[١٩٤] أَلَّنْ بِكَهْفٍ فَصِلْ مَعَ القِيَامَةِ، إِن … لَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ، وَالفَتْحُ مَا اتَّصَلَا [١٩٥] كَالرَّعْدِ إِن مَّا، وَصِلْ فَتْحًا، وَإِنْ ثَقُلَتْ … فَاقطَعْ بِتَدْعُونَ الَانْفَالُ القَلِيلُ حَلَا وقول الناظم: (أَلَّن بِكَهْفٍ فَصِلْ مَعَ القِيَامَةِ). أي: واتفقت المصاحفُ على وصل {أَن} المصدرية المخففة النون بـ {لَنْ} الناصبةِ في موضعين ^١: ١ - {أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا} [الكهف: ٤٨]. ٢ - {أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ} [القيامة: ٣]. وعلى قطع ما عداها؛ نحو: {أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ} [الفتح: ١٢]، و {أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ} [الجن: ٥]، و {أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ} [البلد: ٥]، وفي أحد القولين في {أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ} [المزمل: ٢٠]، والمشهور قطعه ^٢. وقول الناظم: (إِن لَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ)، هذا معطوفٌ على الوصل من قوله: (فَصِلْ). واتفقت أيضًا على وصل {إِن} الشرطية المخففة النون بـ {لَمْ} في قوله تعالى: {فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ} [هود: ١٤] ^٣، ليس في القرآن الكريم سِوَاهُ، وعلى قطع ما

---