Harf Library
( قَوْلُهُ : وَوَضْعُ يُمْنَاهُ ) أَيْ وَيُجَدِّدُ الْمَاءَ لِكُلِّ رِجْلٍ كَمَا فِي مُخْتَصَرِ الْوَاضِحَةِ اُنْظُرْ بْن ( قَوْلُهُ : أَوْ الْيُسْرَى فَوْقَهَا وَالْيُمْنَى تَحْتَهَا ) أَيْ وَيَمُرُّهُمَا لِكَعْبَيْهِ وَقَوْلُهُ : تَأْوِيلَانِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p406
( قَوْلُهُ : وَقِيَامٌ لَهَا ) اللَّامُ لِلتَّعْلِيلِ أَيْ وَقِيَامٌ لِأَجْلِ الْفَاتِحَةِ فِي حَقِّ الْإِمَامِ وَالْفَذِّ لَا أَنَّهُ فَرْضٌ مُسْتَقِلٌّ بِنَفْسِهِ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَعَلَيْهِ لَوْ عَجَزَ عَنْهَا سَقَطَ الْقِيَامُ وَقِيلَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p530
. ( قَوْلُهُ وَبِتَرْكِ رُكْنٍ وَطَالَ ) يَعْنِي أَنَّ الْمُصَلِّي إذَا تَرَكَ رُكْنًا مِنْ الصَّلَاةِ سَهْوًا وَطَالَ فَإِنَّهَا تَبْطُلُ وَالطُّولُ إمَّا بِالْعُرْفِ أَوْ بِالْخُرُوجِ مِنْ الْمَسْجِدِ وَأَمَّا لَوْ كَانَ التَّرْكُ عَمْدًا فَلَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1017
( قَوْلُهُ وَإِنْ اكْتَرَى إلَخْ ) أَيْ وَإِنْ اكْتَرَى بِمَالِ التِّجَارَةِ أَرْضًا بِقَصْدِ التِّجَارَةِ ( قَوْلُهُ زَكَّى ثَمَنَ إلَخْ ) أَيْ حَيْثُ كَانَ ذَلِكَ الثَّمَنُ نِصَابًا وَكَانَتْ الْغَلَّةُ الْخَارِجَةُ مِنْ الزَّرْعِ الْمَبِي…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1208
( قَوْلُهُ وَالْقَضَاءُ بِالْعَدَدِ ) عَطْفٌ عَلَى فَاعِلٍ وَجَبَ الْمُسْتَتِرُ فِي قَوْلِهِ وَوَجَبَ إنْ خَافَ هَلَاكًا إلَخْ وَالشَّرْطُ فِي الْعَطْفِ عَلَى ضَمِيرِ الرَّفْعِ الْمُسْتَتِرِ مَوْجُودٌ ، وَهُوَ الْفَصْلُ ( قَوْلُهُ بِالْعَدَدِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1330
. ( قَوْلُهُ : إلَّا الصَّرُورَةَ إلَخْ ) هَذَا مُسْتَثْنًى مِنْ الْمُبَالَغِ عَلَيْهِ وَهُوَ مَا إذَا أَحْرَمَ بَعْدَ مُجَاوَزَتِهِ لِلْمِيقَاتِ وَالتَّأْوِيلُ بِلُزُومِ الدَّمِ لِابْنِ شَبْلُونٍ وَالتَّأْوِيلُ بِعَدَمِ لُزُومِهِ لِابْنِ أَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2077
( قَوْلُهُ : وَهَذَمَ ) بِالْمُعْجَمَةِ بِمَعْنَى قَطَعَ وَبِالْمُهْمَلَةِ بِمَعْنَى أَسْقَطَ وَنَقَضَ كَمَا فِي الْمِصْبَاحِ ( قَوْلُهُ : أَوْ سُبِيَتْ هِيَ فَقَطْ قَبْلَ إسْلَامِهِ ) أَيْ ، وَقَبْلَ قُدُومِهِ بِأَمَانٍ أَوْ قَبْلَ إسْلَامِهِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2288
( قَوْلُهُ : وَلَوْ ارْتَدَّ الزَّوْجُ ) أَيْ الْمُسْلِمُ لِدِينِ زَوْجَتِهِ كَمَا لَوْ تَزَوَّجَ الْمُسْلِمُ نَصْرَانِيَّةً أَوْ يَهُودِيَّةً ، ثُمَّ ارْتَدَّ لِدِينِهَا . ( قَوْلُهُ : وَتَرَافَعَا إلَيْنَا ) أَيْ وَأَمَّا إذَا لَمْ يَتَرَافَعَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2928
( قَوْلُهُ : صِفَةً لِمِسْكِينٍ ) هَذَا وَإِنْ كَانَ صَحِيحًا بِالتَّأْوِيلِ الْمَذْكُورِ لَكِنْ جَعْلُهُ حَالًا مِنْ سِتِّينَ لِتَخْصِيصِهِ بِالتَّمْيِيزِ أَحْسَنُ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ بِمَعْنَى إلَخْ ) أَيْ فَلَا يُقَالُ : إنَّهُ يَلْزَمُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3258
( قَوْلُهُ مِنْ جِهَةِ سَبَبِ الْحُكْمِ ) أَيْ مِنْ جِهَةٍ هِيَ سَبَبُ الْحُكْمِ فَالْحُكْمُ عِدَّةُ الْوَفَاةِ وَالسَّبَبُ هُوَ مَوْتُ الزَّوْجِ هُنَا ، وَهَذَا السَّبَبُ قَدْ الْتَبَسَ فَلَمْ يُعْلَمْ هَلْ هُوَ مُتَقَدِّمٌ أَوْ مُتَأَخِّرٌ . ( قَوْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4086
فَصْلٌ إنْ اخْتَلَفَ الْمُتَبَايِعَانِ فِي جِنْسِ الثَّمَنِ إلَخْ } كَمَا إذَا قَالَ بِعْتُك هَذَا الْحِمَارَ بِدِينَارٍ نَقْدًا أَوْ لِأَجَلٍ فَقَالَ بَلْ بِعْتَهُ لِي بِثَوْبٍ مَحَلَّاوِيٍّ مَثَلًا ( قَوْلُهُ لِذَاتٍ أَوْ مَنْفَعَةٍ ) أَشَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4118
( قَوْلُهُ وَوُجُودُهُ عِنْدَ حُلُولِهِ ) أَيْ أَنْ يَكُونَ مَقْدُورًا عَلَى تَحْصِيلِهِ وَقْتَ حُلُولِ الْأَجَلِ لِئَلَّا يَكُونَ الثَّمَنُ تَارَةً سَلَفًا وَتَارَةً بَيْعًا ( قَوْلُهُ وَلَا يُشْتَرَطُ وُجُودُهُ فِي جَمِيعِ الْأَجَلِ ) أَيْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4184
( قَوْلُهُ وَلِلْأَمِينِ بَيْعُهُ فِي الدَّيْنِ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ دَيْنَ قَرْضٍ أَوْ بَيْعٍ ( قَوْلُهُ بِإِذْنٍ ) أَيْ إذَا أَذِنَ لَهُ الرَّاهِنُ فِي بَيْعِهِ ( قَوْلُهُ وَاقِعٌ فِي عَقْدِ الرَّهْنِ ) أَيْ فِي وَقْتِ عَقْدِهِ ( قَوْلُهُ…المغني · p633
( 781 ) فَصْلٌ : وَيَنْصَرِفُ حَيْثُ شَاءَ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ ; لِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ : لَا يَجْعَلْ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ حَظًّا مِنْ صَلَاتِهِ ، يَرَى حَقًّا عَلَيْهِ أَلَّا يَنْصَرِفَ إلَّا عَنْ يَمِينِهِ ، { لَقَدْ رَأَيْتُ رَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p75
وَ الْمِصْرِيُّونَ يُشَارُ بِهِمْ إلَى ابْنِ الْقَاسِمِ وَأَشْهَبَ وَابْنِ وَهْبٍ وَأَصْبَغَ بْنِ الْفَرَجِ وَابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ وَنُظَرَائِهِمْ وَالْعِرَاقِيُّونَ يُشَارُ بِهِمْ إلَى الْقَاضِي إسْمَاعِيلَ وَالْقَاضِي أَبِي الْحَسَن بْنِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p255
( فُرُوعٌ الْأَوَّلُ ) قَالَ فِي النَّوَادِرِ : قَالَ سَحْنُونٌ : وَمَنْ لَمْ يُمِرَّ عَلَيْهَا الْمَاءَ أَعَادَ وَلَمْ تُجْزِهِ صَلَاتُهُ انْتَهَى . ( الثَّانِي ) إذَا كَانَ عَلَى الشَّعْرِ حَائِلٌ يَمْنَعُ مِنْ وُصُولِ الْمَاءِ وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p385
ص ( وَوَضَعَ يُمْنَاهُ عَلَى طَرَفِ أَصَابِعِهِ وَيُسْرَاهُ تَحْتَهَا وَيُمِرُّهُمَا لِكَعْبَيْهِ ) . ش هَذِهِ صِفَةُ الْمَسْحِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمُصَنِّفُ هَلْ يُجَدِّدُ الْمَاءَ لِكُلِّ رِجْلٍ أَمْ لَا ؟ وَقَالَ فِي مُخْتَصَرِ الْوَاضِحَةِ : وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p414
ص ( وَلِحَامِلٍ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ النِّصْفُ وَنَحْوُهُ ) . ش يُرِيدُ بَعْدَ الدُّخُولِ فِي ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ لَا بَعْدَ انْقِضَاءِ الثَّلَاثَةِ أَشْهُرٍ ، قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ ، قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : إنْ رَأَتْهُ فِي ثَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p843
ص ( وَهَلْ بِلَاحِنٍ مُطْلَقًا أَوْ فِي الْفَاتِحَةِ وَبِغَيْرِ مُمَيِّزٍ بَيْنَ ضَادٍ وَظَاءٍ خِلَافٌ ) ش : ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ ، وَذَكَرَ أَنَّ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا خِلَافًا أَيْ قَوْلَيْنِ مَشْهُورَيْنِ أَشَارَ إلَى الْأُولَى مِنْهُمَا بِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1569
ص ( وَالْمَارُّ بِهِ إنْ لَمْ يُرِدْ مَكَّةَ أَوْ كَعَبْدٍ فَلَا إحْرَامَ عَلَيْهِ ، وَلَا دَمَ ، وَإِنْ أَحْرَمَ ) ش يَعْنِي أَنَّ الْمَارَّ بِالْمِيقَاتِ إذَا لَمْ يُرِدْ دُخُولَ مَكَّةَ بَلْ كَانَتْ حَاجَتُهُ دُونَ مَكَّةَ أَوْ فِي جِهَةٍ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1617
ص ( وَجَازَ بِسَقَائِفَ لِزَحْمَةٍ ، وَإِلَّا عَادَ ، وَلَمْ يَرْجِعْ لَهُ ، وَلَا دَمَ ) ش يَعْنِي أَنَّ مَنْ طَافَ فِي سَقَائِفِ الْمَسْجِدِ لِزِحَامٍ ، فَإِنَّ طَوَافَهُ جَائِزٌ ، قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : ، وَمَنْ طَافَ وَرَاءَ زَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3061
ص ( وَجَازَ بِرُؤْيَةِ بَعْضِ الْمِثْلِيِّ ) ش : لَيْسَ هَذَا خَاصًّا بِالْمَكِيلِ ، وَكَذَلِكَ فِي الْجُزَافِ يَكْفِي رُؤْيَةُ الْبَعْضِ إذَا كَانَ الْجَمِيعُ حَاضِرًا فِي غِرَارَةٍ أَوْ نَحْوِهَا بَلْ جَعَلَهُ الْبِسَاطِيُّ رَاجِعًا لِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3169
( الثَّالِثُ ) قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ وَلَوْ ادَّعَى الْمُشْتَرِي الْعَجْزَ عَنْ الرَّهْنِ وَالْحَمِيلِ فَفِي سِجْنِهِ لِذَلِكَ الْحَمِيلِ لَا لِلرَّهْنِ أَوْ فِيهِمَا ثَالِثُهَا إنْ رَأَى أَنَّهُ يَقْدِرُ عَلَيْهِمَا سُجِنَ وَإِنْ رَأَى أَنَّهُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4722
ص وَلَوْ أَطْلَقَهَا لَا إنْ لَمْ يَسْتَرِدَّهُ ) ش : لَمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ إذَا كَانَتْ الْوَصِيَّةُ مُقَيَّدَةً بِمَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ وَكَتَبَهَا فِي كِتَابٍ وَأَخْرَجَهُ مِنْ يَدِهِ ، ثُمَّ اسْتَرَدَّهُ أَنَّهَا تَبْطُلُ ذَكَرَ هَهُنَا أَنَّهَا تَبْطُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p343
( لَا ) يَصِحُّ التَّيَمُّمُ ( بِحَصِيرٍ ) وَلَوْ عَلَيْهِ غُبَارٌ مَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ تُرَابٌ سَاتِرٌ لَهُ فَيَصِحُّ التَّيَمُّمُ لِأَنَّهُ عَلَى تُرَابٍ مَنْقُولٍ وَإِنْ كَانَ خِلَافَ الْأُولَى . ( وَ ) لَا يَصِحُّ التَّيَمُّمُ عَلَى (…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1423
( وَإِنْ اكْتَرَى ) أَرْضَ زِرَاعَةٍ لِلتِّجَارَةِ ( وَزَرَعَ ) فِيهَا ( لِلتِّجَارَةِ ) وَخَرَجَ مِنْهَا أَقَلُّ مِنْ نِصَابٍ وَبَاعَهُ بِنِصَابِ عَيْنٍ ( زَكَّى ) الثَّمَنَ لِحَوْلِ الْأَصْلِ الَّذِي اكْتَرَى بِهِ الْأَرْضَ ( وَهَلْ يُشْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1625
( وَ ) وَجَبَ ( الْقَضَاءُ ) لِمَا فَاتَ مِنْ رَمَضَانَ أَوْ بَعْضًا ( بِالْعَدَدِ ) لِأَيَّامِهِ فَمَنْ أَفْطَرَ رَمَضَانَ كُلَّهُ وَكَانَ ثَلَاثِينَ وَقَضَاهُ فِي شَهْرٍ بِالْهِلَالِ وَكَانَ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ صَامَ يَوْمًا آخَرَ ، وَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1723
( وَإِزَالَةِ شَعَثِهِ ) أَيْ : مُرِيدِ الْإِحْرَامِ بِتَقْلِيمِ أَظْفَارِهِ وَقَصِّ شَارِبِهِ وَحَلْقِ عَانَتِهِ وَنَتْفِ إبْطِهِ وَإِزَالَةِ شَعْرِ بَدَنِهِ إلَّا شَعْرَ رَأْسِهِ فَالْمَنْدُوبُ إبْقَاؤُهُ وَتَلْبِيدُهُ بِصَمْغٍ أَوْ غَاسُولٍ لِيَلْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2239
( وَإِنْ أُسْلِمَ ) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ اللَّامِ أَيْ أَسْلَمَ السَّيِّدُ ( لِمُعَاوِضٍ ) بِكَسْرِ الْوَاوِ وَفَتْحِهَا عَلَى عَبْدٍ بِدَارِ الْحَرْبِ ، وَنَائِبُ فَاعِلِ أُسْلِمَ ( مُدَبَّرٌ ) بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ ( وَنَحْوُهُ ) أَيْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3282
( وَهَلْ لَا يَنْتَقِلُ ) الْمُظَاهِرُ عَنْ الصَّوْمِ الَّذِي عَجَزَ عَنْهُ ، إلَى الْإِطْعَامِ فِي كُلِّ حَالٍ ( إلَّا إنْ آيَسَ ) الْمُظَاهِرُ عِنْدَ الْعَوْدَةِ الْمُوجِبَةِ لِلْكَفَّارَةِ ( مِنْ قُدْرَتِهِ ) أَيْ الْمُظَاهِرِ ( عَلَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3454
( وَ ) إنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثُمَّ تَزَوَّجَ مَنْ يَحْرُمُ جَمْعُهَا مَعَهَا وَالْتَبَسَتْ الثَّانِيَةُ بِالْأُولَى ثُمَّ مَاتَ الزَّوْجُ أَوْ طَلَّقَ إحْدَى زَوْجَتَيْهِ طَلَاقًا بَائِنًا وَالْتَبَسَتْ الْمُطَلَّقَةُ بِغَيْرِهَا ، ثُمَّ مَاتَ ال…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4416
( وَ ) إذَا أَنْفَقَ الْمُرْتَهِنُ عَلَى الرَّهْنِ نَفَقَةً مُحْتَاجًا إلَيْهَا ( رَجَعَ مُرْتَهِنُهُ ) أَيْ الرَّهْنِ عَلَى رَاهِنِهِ ( بِنَفَقَتِهِ ) أَيْ الْمُرْتَهِنِ أَوْ الرَّاهِنِ ( فِي ذِمَّتِهِ ) أَيْ الرَّاهِنِ لَا فِي عَيْنِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6767
( وَالْيَمِينُ ) الشَّرْعِيَّةُ ( فِي كُلِّ حَقٍّ ) مَالِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ إلَّا اللِّعَانَ وَالْقَسَامَةَ صِيغَتُهَا بِاَللَّهِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ ) ابْنُ عَرَفَةَ وَلَفْظُ الْيَمِينِ فِي حُقُوقِ غَيْرِ اللِّعَانِ وَالْقَسَامَةِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p7583
( وَ ) بَطَلَتْ ( بِ ) صِحَّتِهِ مِنْ مَرَضٍ مُعَيَّنٍ وَقُدُومِهِ مِنْ سَفَرٍ مُعَيَّنٍ فِي ( إيصَائِهِ ) بِمَالٍ مُقَيَّدًا ( بِ ) مَوْتِهِ مِنْ ( مَرَضٍ ) مُعَيَّنٍ ( أَوْ سَفَرٍ ) مُعَيَّنٍ ( انْتَفَيَا ) أَيْ الْمَوْتُ مِنْ الْمَرَضِ…
قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ
رجل
Harf #17884
46 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 46×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p242( قَوْلُهُ : وَوَضْعُ يُمْنَاهُ ) أَيْ وَيُجَدِّدُ الْمَاءَ لِكُلِّ رِجْلٍ كَمَا فِي مُخْتَصَرِ الْوَاضِحَةِ اُنْظُرْ بْن ( قَوْلُهُ : أَوْ الْيُسْرَى فَوْقَهَا وَالْيُمْنَى تَحْتَهَا ) أَيْ وَيَمُرُّهُمَا لِكَعْبَيْهِ وَقَوْلُهُ : تَأْوِيلَانِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p406
( قَوْلُهُ : وَقِيَامٌ لَهَا ) اللَّامُ لِلتَّعْلِيلِ أَيْ وَقِيَامٌ لِأَجْلِ الْفَاتِحَةِ فِي حَقِّ الْإِمَامِ وَالْفَذِّ لَا أَنَّهُ فَرْضٌ مُسْتَقِلٌّ بِنَفْسِهِ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَعَلَيْهِ لَوْ عَجَزَ عَنْهَا سَقَطَ الْقِيَامُ وَقِيلَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p530
. ( قَوْلُهُ وَبِتَرْكِ رُكْنٍ وَطَالَ ) يَعْنِي أَنَّ الْمُصَلِّي إذَا تَرَكَ رُكْنًا مِنْ الصَّلَاةِ سَهْوًا وَطَالَ فَإِنَّهَا تَبْطُلُ وَالطُّولُ إمَّا بِالْعُرْفِ أَوْ بِالْخُرُوجِ مِنْ الْمَسْجِدِ وَأَمَّا لَوْ كَانَ التَّرْكُ عَمْدًا فَلَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1017
( قَوْلُهُ وَإِنْ اكْتَرَى إلَخْ ) أَيْ وَإِنْ اكْتَرَى بِمَالِ التِّجَارَةِ أَرْضًا بِقَصْدِ التِّجَارَةِ ( قَوْلُهُ زَكَّى ثَمَنَ إلَخْ ) أَيْ حَيْثُ كَانَ ذَلِكَ الثَّمَنُ نِصَابًا وَكَانَتْ الْغَلَّةُ الْخَارِجَةُ مِنْ الزَّرْعِ الْمَبِي…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1208
( قَوْلُهُ وَالْقَضَاءُ بِالْعَدَدِ ) عَطْفٌ عَلَى فَاعِلٍ وَجَبَ الْمُسْتَتِرُ فِي قَوْلِهِ وَوَجَبَ إنْ خَافَ هَلَاكًا إلَخْ وَالشَّرْطُ فِي الْعَطْفِ عَلَى ضَمِيرِ الرَّفْعِ الْمُسْتَتِرِ مَوْجُودٌ ، وَهُوَ الْفَصْلُ ( قَوْلُهُ بِالْعَدَدِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1330
. ( قَوْلُهُ : إلَّا الصَّرُورَةَ إلَخْ ) هَذَا مُسْتَثْنًى مِنْ الْمُبَالَغِ عَلَيْهِ وَهُوَ مَا إذَا أَحْرَمَ بَعْدَ مُجَاوَزَتِهِ لِلْمِيقَاتِ وَالتَّأْوِيلُ بِلُزُومِ الدَّمِ لِابْنِ شَبْلُونٍ وَالتَّأْوِيلُ بِعَدَمِ لُزُومِهِ لِابْنِ أَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2077
( قَوْلُهُ : وَهَذَمَ ) بِالْمُعْجَمَةِ بِمَعْنَى قَطَعَ وَبِالْمُهْمَلَةِ بِمَعْنَى أَسْقَطَ وَنَقَضَ كَمَا فِي الْمِصْبَاحِ ( قَوْلُهُ : أَوْ سُبِيَتْ هِيَ فَقَطْ قَبْلَ إسْلَامِهِ ) أَيْ ، وَقَبْلَ قُدُومِهِ بِأَمَانٍ أَوْ قَبْلَ إسْلَامِهِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2288
( قَوْلُهُ : وَلَوْ ارْتَدَّ الزَّوْجُ ) أَيْ الْمُسْلِمُ لِدِينِ زَوْجَتِهِ كَمَا لَوْ تَزَوَّجَ الْمُسْلِمُ نَصْرَانِيَّةً أَوْ يَهُودِيَّةً ، ثُمَّ ارْتَدَّ لِدِينِهَا . ( قَوْلُهُ : وَتَرَافَعَا إلَيْنَا ) أَيْ وَأَمَّا إذَا لَمْ يَتَرَافَعَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2928
( قَوْلُهُ : صِفَةً لِمِسْكِينٍ ) هَذَا وَإِنْ كَانَ صَحِيحًا بِالتَّأْوِيلِ الْمَذْكُورِ لَكِنْ جَعْلُهُ حَالًا مِنْ سِتِّينَ لِتَخْصِيصِهِ بِالتَّمْيِيزِ أَحْسَنُ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُ بِمَعْنَى إلَخْ ) أَيْ فَلَا يُقَالُ : إنَّهُ يَلْزَمُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3258
( قَوْلُهُ مِنْ جِهَةِ سَبَبِ الْحُكْمِ ) أَيْ مِنْ جِهَةٍ هِيَ سَبَبُ الْحُكْمِ فَالْحُكْمُ عِدَّةُ الْوَفَاةِ وَالسَّبَبُ هُوَ مَوْتُ الزَّوْجِ هُنَا ، وَهَذَا السَّبَبُ قَدْ الْتَبَسَ فَلَمْ يُعْلَمْ هَلْ هُوَ مُتَقَدِّمٌ أَوْ مُتَأَخِّرٌ . ( قَوْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4086
فَصْلٌ إنْ اخْتَلَفَ الْمُتَبَايِعَانِ فِي جِنْسِ الثَّمَنِ إلَخْ } كَمَا إذَا قَالَ بِعْتُك هَذَا الْحِمَارَ بِدِينَارٍ نَقْدًا أَوْ لِأَجَلٍ فَقَالَ بَلْ بِعْتَهُ لِي بِثَوْبٍ مَحَلَّاوِيٍّ مَثَلًا ( قَوْلُهُ لِذَاتٍ أَوْ مَنْفَعَةٍ ) أَشَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4118
( قَوْلُهُ وَوُجُودُهُ عِنْدَ حُلُولِهِ ) أَيْ أَنْ يَكُونَ مَقْدُورًا عَلَى تَحْصِيلِهِ وَقْتَ حُلُولِ الْأَجَلِ لِئَلَّا يَكُونَ الثَّمَنُ تَارَةً سَلَفًا وَتَارَةً بَيْعًا ( قَوْلُهُ وَلَا يُشْتَرَطُ وُجُودُهُ فِي جَمِيعِ الْأَجَلِ ) أَيْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4184
( قَوْلُهُ وَلِلْأَمِينِ بَيْعُهُ فِي الدَّيْنِ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ دَيْنَ قَرْضٍ أَوْ بَيْعٍ ( قَوْلُهُ بِإِذْنٍ ) أَيْ إذَا أَذِنَ لَهُ الرَّاهِنُ فِي بَيْعِهِ ( قَوْلُهُ وَاقِعٌ فِي عَقْدِ الرَّهْنِ ) أَيْ فِي وَقْتِ عَقْدِهِ ( قَوْلُهُ…المغني · p633
( 781 ) فَصْلٌ : وَيَنْصَرِفُ حَيْثُ شَاءَ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ ; لِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ : لَا يَجْعَلْ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ حَظًّا مِنْ صَلَاتِهِ ، يَرَى حَقًّا عَلَيْهِ أَلَّا يَنْصَرِفَ إلَّا عَنْ يَمِينِهِ ، { لَقَدْ رَأَيْتُ رَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p75
وَ الْمِصْرِيُّونَ يُشَارُ بِهِمْ إلَى ابْنِ الْقَاسِمِ وَأَشْهَبَ وَابْنِ وَهْبٍ وَأَصْبَغَ بْنِ الْفَرَجِ وَابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ وَنُظَرَائِهِمْ وَالْعِرَاقِيُّونَ يُشَارُ بِهِمْ إلَى الْقَاضِي إسْمَاعِيلَ وَالْقَاضِي أَبِي الْحَسَن بْنِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p255
( فُرُوعٌ الْأَوَّلُ ) قَالَ فِي النَّوَادِرِ : قَالَ سَحْنُونٌ : وَمَنْ لَمْ يُمِرَّ عَلَيْهَا الْمَاءَ أَعَادَ وَلَمْ تُجْزِهِ صَلَاتُهُ انْتَهَى . ( الثَّانِي ) إذَا كَانَ عَلَى الشَّعْرِ حَائِلٌ يَمْنَعُ مِنْ وُصُولِ الْمَاءِ وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p385
ص ( وَوَضَعَ يُمْنَاهُ عَلَى طَرَفِ أَصَابِعِهِ وَيُسْرَاهُ تَحْتَهَا وَيُمِرُّهُمَا لِكَعْبَيْهِ ) . ش هَذِهِ صِفَةُ الْمَسْحِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمُصَنِّفُ هَلْ يُجَدِّدُ الْمَاءَ لِكُلِّ رِجْلٍ أَمْ لَا ؟ وَقَالَ فِي مُخْتَصَرِ الْوَاضِحَةِ : وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p414
ص ( وَلِحَامِلٍ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ النِّصْفُ وَنَحْوُهُ ) . ش يُرِيدُ بَعْدَ الدُّخُولِ فِي ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ لَا بَعْدَ انْقِضَاءِ الثَّلَاثَةِ أَشْهُرٍ ، قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ ، قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : إنْ رَأَتْهُ فِي ثَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p843
ص ( وَهَلْ بِلَاحِنٍ مُطْلَقًا أَوْ فِي الْفَاتِحَةِ وَبِغَيْرِ مُمَيِّزٍ بَيْنَ ضَادٍ وَظَاءٍ خِلَافٌ ) ش : ذَكَرَ مَسْأَلَتَيْنِ ، وَذَكَرَ أَنَّ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا خِلَافًا أَيْ قَوْلَيْنِ مَشْهُورَيْنِ أَشَارَ إلَى الْأُولَى مِنْهُمَا بِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1569
ص ( وَالْمَارُّ بِهِ إنْ لَمْ يُرِدْ مَكَّةَ أَوْ كَعَبْدٍ فَلَا إحْرَامَ عَلَيْهِ ، وَلَا دَمَ ، وَإِنْ أَحْرَمَ ) ش يَعْنِي أَنَّ الْمَارَّ بِالْمِيقَاتِ إذَا لَمْ يُرِدْ دُخُولَ مَكَّةَ بَلْ كَانَتْ حَاجَتُهُ دُونَ مَكَّةَ أَوْ فِي جِهَةٍ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1617
ص ( وَجَازَ بِسَقَائِفَ لِزَحْمَةٍ ، وَإِلَّا عَادَ ، وَلَمْ يَرْجِعْ لَهُ ، وَلَا دَمَ ) ش يَعْنِي أَنَّ مَنْ طَافَ فِي سَقَائِفِ الْمَسْجِدِ لِزِحَامٍ ، فَإِنَّ طَوَافَهُ جَائِزٌ ، قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : ، وَمَنْ طَافَ وَرَاءَ زَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3061
ص ( وَجَازَ بِرُؤْيَةِ بَعْضِ الْمِثْلِيِّ ) ش : لَيْسَ هَذَا خَاصًّا بِالْمَكِيلِ ، وَكَذَلِكَ فِي الْجُزَافِ يَكْفِي رُؤْيَةُ الْبَعْضِ إذَا كَانَ الْجَمِيعُ حَاضِرًا فِي غِرَارَةٍ أَوْ نَحْوِهَا بَلْ جَعَلَهُ الْبِسَاطِيُّ رَاجِعًا لِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3169
( الثَّالِثُ ) قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ وَلَوْ ادَّعَى الْمُشْتَرِي الْعَجْزَ عَنْ الرَّهْنِ وَالْحَمِيلِ فَفِي سِجْنِهِ لِذَلِكَ الْحَمِيلِ لَا لِلرَّهْنِ أَوْ فِيهِمَا ثَالِثُهَا إنْ رَأَى أَنَّهُ يَقْدِرُ عَلَيْهِمَا سُجِنَ وَإِنْ رَأَى أَنَّهُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4722
ص وَلَوْ أَطْلَقَهَا لَا إنْ لَمْ يَسْتَرِدَّهُ ) ش : لَمَّا ذَكَرَ أَنَّهُ إذَا كَانَتْ الْوَصِيَّةُ مُقَيَّدَةً بِمَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ وَكَتَبَهَا فِي كِتَابٍ وَأَخْرَجَهُ مِنْ يَدِهِ ، ثُمَّ اسْتَرَدَّهُ أَنَّهَا تَبْطُلُ ذَكَرَ هَهُنَا أَنَّهَا تَبْطُ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p343
( لَا ) يَصِحُّ التَّيَمُّمُ ( بِحَصِيرٍ ) وَلَوْ عَلَيْهِ غُبَارٌ مَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ تُرَابٌ سَاتِرٌ لَهُ فَيَصِحُّ التَّيَمُّمُ لِأَنَّهُ عَلَى تُرَابٍ مَنْقُولٍ وَإِنْ كَانَ خِلَافَ الْأُولَى . ( وَ ) لَا يَصِحُّ التَّيَمُّمُ عَلَى (…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1423
( وَإِنْ اكْتَرَى ) أَرْضَ زِرَاعَةٍ لِلتِّجَارَةِ ( وَزَرَعَ ) فِيهَا ( لِلتِّجَارَةِ ) وَخَرَجَ مِنْهَا أَقَلُّ مِنْ نِصَابٍ وَبَاعَهُ بِنِصَابِ عَيْنٍ ( زَكَّى ) الثَّمَنَ لِحَوْلِ الْأَصْلِ الَّذِي اكْتَرَى بِهِ الْأَرْضَ ( وَهَلْ يُشْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1625
( وَ ) وَجَبَ ( الْقَضَاءُ ) لِمَا فَاتَ مِنْ رَمَضَانَ أَوْ بَعْضًا ( بِالْعَدَدِ ) لِأَيَّامِهِ فَمَنْ أَفْطَرَ رَمَضَانَ كُلَّهُ وَكَانَ ثَلَاثِينَ وَقَضَاهُ فِي شَهْرٍ بِالْهِلَالِ وَكَانَ تِسْعَةً وَعِشْرِينَ صَامَ يَوْمًا آخَرَ ، وَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1723
( وَإِزَالَةِ شَعَثِهِ ) أَيْ : مُرِيدِ الْإِحْرَامِ بِتَقْلِيمِ أَظْفَارِهِ وَقَصِّ شَارِبِهِ وَحَلْقِ عَانَتِهِ وَنَتْفِ إبْطِهِ وَإِزَالَةِ شَعْرِ بَدَنِهِ إلَّا شَعْرَ رَأْسِهِ فَالْمَنْدُوبُ إبْقَاؤُهُ وَتَلْبِيدُهُ بِصَمْغٍ أَوْ غَاسُولٍ لِيَلْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2239
( وَإِنْ أُسْلِمَ ) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ اللَّامِ أَيْ أَسْلَمَ السَّيِّدُ ( لِمُعَاوِضٍ ) بِكَسْرِ الْوَاوِ وَفَتْحِهَا عَلَى عَبْدٍ بِدَارِ الْحَرْبِ ، وَنَائِبُ فَاعِلِ أُسْلِمَ ( مُدَبَّرٌ ) بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ ( وَنَحْوُهُ ) أَيْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3282
( وَهَلْ لَا يَنْتَقِلُ ) الْمُظَاهِرُ عَنْ الصَّوْمِ الَّذِي عَجَزَ عَنْهُ ، إلَى الْإِطْعَامِ فِي كُلِّ حَالٍ ( إلَّا إنْ آيَسَ ) الْمُظَاهِرُ عِنْدَ الْعَوْدَةِ الْمُوجِبَةِ لِلْكَفَّارَةِ ( مِنْ قُدْرَتِهِ ) أَيْ الْمُظَاهِرِ ( عَلَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3454
( وَ ) إنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثُمَّ تَزَوَّجَ مَنْ يَحْرُمُ جَمْعُهَا مَعَهَا وَالْتَبَسَتْ الثَّانِيَةُ بِالْأُولَى ثُمَّ مَاتَ الزَّوْجُ أَوْ طَلَّقَ إحْدَى زَوْجَتَيْهِ طَلَاقًا بَائِنًا وَالْتَبَسَتْ الْمُطَلَّقَةُ بِغَيْرِهَا ، ثُمَّ مَاتَ ال…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4416
( وَ ) إذَا أَنْفَقَ الْمُرْتَهِنُ عَلَى الرَّهْنِ نَفَقَةً مُحْتَاجًا إلَيْهَا ( رَجَعَ مُرْتَهِنُهُ ) أَيْ الرَّهْنِ عَلَى رَاهِنِهِ ( بِنَفَقَتِهِ ) أَيْ الْمُرْتَهِنِ أَوْ الرَّاهِنِ ( فِي ذِمَّتِهِ ) أَيْ الرَّاهِنِ لَا فِي عَيْنِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6767
( وَالْيَمِينُ ) الشَّرْعِيَّةُ ( فِي كُلِّ حَقٍّ ) مَالِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ إلَّا اللِّعَانَ وَالْقَسَامَةَ صِيغَتُهَا بِاَللَّهِ الَّذِي لَا إلَهَ إلَّا هُوَ ) ابْنُ عَرَفَةَ وَلَفْظُ الْيَمِينِ فِي حُقُوقِ غَيْرِ اللِّعَانِ وَالْقَسَامَةِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p7583
( وَ ) بَطَلَتْ ( بِ ) صِحَّتِهِ مِنْ مَرَضٍ مُعَيَّنٍ وَقُدُومِهِ مِنْ سَفَرٍ مُعَيَّنٍ فِي ( إيصَائِهِ ) بِمَالٍ مُقَيَّدًا ( بِ ) مَوْتِهِ مِنْ ( مَرَضٍ ) مُعَيَّنٍ ( أَوْ سَفَرٍ ) مُعَيَّنٍ ( انْتَفَيَا ) أَيْ الْمَوْتُ مِنْ الْمَرَضِ…