أُبَيِّ بن كعب، والمصحف المكي، والمصحف الإمام، غيرُ مُتَّبَعَةٍ على الياءِ في هذه الكلمات خاصةً. وهو مثل قول الإمام الشاطبي في العقيلة: [٢٣٤] .................................................................. ............................. ، وَكُلٌّ لَيْسَ مُقْتَفَرَا ^١ قال الإمام السخاوي: «أي ليس ذلك بِمُتَّبَعٍ ولا مَعْمُولٍ بِهِ» ^٢. قال الإمام الداني: «ولم نجد ذلك كذلك مرسومًا في شيءٍ من مصاحف أهل الأمصار» ^٣. وقول الناظم: (وَخُذْ أَلِفَيْ كِلْتَا وَتَتْرَا) أي: اتفقت المصاحفُ على رسمِ {كِلْتَا} [الكهف: ٣٣]، و {تَتْرَى} [المؤمنون: ٤٤] بالألف ^٤. ورُسِمَتْ في بعض المصاحفِ {نَخْشَى} [المائدة: ٥٢] في بعض المصاحف بالياء، وفي بعضها بألف، واختار أبو داوود الياء، وعليه العمل في مصحف المدينة والمصحف المحمدي ^٥. قال الإمام السخاوي: «ورأيت في المصحف الشامي: {كِلْتَا} بالألف،

---