن صدقة بْن هشام القاضي لَهُ عَنْهُ نسخة
ومحمد بْن سهل بْن عامر البجلي
وابْنه أَبُو جعفر محمد بْن علي بْن موسى
وأبو جعفر محمد بْن محمد بْن حيان التمار البصري
وموسى بْن علي القرشي
وأبو عثمان المازني النحوي
قال الزبير بْن بكار: وولد موسى بْن جعفر بْن محمد عليا، وإبراهيم، وعباسا، والقاسم، وإسماعيل، وجعفرا وهارون، وحسنا، وأحمد، ومحمدا، وعبيد اللَّه، وحمزة، وزيدا، وعبد اللَّه، وإسحاق، وحسينا، والفضل، وسليمان، وحكيمة، وفاطمة، وأم البهاء، وعباسة، وقسيمة، وأم فروة، وأسماء، ورقية، وكلثم، وأم جعفر، ولبابة، وزينب، وخديجة، وعلية، وأمينة، وحسنة، وبريهة، وأم سلمة، وعائشة، وفاطمة، وميمونة، وأم كلثوم بْني موسى بْن جعفر لأمهات أولاد .
وقال أَبُو الحسين يحيى بْن الحسن بْن جعفر العلوي النسابة: فولد موسى بْن جعفر بْن محمد عليا الرضى، وفاطمة أمهما أم ولد عقد لَهُ المأمون، ولي عهد، ولبس لباس الخضرة فِي أيامه، حَدَّثَنِي موسى بْن سلمة، قال: كنت بخراسان مَعَ محمد بْن جعفر، فسمعت أن ذا الرياستين خرج ذات يوم، وهو يقول: واعجبا، وقد رأيت عجبا سلوني ما رأيت، قَالُوا: ما رأيت أصلحك اللَّه ؟ قال: رأيت أمير المؤمنين المأمون يقول لعلي بْن موسى: قد رأيت أن أقلدك أمر المسلمين، وأفسخ ما فِي رقبتي، وأجعله فِي رقبتك، ورأيت علي بْن موسى، يقول: يا أمير المؤمنين لا طاقة لي بذلك، ولاقوة فما رأيت خلافة قط أضيع منها أمير المؤمنين يتقضى منها، ويعرضها عَلَى علي بْن موسى، وعلي بْن موسى يرفضها ويأباها .
وقال أَبُو الحسين أيضا: حَدَّثَنِي من سمع عبد الجبار بْن سعيد عَلَى منبر رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، يقول: هَذَا علي بْن موسى بْن جعفر بْن محمد بْن علي بْن الحسين
tt ستة آباءهم ماهم t خير من يشرب صوب الغمام .
وقال أيضا: بلغني أن دعبل بْن علي وفد عَلَى الرضى عَلَيْهِ السَّلامُ، بخراسان، فلما دخل عَلَيْهِ، قال: إني قد قُلْتُ قصيدة، وجعلت عَلَى نفسي ألا أنشدها أحدا أول منك . قال: هاتها، فأنشده قصيدته الَّتِي يقول فِيهَا
tt أحب قصي الرحم من أجل حبكم t واهجر فيكم زوجتي وبْناتي
tt وأكنتم حبيكم مخافة كاشح t عنيف لأهل الحق غير موات
tt ألم تر أني مذ ثلاثين حجة t أروح وأغدوا دائم الحسرات
tt أرى فيأهم فِي غيرهم متقسما t وأيديهم من فيئهم صفرات
tt فلولا الَّذِي أرجوه فِي اليوم أوغد t تقطع نفسي دونه حسرات
tt خروج إمام لا محالة خارج t يقوم عَلَى اسم اللَّه البركات
tt يميز فينا كل حق وباطل t ويجزى عَلَى الأهواء بالنقمات
tt فيا نفس طيبي ثُمَّ يا نفس أبشري t فغير بعيد كل ما هُوَ آت .
قال: فلما فرغ من إنشاده قام الرضى عَلَيْهِ السَّلامُ، فدخل منزله، وبعث إِلَيْهِ خادما بخرقة خز فِيهَا ست مائة دينار، وقال للخادم: قل لَهُ: يقول لك مولاي: استعن بهذه عَلَى سفرك واعذرنا، فَقَالَ لَهُ دعبل: لا، واللَّهِ ما هَذَا أردت، ولا لَهُ خرجت، ولكن قل لَهُ: إكسني ثوبا من أثوابك، وردها عَلَيْهِ، فردها عَلَيْهِ الرضى عَلَيْهِ السَّلامُ، وبعث إِلَيْهِ معها بجبة من ثيابه، وخرج دعبل حتى ورد قم، فنظروا إِلَى الجبة، فاعطوه بها ألف دينار، فَقَالَ: لا، واللَّهِ ولا خرقة منها بألف دينار، ثُمَّ خرج من قم فاتبعوه، وقطعوا عَلَيْهِ، وأخذوا الجبة، فرجع إِلَى قم فكلمهم، فَقَالُوا: ليس إليها سبيل، ولكن هَذِهِ ألف دينار، قال: وخرقة منها فأعطوه ألف دينار، وخرقة من الجبة .
وقال محمد بْن يزيد المبرد، عن أَبِي عثمان المازني، سئل علي بْن موسى الرضى: يكلف اللَّه العباد مالا يطيقون ؟ قال: هُوَ أعدل من ذَلِكَ، قال: يستطيعون أن يفعلوا ما يريدون، قال: هم أعجز من ذَلِكَ .
وقال أَبُو بكر بْن يحيى الصولي: حَدَّثَنَا محمد بْن يحيى بْن أَبِي عباد، قال: حَدَّثَنِي عثمان، قال: سمعت علي بْن موسى الرضى رحمه اللَّه يوما ينشد شعرا
tt كلنا يأمل مدا فِي الأجل t والمنايا هن آفات الأمل
tt لا تغرنك أباطيل المنى t والزم القصد ودع عنك العلل
tt إنما الدنيا كظل زائل t حل فِيهِ راكب ثُمَّ رحل
قِيلَ: إنه مات فِي حدود سنة ثلاث ومائتين .
روى له ابْن ماجه حديثا، واحدا قد كتبْناه فِي ترجمة عبد السلام بْن صالح الهروي

Cited in the isnād of