كلهم ^١. واختُلِف في مأخذ هذا القول فقالت طائفةٌ: لم يتحقق دخولهم في الدين قبل التبديل، فلا يثبت لهم حكم أهل الكتاب ^٢. وهذا المأخذ جارٍ على أصل الشافعي، وقد عرفتَ ما فيه. وقالت طائفةٌ أخرى: إنهم لم يدينوا بدين أهل الكتاب، بل انتسبوا إليه ولم يتمسكوا به عملًا. وهذا مأخذ علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فإنه قال: إنهم لم يتمسكوا من دينهم إلا بشرب الخمر ^٣. وهذا المأخذ أصح وأفقه. والقول الثاني: أنه تحلُّ مناكحتهم وذبائحهم، وهذا هو الصحيح عن أحمد، رواه عنه الجماعة، وهو آخر الروايتين عنه. قال إبراهيم بن الحارث: وكان آخر قوله أنه لا يرى بذبائحهم بأسًا ^٤. وهذا قول ابن عباس - رضي الله عنهما - ^٥، وروي نحوه عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ^٦، وبه قال الحسن والنخعي والشعبي وعطاءٌ الخراساني والحكم

---