٥ - {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ} [إبراهيم: ٣٤]، وهما المقصودان بقوله: (كِلَا آخِرِ ابْرَاهِيمَ)، احترازًا عن {اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ} أول [إبراهيم: ٦]، فإنه مرسومٌ بالهاء. ٦ - {وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ} [النحل: ٧٢]. ٧ - {يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ} [النحل: ٨٣]. ٨ - {وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ} [النحل: ١١٤]، وَقَيَّدَهَا بقوله: (آخِرِ)، لأنَّ الموضع الأول: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ} [النحل: ١٨] مُتَّفِقُ الهاء. ٩ - {فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ} [لقمان: ٣١]، وَقَيَّدَهَا بقوله: (آخِرِ)، لأنَّ قوله تعالى: {وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ} [لقمان: ٢٠]، الذي يقرأ بالتذكيرِ والجمعِ لا تأنيث فيه، والذي يقرأ بالتأنيث والتوحيد أخرجه قيد الإضافة ^١، ولم يُقَيِّد هذا الموضع الشاطبي في العقيلة، فهذه من تقييدات الناظم. ١٠ - {اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} [فاطر: ٣]. ١١ - {فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ} [الطور: ٢٩]. واتفقت على رسمها هاءً في غيرها؛ نحو: {وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ} [الصافات: ٥٧]، و {مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ} [القلم: ٢]. الكلمة الثالثة: اتفقت المصاحف على رسم تاء {امرأت} في سبعة مواضع ^٢:

---