(٦٩) حديث: (حجة الجمعة باثنتين وسبعين حجة). (لا أصل له) قال ابن القيم -رحمه الله- في "زاد المعاد" (١/ ٦٥): وأما ما استفاض على ألسِنة العوام بأنها تعدل ثنتين وسبعين حجة (أي حجة الجمعة) فلا أصل له عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا عن أحد من الصحابة والتابعين. وقال العلامة الألباني-رحمه الله- في "الضعيفة" (١١٩٣): لا أصل له. قلت: جاء حديث آخر في فضل حجة الجمعة بلفظ: (حجة الجمعة حجة المساكين) ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في "الأحاديث الضعيفة والباطلة" (٣٥). وقال العجلوني في "كشف الخفاء" (١/ ٤٠٠): رواه القضاعي عن ابن عباس رضي الله عنهما وفي سنده مقاتل ضعيف. وقال الصاغاني: موضوع. التعليق: قلت: ولا يعني ضعف الحديث أن الوقوف بعرفة يوم الجمعة ليس له مزية بل له مزية. قال العلامة ابن القيم ^١ -رحمه الله-: ولهذا كان لوقفة الجمعة يوم عرفة مزية على سائر الأيام من وجوه متعددة:

---