‌جيِّدةٌ». وقال ابنُ ناصرٍ: «كان ثقةً». وقال أبُو مُوسَى المَدِينِيُّ: «حافظُ عَصرِهِ ببَغدادَ». وقال الذَّهَبِيُّ: «الشَّيخُ الإمامُ الحافظُ المُفِيدُ الثِّقةُ المُسنِدُ بقيَّةُ السَّلَف». وقال ابنُ كَثيرٍ: «كان ثِقةً دَيِّنًا وَرِعًا». تُوُفِّي يَومَ الخميسِ، الحادي عشرَ من مُحرَّم، سنةَ ٥٣٨ هـ , عن سِتٍّ وتِسعين سنةً. يُنظَر: «مَشيَخَةُ ابنِ الجَوزِيِّ» (ص:٨٥) , و «السِّيَرُ» للذَّهَبِيِّ (٢٠/ ١٣٤)، و «البِدايَةُ والنِّهايةُ» لابن كَثيرٍ (١٦/ ٣٣٤) , و «شَذَرَات الذَّهَب» لابنِ العِمَاد (٤/ ١١٦) , و «الدُّرُّ النَّضيد في ذِكرِ أصحاب الإمام أحمدَ» (١/ ٢٤٩) , وغيرُهُم. ٧ - مُحمَّدُ بنُ عبدِ الله بنِ حَبيبٍ. هو: مُحمَّدُ بنُ عبدِ الله بنِ أحمدَ بنِ حبيبٍ , أبُو بكرٍ العَامِرِيُّ، المعرُوفُ بـ «ابنِ الخَبَّازَةِ». وُلِد سنةَ ٤٦٩ هـ. قال ابنُ الجَوزِيِّ: «كانت له معرفةٌ بالحديثِ والفِقهِ». تُوُفِّى في ليلةِ الأربعاء، مُنتصَف رمضان، سنة ٥٣٠ هـ. يُنظَرُ: «المَشيَخَةُ» (ص:١٤٢) , و «المنتظَم» (١٠/ ٦٤) كلاهما لابنِ الجَوزِيِّ ,