المطلب الرابع: ما أسقطه الجعبري من العقيلة. ١ - قوله تعالى: {فَلَقَاتَلُوكُمْ} [النساء: ٩٠]، لم يذكره الجعبري في روضة الطرائف، وذكره الإمام الشاطبي فِي العقيلة ^١. [٥٨] مُرَاغَمًا قَاتَلُو لَامَسْتُمُ بِهِمَا … حَرْفَا السَّلَامِ رِسَالَاتِهْ مَعًا أَثَرَا ٢ - لم يذكر الجعبري في روضة الطرائف من الكلمات التي زيدت واو لفظَ {أُولِي} في نحو: {يَاأُولِي الْأَلْبَابِ} [البقرة: ١٧٩، ١٩٧]، {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: ٩٥]، وقد ذكرها الإمامُ الشاطبيُّ في العقيلة، حيث قال: [١٩٥] .............................. وَالْوَاوُ زِيدَ أُوْلُوا … أُوْلِي أُوْلَات وَفِي أُوْلَئِكَ انْتَشَرَا ٣ - لم يذكر الجعبري في روضة الطرائف كلمة {وَمَنْ عَصَانِي} [إبراهيم: ٣٦]، وقد ذكرها الإمام الشاطبي في العقيلة، حيث قال ^٢. [٢٢٧] سِوَى عَصَانِي تَوَلَّاهُ طَغَا وَمَعًا … أَقْصَا وَالَاقْصَا وَسِيمَا الْفَتْحِ مُشْتَهَرَا

---