1214 · ص164 · ج4
عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ فِي الْحُدُودِ
١٣٣٧ - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو كامِل ١ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيع، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاء، عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابْنِ عبَّاس، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي قِصَّةِ مَاعِز؟
قَالا: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: خَالِدٌ الحَذَّاء ٢ ، عن عِكْرِمَة: أنَّ النبيَّ (ص) ، مُرسَلً ٣ .
قلتُ لأَبِي زُرْعَةَ: الخطأُ مِنْ أَبِي كَامِلٍ؟
فَقَالَ: اللَّهُ أَعْلَمُ، يَزِيدُ بْنُ زُرَيع ثَبْتٌ.
وَقَالَ ٤ أَبِي: أَخْطَأَ فِيهِ أَبُو كامِل.
١٣٣٨- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه يزيد ابن عَطَاء اليَشْكُري،
١ هو: فضيل بن حسين. وروايته أخرجها أبو داود في "سننه" (٤٤٢١) ، والطبراني في "الكبير" (١١/٢٦٩ رقم ١١٩٤٥) ، وفي "الأوسط" (٤٥٥٦) . ومن طريق أبي داود أخرجه الخطيب في "الكفاية" (١/١٤١) . قال الطبراني في "الأوسط": «لَمْ يَرْوِ هَذَا الحديثَ عَنِ خالد الحذاء إلا يزيدُ بن زريع، تفرَّد به أبو كامل» .
والحديث رواه البخاري في "صحيحه" (٦٨٢٤) من طريق عكرمة، ومسلم في "صحيحه" (١٦٩٣) من طريق سعيد بن جبير، كلاهما عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النَّبِيِّ (ص) ، به.
٢ روايته من هذا الوجه أخرجها النسائي في "الكبرى" (٧١٧٠) من طريق عبد الوهَّاب الثَّقَفِيِّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، به مرسلاً.
٣ قوله: «مرسل» يجوز فيه النصب والرفع. انظر التعليق على المسألة رقم (٨٥) .
٤ في (ك) : «قال» بلا واو.