٢- وإن اختلفا في العدد سمي ناقصا، ويكون ذلك على وجهين: أ- ما كان بزيادة حرف إما في الأول كقوله تعالى: {وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ، إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ} ١ ويسمى مردوفا، وإما في الوسط كقولهم: جدي جهدي٢، ويسمى مكتنفا، وإما في الآخر، ويسمى مطرفا، كقول أبي تمام: يمدحون من أيد عواص عواصم ... تصول بأسياف قواض قواضب٣ ب- ما كان بزيادة أكثر من حروف، ويسمى مذيلا. ٣- وإن اختلفا في نوع الحروف اشترط ألا يكون الاختلاف بأكثر من حرف، وذلك على وجهين: أ- أن يكون هو وما يقابله في الطرف الآخر متقاربي المخرج ويسمى مضارعا، والاختلاف إما في الأول كقول الحريري: بيني وبين كنى ليلى دامس وطريق طامس٤، أو في الوسط كقولهم: البرايا أهداف البلايا، أو في الآخر، كقول الحريري لهم في السير: جرى السيل وإلى الخير جرى الخيل. ب- أن يكونا غير متقاربي المخرج ويسمى لاحقا، والاختلاف إما في الأول نحو: {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} ٥, أو في الوسط نحو: {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ، وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ} ٦. أو في الآخر، كقول البحتري: ألما فات من تلاق تلاف ... أم لشاك من الصبابة شاف ٤- وإن اختلفا في ترتيب الحروف سمي جناس القلب، وهو ضربان:

---