الْمُؤْتَلِفُ وَالْمُخْتَلِفُ ٨٧٦. وَاعْنَ بِمَا صُورَتُهُ «مُؤْتَلِفُ» … خَطّاً، وَلَكِنْ لَفْظُهُ «مُخْتَلِفُ» ٨٧٧. نَحْوُ «سَلَامٍ» كُلَّهُ فَثَقِّلِ … لَا ابْنَ سَلَامِ الْحِبْرَ، وَالْمُعْتَزِلِي ٨٧٨. أَبَا عَلِيٍّ فَهْوَ خِفُّ الْجَدِّ … وَهْوَ الْأَصَحُّ فِي أَبِي الْبِيكَنْدِي ٨٧٩. وَابْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ، وَابْنَ مِشْكَمِ … وَالْأَشْهَرُ التَّشْدِيدُ فِيهِ فَاعْلَمِ ٨٨٠. وَابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ نَاهِضٍ فَخِفّْ … أَوْ زِدْهُ هَاءً، فَكَذَا فِيهِ اخْتُلِفْ ٨٨١. قُلْتُ: وَلِلْحِبْرِ ابْنُ أُخْتٍ خَفِّفِ … كَذَاكَ جَدُّ السَّيِّدِيْ وَالنَّسَفِي ٨٨٢. عَيْنَ أُبَيِّ ابْنِ «عِمَارَةَ» اكْسِرِ … وَفِي خُزَاعَةَ «كَرِيزٌ» كَبِّرِ ٨٨٣. وَفِي قُرَيْشٍ أَبَداً «حِزَامُ» … وَافْتَحْ فِي الَانْصَارِ بِرَا «حَرَامُ» ٨٨٤. فِي الشَّامِ «عَنْسِيٌّ» بِنُونٍ، وَبِبَا … فِي كُوفَةٍ، وَالشِّينُ وَالْيَا غَلَبَا ٨٨٥. فِي بَصْرَةٍ، وَمَا لَهُمْ مَنِ اكْتَنَى … أَبَا «عَبِيدَةَ» بِفَتْحٍ، وَالْكُنَى ٨٨٦. فِي «السَّفْرِ» بِالْفَتْحِ، وَمَا لَهُمْ «عَسَلْ» … إِلَّا ابْنُ ذَكْوَانَ، وَ «عِسْلٌ» فَجُمَلْ ٨٨٧. وَالْعَامِرِيُّ بْنُ عَلِيْ «عَثَّامُ» … وَغَيْرُهُ فَالنُّونُ وَالْإِعْجَامُ ٨٨٨. وَزَوْجُ مَسْرُوقٍ «قَمِيرٌ»، صَغَّرُوا … سِوَاهُ ضَمّاً، وَلَهُمْ «مُسَوَّرُ» ٨٨٩. ابْنُ يَزِيدَ وَابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ … وَمَا سِوَى ذَيْنِ فَـ «مِسْوَرٌ» حُكِي ٨٩٠. وَوَصَفُوا «الْحَمَّالَ» فِي الرُّوَاةِ … هَارُونَ، وَالْغَيْرُ بِجِيمٍ يَاتِي ٨٩١. وَوَصَفُوا «حَنَّاطاً» اوْ «خَبَّاطَا» … عِيسَى، وَمُسْلِماً كَذَا «خَيَّاطَا»