مَعْرِفَةُ التَّابِعِينَ ٨١٧. وَ «التَّابِعُ»: اللَّاقِي لِمَنْ قَدْ صَحِبَا … وَلِلْخَطِيبِ حَدُّهُ أَنْ يَصْحَبَا ٨١٨. وَهُمْ طِبَاقٌ؛ قِيلَ: خَمْسَ عَشِرَهْ … أَوَّلُهُمْ: رُوَاةُ كُلِّ الْعَشَرَهْ ٨١٩. وَقَيْسٌ الْفَرْدُ بِهَذَا الْوَصْفِ … وَقِيلَ: لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ عَوْفِ ٨٢٠. وَقَوْلُ مَنْ عَدَّ سَعِيداً فَغَلَطْ … بَلْ قِيلَ: لَمْ يَسْمَعْ سِوَى سَعْدٍ فَقَطْ ٨٢١. لَكِنَّهُ الْأَفْضَلُ عِنْدَ أَحْمَدَا … وَعَنْهُ: قَيْسٌ، وَسِوَاهُ وَرَدَا ٨٢٢. وَفَضَّلَ الْحَسَنَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ … وَالْقَرَنِيْ أُوَيْساً اهْلُ الْكُوفَةِ ٨٢٣. وَفِي نِسَاءِ التَّابِعِينَ الْأَبْدَا … حَفْصَةُ، مَعْ عَمْرَةَ، أُمُّ الدَّرْدَا ٨٢٤. وَفِي الْكِبَارِ: الْفُقَهَاءُ السَّبْعَةُ … خَارِجَةُ، الْقَاسِمُ، ثُمَّ عُرْوَةُ ٨٢٥. ثُمَّ سُلَيْمَانُ، عُبَيْدُ اللَّهِ … سَعِيدُ، وَالسَّابِعُ ذُو اشْتِبَاهِ ٨٢٦. إِمَّا أَبُو سَلَمَةٍ، أَوْ سَالِمُ … أَوْ فَأَبُو بَكْرٍ؛ خِلَافٌ قَائِمُ ٨٢٧. وَالْمُدْرِكُونَ جَاهِلِيَّةً فَسَمّْ … مُخَضْرَمِينَ؛ كَسُوَيْدٍ فِي أُمَمْ ٨٢٨. وَقَدْ يُعَدُّ فِي الطِّبَاقِ التَّابِعُ … فِي تَابِعِيهِمْ؛ إِذْ يَكُونُ الشَّائِعُ ٨٢٩. الْحَمْلَ عَنْهُمْ كَأَبِي الزِّنَادِ … وَالْعَكْسُ جَاءَ؛ وَهْوَ ذُو فَسَادِ ٨٣٠. وَقَدْ يُعَدُّ تَابِعِيّاً صَاحِبُ … كَابْنَيْ مُقَرِّنٍ، وَمَنْ يُقَارِبُ