^١ انظر المسألة الآتية برقم (٥٧٧) . ^٢ هو: ابن يحيى العَوْذي. وروايته أخرجها الطيالسي في "مسنده" (٩٤٣) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٥٥٣٤) ، والإمام أحمد في "المسند" (٥/٨ و١٤ رقم ٢٠٠٨٧ و٢٠١٥٩) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٤/١٧٦) ، وأبو داود في "سننه" (١٠٥٣) ، وفي "مسائل أحمد" (١٨٨٠) ، والنسائي في "سننه" (٣/٨٩ رقم ١٣٧٢) ، والعقيلي في "الضعفاء" (٣/٤٨٤) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٨٦١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٣٩) ، وابن حبان في "صحيحه" (٢٧٨٨ و٢٧٨٩) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٧/٢٣٥ رقم٦٩٧٩) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٢٨٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/٢٤٨) من طرق عنه، عَنْ قَتَادَةَ، عَن قُدامَة بْن وَبْرَة، عن سَمُرة، به مرفوعًا. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/١٧٦-١٧٧) تعليقًا من طريق حجاج الأحول، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/٢٤٨) من طريق سعيد بن بشير، كلاهما عن قتادة، به. وخالفهم خالد بن قيس: فرواه عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ سمرة، به. وستأتي هذه الرواية في المسألة رقم (٥٧٧) . ^٣ هو: ابن أبي مسكين أبو العلاء القصَّاب. وروايته أخرجها أبو داود في "سننه" (١٠٥٤) ، وفي "مسائل أحمد" (١٨٨٠) ، والروياني في "مسنده" (٨٥٥) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٢٨٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/٢٤٨) . ^٤ في (ت) و (ك) : «ولا يذكر» بالواو. ^٥ قال الإمام أحمد في الموضع السابق من "مسائله": «همام عندي أحفظ» . وقال البخاري في الموضع السابق: «ولا يصح حديث قدامة في الجمعة» .