قال - صلى الله عليه وسلم - إذ حج بالناس: (خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ) ^١؛ لأن القرآن إنما ورد بجملة فرض الصلاة والزكاة والحج والجهاد دون تفصيل ذلك. وبيان آخر، وهو زيادة على حكم الكتاب، كـ: تحريم نكاح المرأة على عمتها وخالتها، وكتحريم الحمر الأهلية، وكل ذي ناب من السباع، إلى أشياء يطول ذكرها» ^٢. أنواع بيان السنة للقرآن الكريم: بيان السنة للقرآن على وجوه، كما ذكر ذلك العلماء. ومن هذه الوجوه: ١ - تفصيلها لمجمل القرآن: ومن ذلك: أ- فرض الله تعالى الصلاة ولم يبين عددها ولا كيفياتها ولا أوقاتها ولا شروطها، وبيّن ذلك كله النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله وفعله، فبيّن أنها خمس صلوات في اليوم والليلة، وبين عدد ركعات كل صلاة والكيفية التي تؤدى بها، والأوقات، والشروط التي لا تصح إلا بها، وغير ذلك مما يتعلق بأحكامها. ب- الحج فقد فرضه الله تعالى وأجمل الأمر به، وبيّن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مواقيته الزمانية والمكانية، وشروطه وكيفيته التي يجب أن يؤدى بها من إحرام وطواف وسعي ووقوف بعرفة ومبيت بمزدلفة ورمي الحجار والنحر والحلق والوداع، وغير ذلك، وقال - عليه الصلاة والسلام - مؤكدًا هذا البيان كما في حديث جابر - رضي الله عنه - قال: (رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَرْمِي عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ وَيَقُولُ: لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ؛ فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ) ^٣.

---