وهو: [الزمر: ٣٤]، وعلى حذف صورة الهمزة فيما عدا ذلك من كلمات: {جَزَاءُ} الذي همزته متطرفة ^١. ٢ - سيأتي موضع [الزمر: ٣٤] في البيت رقم: (١٧٧). ١٩ - قوله تعالى: {نَبَأُ} [إبراهيم: ٩، ص: ٢١ و ٦٧، التغابن: ٥] ^٢. قول الناظم (نَبَأٌ) يريد المرفوع، بقوله سابقًا في البيت رقم: (١٧١) (بِرَفْعٍ آخِرًا)، واستثنى الناظم من المرفوع موضعَ التوبة {نَبَأُ الَّذِينَ} [التوبة: ٧٠]، وسكت الإمام الداني عن موضع [التوبة: ٧٠]، وروى بسنده عن محمد بن عيسى الأصبهاني ^٣، قال: «وكلُّ ما في القرآنِ على وجهِ الرفعِ، فالواو فيه: مثبتةٌ، وكلُّ ما كانَ على غيرِ وجهِ الرفع، فليس فيه: واوُ، وإنما هو {نَبَأٌ}» ^٤. قال الناظم في شرحه على الجميلة: «وَلَعَلَّهُمَا مذهبان، وإليه أشار المُرْتَجِزُ بقوله: وَأَطْلَقَ القِيَاسَ فِيهِ نَصَّا … الَأَصْفَهَانِيُّ وَلَمْ يُخَصَّا» ^٥ وقال الإمام أبو داوود: «{نَبَأُ} بالألف صورةً للهمزة المضمومة» ^٦.

---