الثَّالِثُ: الْإِجَازَةُ ٤٤٠. ثُمَّ «الْإِجَازَةُ» تَلِي السَّمَاعَا … وَنُوِّعَتْ لِتِسْعَةٍ أَنْوَاعَا ٤٤١. أَرْفَعُهَا: بِحَيْثُ لَا مُنَاوَلَهْ … «تَعْيِينُهُ الْمُجَازَ وَالْمُجَازَ لَهْ» ٤٤٢. وَبَعْضُهُمْ حَكَى اتِّفَاقَهُمْ عَلَى … جَوَازِ ذَا، وَذَهَبَ الْبَاجِيْ إِلَى ٤٤٣. نَفْيِ الْخِلَافِ مُطْلَقاً، وَهْوَ غَلَطْ … قَالَ: وَالِاخْتِلَافُ فِي الْعَمَلِ قَطْ ٤٤٤. وَرَدَّهُ الشَّيْخُ بِأَنْ لِلشَّافِعِي … قَوْلَانِ فِيهَا، ثُمَّ بَعْضُ تَابِعِي ٤٤٥. مَذْهَبِهِ الْقَاضِي الْحُسَيْنُ مَنَعَا … وَصَاحِبُ «الْحَاوِي» بِهِ قَدْ قَطَعَا ٤٤٦. قَالَا كَشُعْبَةٍ: وَلَوْ جَازَتْ إِذَنْ … لَبَطلَتْ رِحْلَةُ طُلَّابِ السُّنَنْ ٤٤٧. وَعَنْ أَبِي الشَّيْخِ مَعَ الْحَرْبِيِّ … إِبْطَالُهَا، كَذَاكَ لِلسِّجْزِيِّ ٤٤٨. لَكِنْ عَلَى جَوَازِهَا اسْتَقَرَّا … عَمَلُهُمْ، وَالْأَكْثَرُونَ طُرَّا ٤٤٩. قَالُوا بِهِ، كَذَا وُجُوبُ الْعَمَلِ … بِهَا، وَقِيلَ: لَا؛ كَحُكْمِ الْمُرْسَلِ ٤٥٠. وَالثَّانِ: «أَنْ يُعَيِّنَ الْمُجَازَ لَهْ … دُونَ الْمُجَازِ»؛ وَهْوَ أَيْضاً قَبِلَهْ ٤٥١. جُمْهُورُهُمْ رِوَايَةً وَعَمَلَا … وَالْخُلْفُ أَقْوَى فِيهِ مِمَّا قَدْ خَلَا ٤٥٢. وَالثَّالِثُ: «التَّعْمِيمُ فِي الْمُجَازِ … لَهُ»؛ وَقَدْ مَالَ إِلَى الْجَوَازِ ٤٥٣. مُطْلَقاً: الْخَطِيبُ وَابْنُ مَنْدَهْ … ثُمَّ أَبُو الْعَلَاءِ أَيْضاً بَعْدَهْ ٤٥٤. وَجَازَ لِلْمَوْجُودِ عِنْدَ الطَّبَرِي … وَالشَّيْخُ لِلْإِبْطَالِ مَالَ فَاحْذَرِ ٤٥٥. وَمَا يَعُمُّ مَعَ وَصْفِ حَصْرِ … كَالْعُلَمَا يَوْمَئِذٍ بِالثَّغْرِ