٣ - {رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ} [هود: ٧٣]. ٤ - {ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ} [مريم: ٢]. ٥ - {إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ} [الروم: ٥٠]. ٦ - {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ} [الزخرف: ٣٢]. ٧ - {وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ} [الزخرف: ٣٢]. وما عدا هذه السبعةَ المواضعَ فبالهاءِ، مضافةً كانت أو غيرَ مضافةٍ؛ نحو: {لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} [الزمر: ٥٣]، {هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي} [الكهف: ٩٨]. الكلمة الثانية: اتفقت المصاحف على رسم {نعمت} بالتاء في أحد عشر موضعًا ^١: ١ - {وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} [البقرة: ٢٣١]، قول الناظم: (نِعْمَتُهَا) الضمير المتصل يعود على آخر مذكور، وهي سورة البقرة؛ أي {نعمت} المذكورة فيها، وأما الموضع الأول: {وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ} [البقرة: ٢١١] فإنه متَّفقُ الهاء. ٢ - {وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} [آل عمران: ١٠٣]. ٣ - {اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ} [المائدة: ١١]، وهو المقصود بقوله: (ثَانٍ)، احترازًا عن الأول: {وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ} [المائدة: ٧]، والثالث: {اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ} [المائدة: ٢٠] فإنَّه مرسومٌ بالهاء. ٤ - {بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا} [إبراهيم: ٢٨].

---