574 · ص600 · ج2
قال أبي: هكذا رواه ١ عبد العزيز، وَرَوَاهُ جريرُ بْنُ حَازِمٍ ٢ ، عَنِ الأعمَش، عن الحكم ابن عُتَيبة ٣ ، عَنْ مَيْمون بْنِ أَبِي شَبِيب، عن النبيِّ (ص) ، مُرسَلً ٤ ؛ وَهُوَ أشبَهُ ٥ .
٦٢٧ - وسألتُ ٦ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ نَصْر بْنُ علي ٧ ، عن عبد الأعلى ٨ ، عَنْ هِشَامٍ ٩ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ١٠ ، عَنِ ابن عباس؛ قال:
١ في (أ) و (ش) : «روى» .
٢ روايته أخرجها البيهقي في "شعب الإيمان" (٣٢٥٢) عنه، عن الأعمش ومنصور بْنُ زَاذَانَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عتيبة، به.
٣ في (ش) و (ك) : «عيينة» .
٤ كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
٥ قال إسماعيل القاضي - كما عند البيهقي في الموضع السابق -: «هكذا رواه عبد العزيز بن مسلم، وقد خالفه غير واحد؛ رواه عَن الأعمش، عَن الحكم، عَنْ ابن أبي ليلى» . قال البيهقي: «هكذا وجدته: عن ابن أبي ليلى! والحديث عندنا عن الأعمش وغيره، عن الْحَكَمُ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شبيب، عن النبي (ص) مرسلا» .
وقال حمدان بن علي - كما في "المختارة"-: سألت أحمد عن حديث عبد العزيز القسملي: «استغنوا عن الناس … » فقال: منكر! ما رأيت حديثًا أنكر منه. اهـ.
٦ نقل هذا النص بتمامه ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق (٢/٢٣٧) ، ونقل الزيلعي في "نصب الراية" (٢/٤٢٥) ، وابن الملقن في "البدر المنير" (٤/٢٢٨) ، وابن حجر في "التلخيص الحبير" (٨٧٣) حكم أبي حاتم.
٧ روايته أخرجها ابن خزيمة في "صحيحه" (٢٤١٥) .
وأخرجه النسائي في "سننه" (٥/٥٠-٥١ رقم٢٥٠٩) ، من طريق مخلد بن الحسين، والدارقطني في سننه" (٢/١٤٤) - ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (٤/١٦٨-١٦٩) - من طريق عبد الوهاب الثقفي، كلاهما - مخلد وعبد الوهاب - عن هشام بن حسان، به.
٨ هو: ابن عبد الأعلى.
٩ هو: ابن حسَّان.
١٠ هو: ابن سيرين.