وذكر الإمامان الداني وأبو داوود أنها بالواو والألف ^١. قال الإمام السخاوي: «وقال محمد بن عيسى في كتابه: {يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ} بالواو والألف: الواوُ قبل الألف لأهل الكوفة، وبإسقاط الواوِ لأهل المدينة» ^٢. وقال الإمام السخاوي: «ورأيت في المصحف الشامي: {يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ} بغير واوٍ» ^٣. فهذه الكلمة {يُنَبَّأُ} [القيامة: ١٣] فيها أربعة اختيارات: الأول: أنها بالواوِ والألفِ بعدها، وهو قولُ الداني وأبي داوود، باتفاق المصاحف على ذلك. الثاني: أن فيها الخلافَ، وهو قول الإمامُ الشاطبي، وزيادة على العقيلة، والناظم. الثالث: أنها بالواوِ والألفِ في مصاحفِ أهلِ الكوفةِ، وبالألفِ في مصاحفِ أهل المدينة وهو ما نقله الإمام السخاوي عن محمد بن عيسى في كتابه. الرابع: أنها بالألفِ في مصاحفِ أهل الشامِ خاصة، وهو ما رآه الإمامُ السخاوي في مصاحفِهم. والله أعلم. ٢٤ - قولُه تعالى: {أَنْبَاءُ} وردت في موضعين [الأنعام: ٥، والشعراء: ٦]. فأما موضعَ [الشعراء: ٦] فقد ذكر الإمامُ الداني أنه بالواو والألف، ثم ذكر أنه في مصاحف العراقِ أنَّها بالواو والألف ^٤، وذكر أبو داوود أنه في بعضِ المصاحفِ بالواوِ

---