231 · ص123
[تَعَالى: {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ} [الأحزاب:٥١] الآيةَ. قُلْتُ: وَاللهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ.] ١ [خ¦٤٧٨٨]
٩٧٨ - [وعن ابن ٢ أبي مُلَيكةَ، عن عائشةَ: أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ كانَ إذا أَرَادَ سَفَرًا أَقرَعَ بَينَ نِسَائِهِ.
وفي روايةٍ أخرى: فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِها رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ مَعَهُ. قَالَتْ ٣ : وكانَ يَقْسِمُ لِكلِّ امْرَأَةٍ مِنْهنَّ يَومَهَا وَلَيْلَتَها غير سَوْدَةَ بِنْت زَمْعَةَ، فَإنَّها وَهَبَتْ يَومَهَا وَلَيْلَتَها لِعائِشَةَ، تَبْتَغي بِذلكَ رِضَا رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ.] ٤ [خ¦٥٢١١]
٩٧٩ - [وعن كُرَيبٍ، عن ابن عبَّاسٍ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «لَو أنَّ أَحَدَكُم إذا أَتَى أَهْلَهُ قالَ: بِسمِ اللهِ، اللَّهمَّ جَنِّبْنِي الشَّيطانَ وجنِّبِ الشَّيْطانَ ما رَزَقَتَنا، فَقُضِيَ بَيْنَهما وَلَدٌ، لَمْ يَضُرُّهُ الشَّيطانُ أبدًا».] ٥ [خ¦٣٢٨٣]
٩٨٠ - [وَعَنْ مُحَمَّد بنِ المُنْكَدِر، عَنْ جابِرٍ قالَ: كانَ اليهودُ يَقولونَ: إِذا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فِي فَرْجِهَا مِنْ وَرَاءِها جَاءَ الوَلَدُ أَحْوَل، فَأَنَزَلَ اللهُ تَعَالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة:٢٢٣].
وفي رواية أبي عوانةَ: مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا وَمِنْ خَلْفِهَا، غَير أَنْ ٦ لَا يَأْتي إِلَّا في المَأْتَى.] ٧ [خ¦٤٥٢٨]
٩٨١ - [وعن زُرَارَةَ بنِ أبي أَوْفى، عن أبي هُرَيرةَ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: «إِذا باتَتِ المَرْأةُ مُهَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا لَعَنَتْها المَلائِكَةُ حَتَّى تَرْجِع».] ٨ [خ¦٥١٩٤]
٩٨٢ - [وعن عبد الله بن مُحَيْريزٍ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ قالَ: أَصَبْنَا سَبايا، فَكُنَّا نَعْزِلُ، فَسَأَلْنَا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ عَنْ ذلكَ، فَقَالَ: «وَإِنَّكُم لَتَفْعَلُونَ؟ وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُون، ما مِنْ نَسْمَةٍ كَائِنَةٍ إِلى يَومِ القِيَامةِ إلَّا وَهِيَ كَائِنَة».] ٩ [خ¦٥٢١٠]
٩٨٣ - [وعن ابنِ سِيرِينَ في قَوْلِهِ عَلَيهِ السَّلامُ: «لَا عَلَيكُمْ أَلَّا تَفْعَلُوا، إِنَّمَا هُوَ القَدَرُ» قال ١٠ ابن سيرينَ: قوله: «لَا عَلَيْكُم أَلَّا تَفْعَلُوا». أَقربُ إلى النَّهي.] ١١ [خ¦٦٦٠٣]
٩٨٤ - [وعن عطاءٍ عن جابرِ بن عبد الله] ١٢
١ ما بين المعقوفتين - وهو مقدار وجه من الأصل - غير واضح، مثبت من (ح) و (د).
٢ ليس في (ح) و (د) : «ابن».
٣ قوله: «قالت» ليس في (د).
٤ ما بين المعقوفتين - وهو مقدار وجه من الأصل - غير واضح، مثبت من (ح) و (د).
٥ ما بين المعقوفتين - وهو مقدار وجه من الأصل - غير واضح، مثبت من (ح) و (د).
٦ في (د) : «أنه».
٧ ما بين المعقوفتين - وهو مقدار وجه من الأصل - غير واضح، مثبت من (ح) و (د).
٨ ما بين المعقوفتين - وهو مقدار وجه من الأصل - غير واضح، مثبت من (ح) و (د).
٩ ما بين المعقوفتين - وهو مقدار وجه من الأصل - غير واضح، مثبت من (ح) و (د).
١٠ زاد في (ح) و (د) : «محمد».
١١ ما بين المعقوفتين - وهو مقدار وجه من الأصل - غير واضح، مثبت من (ح) و (د).
١٢ ما بين المعقوفتين غير واضح في الأصل وهو مثبت من (ح) و (د).