عداه، نحو: {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا} [البقرة: ٢٤، ٢٧٩]، {فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ} [القصص: ٥٠]. وقول الناظم: (وَالفَتْحُ مَا اتَّصَلَا). أي: اتفقت المصاحف على قطع {أنْ} المصدرية المفتوحة الهمزة المخففة النون عن {لَمْ} أينما وقعت في القرآن الكريم ^١، نحو: {ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ} [الأنعام: ١٣١]، {كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ} [يونس: ٢٤]، {كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا} [يونس: ٤٥]، {أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ} [البلد: ٧]. وقول الناظم: (كَالرَّعْدِ إِن مَّا)؛ أي: {وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ} في [الرعد: ٤٠] مثل {أَن لَمْ} في القطع؛ أي: واتفقت على قطع {إِن} الشرطية المخففة النون عن {مَا} الزائدة في {وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ} [الرعد: ٤٠] ^٢، وفُهِمَ من تخصيص موضع [الرعد: ٤٠] بالقطع، أنَّ ما عداه موصولٌ باتفاقٍ؛ نحو: {وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ} [يونس: ٤٦]، {فَإِمَّا تَرَيِنَّ} [مريم: ٢٦]. وقول الناظم: (وَصِلْ فَتْحًا)؛ أي: اتفقت المصاحف على وصل {أَمْ} بـ {مَا} الاستفهامية حيث جاءت ^٣؛ نحو: {أَمَّا اشْتَمَلَتْ} [الأنعام: ١٤٣، ١٤٤]، و {أَمَّا يُشْرِكُونَ} [النمل: ٥٩]، و {أَمَّاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [النمل: ٨٤]. وقول الناظم: (وَإِنْ ثَقُلَتْ فَاقطَعْ بِـ تَدْعُونَ الَانْفَالُ القَلِيلُ حَلَا)؛ أي: اتفقت

---