← المكتبة ▭▭ 2 pages
المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح
شهاب الدين العسكري الفقه الحنبلي 910 هـ
A− A+
453 · ص467 · ج1
كتاب الزكاة ١ الزكاة أحد أركان الإسلام، واختلف العلماء هل فرضت بمكة، أو بالمدينة، واختار المجد، وحفيده أبو العباس أنها مدنية ٢، قال في الفروع ٣: ولعل المراد طلبها، فإنه كان بالمدينة وظاهره ميله إلى وجوبها بمكة. وهي حق واجبٌ في مالٍ خاصٍ، لطائفةٍ مخصوصةٍ، في وقتٍ مخصوصٍ، فتجب في أربعة أصنافٍ. المال السائمة ٤ من بهيمة الأنعام، والخارج وما في حكمه من الغل
١ الزكاة لغة تطلق على معاني منها: أولا: النماء والزيادة، يقال: زكا الزرع، إذا نما وزاد. ثانيا: الصلاح، قال -سبحانه وتعالى-: {فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا} سورة الكهف آية رقم (٨١). أي صلاحا. ينظر: تفسير البغوي ٣/ ٢١٠. ثالثا: المدح، قوله -سبحانه وتعالى-: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا} سورة النساء آية رقم (٤٩) ينظر: التفسير الوسيط ٣/ ١٧٩، والتفسير المنير ٥/ ١١٠. رابعا: التطهر والنقاء، قوله -سبحانه وتعالى-: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} سورة الأعلى آية (١٤). ينظر: تفسير الطبري ١٨/ ٣٤٢. سميت بذلك؛ لأنها تثمر المال وتنميه، وقيل: لأنها تزكي والفقراء، أي: تنميهم. ينظر: غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ١٨٤، المطلع ص ١٥٥. ٢ ينظر: المبدع ٢/ ٢٩١، وشرح المنتهى ١/ ٣٨٧. ٣ ينظر: الفروع ٣/ ٤٣٧. ٤ قال في المطلع ص ١٥٦: السائمة: هي الراعية، يقال: سامت الماشية: رعت، وأسمتها، أخرجتها إلى الرعي.
→ prev 453 / 1116 next ←