23 · ص15
عنه فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقُلْتُ ١ : أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ. قَالَ ٢ : ارْجِعْ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا التَقَى المُسْلِمَانِ بِسَيْفِهِمَا ٣ فَالقَاتِلُ وَالمَقْتُولُ فِي النَّارِ»، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا القَاتِلُ فَمَا بَالُ المَقْتُولِ؟ قَالَ: «إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ». [خ¦٦٨٧٥]
٦٠ - وعن أبي الأسود الدؤلي، عن أبي ذرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنه سَمِعَ رسولَ الله صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يقول: «لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى ٤ لِغَيْرِ ٥ أَبِيهِ - وَهُوَ يَعْلَمُهُ - إِلَّا كَفَرَ. وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا، وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. وَمَنْ دَعَا رَجُلًا بِالْكُفْرِ، أَوْ قَالَ ٦ : عَدُوُّ اللهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ إِلَّا جَاءَ ٧ عَلَيْهِ. ولَا يَرْمِيْ رَجُلٌ رَجُلًا بِالْفِسْقِ وَلَا يَرْمِيْهِ بِالْكُفْرِ إِلَّا ارْتَدَّتْ ٨ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ». [خ¦٣٥٠٨]
٦١ - وعن أبي عثمان النَّهْدي ٩، أنَّه سمع سعد بن أبي وقَّاص، وأبا بكرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُما يقولان: سمعنا رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يقول: «مَنِ ادَّعَى إِلَى أَبٍ ١٠ غَيْرِ أَبِيهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةُ». قَالَ عاصِمٌ: فَقُلْتُ لِأَبِيْ عُثْمَانَ: لَقَدْ شَهِدَ عِنْدَكَ رَجُلَانِ حَسْبُكَ بِهِمَا. قَالَ: أَجَلْ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَأَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَأَمَّا الْآخَرُ - يَعْنِيْ أَبَا بَكْرَةَ - فَإِنَّهُ نَزَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، وَهُوَ مُحَاصِرٌ أَهْلَ الطَّائِفِ بِثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رقِيْقِهِمْ، حَسِبْتُهُ قَالَ: فَأَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ. [خ¦٤٣٢٦]
٦٢ - وعن عبد الله بن دينار، عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قالَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لِأَخِيهِ: كَافِرٌ، فَقَدْ بَاءَ بِهِ ١١ أَحَدُهُمَا». [خ¦٦١٠٤]
٦٣ - وعن أبي قِلابةَ أنَّ
١ في (د) : «قلت».
٢ في (د) : «فقال».
٣ جاء في هامش الأصل: «وفي رواية بسيفيهما».
٤ جاء في هامش الأصل: «ادعى: أي انتسب»، وفي (د) : «ما من رجل».
٥ جاء في هامش الأصل: «الغير: بمعنى إلى».
٦ في (د) : «وقال».
٧ في (ح) و (د) : «جار»، وفي «صحيح مسلم» : «حار».
٨ في (ح) : «ارتدَّ» وكتب في (د) : «ارتدت» وضرب على التاء.
٩ جاء في هامش الأصل: «نهدي: قبيلة من اليمن».
١٠ قوله: «أب» ليس في (ح).
١١ جاء في هامش الأصل: «البوء... باء به: أي احتمل الإثم ورجع».