١ - قوله تعالى: {وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا} [البقرة: ١٠٢]. ٢ - وقوله تعالى: {لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [المائدة: ٦٢]. ٣ - وقوله تعالى: {لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} [المائدة: ٦٣]. ٤ - وقوله تعالى: {لَبِئْسَ مَا كَانُوا} [المائدة: ٧٩]. ٥ - وقوله تعالى: {لَبِئْسَ مَا} [المائدة: ٨٠]. ٦ - وقوله تعالى: {فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ} [آل عمران: ١٨٧]، ولم يذكره الناظم ولا الشاطبي، وذكره ابن الأنباري والمهدوي والجهني والكرماني والداني وأبو داوود بالفصل ^١. وقوله: (قُلْ بِئْسَمَا اخْتَلَفُوا)، أي: اختلفت المصاحف في قوله تعالى: {قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ} [البقرة: ٩٣]. وهو بالخلاف عند الإمام الداني، والإمامِ أبي داوود، والإمامِ الشاطبيِّ، والناظم، والعمل على الوصل في مصحف المدينة والمصحف المحمدي ^٢. وقوله: (قَبْلَ اشْتَرَوْاْ وَخَلَفْتُمْ صِلْ) أي: اتفقت المصاحف على وصل {بِئْسَ} بـ {مَا} في موضعين:

---