١ - {إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ} [آل عمران: ٣٥]، وهو المقصود بقوله: (فِيهَا)؛ إذ ليس غيرُه في السورة. ٢ - {امْرَأَتُ الْعَزِيزِ} [يوسف: ٣٠]. ٣ - {قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ} [يوسف: ٥١]. وهذان الموضعان هما المقصودان بقوله: (بِكِلَا)؛ أي كلا الموضعين في سورة يوسف. ٤ - {وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ} [القصص: ٩]. ٥ - {امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ} [التحريم: ١٠ الموضعين]. ٦ - {امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ} [التحريم: ١١]، وأشار لهذه المواضع الثلاثة الناظم بقوله: (تّحِلَّةٍ). والمقصود سورة التحريم؛ لأن هذا اللفظ لم يرد في القرآن الكريم إلا في هذه السورة، وهو قوله تعالى: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ} [التحريم: ٢]. تنبيه: لا يندرج غير المضاف، نحو: {امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ} [النمل: ٢٣]، و {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً} [الأحزاب: ٥٠] ^١. وجعل لها الناظم قاعدةً بقوله: وَامْرَأَةٌ مَعَ زَوْجِهَا مَعْدُودَهْ … فَهَاؤُهَا بِتَائِهَا مَمْدُودَهْ ^٢ الكلمة الرابعة: اتفقت المصاحف أيضًا على رسم تاء {سُنَّت} في خمسة مواضع ^٣:

---