والله سبحانه وهو الذي تكلم بالقرآن يأذن، ويستمعُ للقارئ الحسن الصَّوت منْ محبَّته لسماع كلامه منه، كما قال - صلى الله عليه وسلم -: «لله أشدُّ أذنًا إلى القارئ الحسن الصَّوتِ من صاحب القيْنَةِ إلى قيْنَتِهِ» ^١. والأذَنُ ــ بفتح الهمزة والذَّال ــ مصدر أذِن يأْذنُ: إذا استمع، قال الشاعر ^٢: أيُّها القلبُ تعلَّل بددنْ ... إن قلبي في سماعٍ وأذنْ وقال - صلى الله عليه وسلم -: «زيِّنوا القُرآن بأصواتكم» ^٣. وغلِط من قال: إنَّ هذا من المقلوب، والمرادُ: زينوا أصواتكم بالقرآن، فهذا وإن كان حقًّا؛ فالمراد: تحسينُ الصَّوتِ بالقرآن. وصحَّ عنه أنه قال: «ليس منَّا من لم يتغنَّ بالقُرآن» ^٤، ووهِمَ من فسَّره بالغنى الذي هو ضدُّ الفقر من وجوهٍ: أحدُها: أنَّ ذلك المعنى إنما يقال فيه: استغنى، [١٠١ أ] لا تغنَّى.

---