في المصحف المكيِّ {جَاءَ} المتصل بضميرِ المذكَّرينَ الغائبينَ، نحو: {وَجَاءُوا أَبَاهُمْ} [يوسف: ١٦]، هكذا: {جَياؤُا}، و {جَاءَهُمْ} [الصف: ٦]، هكذا: {جَياأَهُمْ} ^١. تنبيه: ١ - قال الداني بعد أن ذكر قول الكسائي وقول أبي حاتم في رسم الكلمات السابقة: «ولم نجد ذلك كذلك في شيء من مصاحف أهل الأمصار» ^٢. ٢ - يُفْهَمُ من حَصْرِ الناظمِ لهذه الألفاظ أنَّ سائر ما عينُهُ ألفًا من الأسماءِ، والأفعالِ من ذوات الواو على ثلاثةِ أحرفٍ، فإنه يُرسَمُ بالألفِ، وذلك نحو: {شَاءَ} من مواضعه [البقرة: ٢٠]، {وَزَادَكُمْ} [الأعراف: ٦٩]، {وَضَاقَ} [هود: ٧٧، العنكبوت: ٣٣]. [١٦١] طَىبَ الإِمَامُ، وَمَا اقْتَصُّوا، وَخُذْ أَلِفَيْ … كِلْتَا وَتَتْرَا، وَنَخْشَى فِي العُقُودِ مَلَا أي: رُسِمَ في المصحف الإمامِ: {مَا طَابَ لَكُمْ} [النساء: ٣] بياءٍ موضعَ الألفِ، هكذا: {طَىبَ} ورُسِم في المصاحف المدنية والعراقية والشامية كلِّها بالألفِ، وَرُسِمَ بالألف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي ^٣. ومعنى قولُ الناظم: (وَمَا اقْتَصُّوا)؛ أي: أنَّ كُلًّا من المصَاحِفِ الثلاثةِ: مصحف

---