الشبهة الحادية والثلاثون القول بمخالفة حديث: (مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا) لقوله تعالى: {لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} يقول المشكك: «وبينما يقول الله بكتابه ^١: إن النبي قال لصاحبه في الغار: {لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} [التوبة:٤٠] تجد الإمام البخاري يرويها في كتابه قائلًا: (مَا ظَنُّكَ ^٢ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا)؟ وكأن القرآن لم يكن موجودًا مع ذلك الإمام حين قام بكتابة تلك السطور الآثمة». والجواب: أولًا: أنه لا يوجد تعارض بين قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي بكر - رضي الله عنه - الذي أخرجه عنه البخاري وغيره: (مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا) ^٣؟ وبين قوله - صلى الله عليه وسلم - له الذي حكاه عنه القرآن: {لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} [التوبة:٤٠]؛ لأن معنى قوله - صلى الله عليه وسلم -: (اللَّهُ ثَالِثُهُمَا) أي: الله معنا، وهي نفس معنى قوله: {لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا}. وقد حكى الله تعالى أقوال الكفار وغيرهم ممن لا يتكلمون بالعربية بمعانيها، ولم يحكها عنهم بألفاظهم بل بلفظ القرآن المعجز البليغ؛ لأن ألفاظهم ليست بليغة ولا معجزة. ثانيًا: يقال لهذا المشكك: إن القرآن الكريم كان حاضرًا وموجودًا مع الإمام البخاري حينما قام بكتابة تلك السطور المنيرة والمضيئة من السنة -وليست الآثمة كما تزعم-، فقد بوب في صحيحه في كتاب التفسير: «باب قوله: {ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} [التوبة:٤٠]»، ثم ساق الحديث، وفيه: قال أبو بكر - رضي الله عنه - للنبي - صلى الله عليه وسلم -: (يَا رَسُولَ اللَّهِ! لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ رَفَعَ قَدَمَهُ رَآنَا، قَالَ: مَا ظَنُّكَ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا) ^٤؟

---