(١٥٨) حديث: (من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي). (موضوع) … أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٣٤٩٧) و"الأوسط" (٣٤٠٠)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٢٧٢)، والدارقطني في "سننه" (٢/ ٢٧٨)، والبيهقي في "الكبرى" (٥/ ٤٠٣) رقم (١٠٢٧٤) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً به. والحديث فيه علتان: (١) ضعف ليث بن أبي سليم فإنه قد اختلط جداً ولم يتميز حديثة فترك. "التقريب" (٥٧٢١). (٢) حفص بن سليمان وهو القارئ، ويُقال له: الغاضري. قال ابن معين: كان كذَّاباً، كما قال ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٢٦٨ - ٢٧٥). وقال ابن خراش: كذَّاب يضع الحديث. "تهذيب التهذيب" (١٤٧٨). وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب" (١٤١٤): متروك الحديث. وقد تفرد بهذا الحديث كما قال الطبراني وابن عدي والبيهقي. قلت: وقد حكم على هذا الحديث بالوضع جمع من العلماء، منهم: