Harf Library
( قَوْلُهُ وَالسِّلْعَةُ إنْ بِيعَتْ إلَخْ ) يَعْنِي أَنَّ عَمْرًا لَوْ اشْتَرَى سِلْعَةً مِنْ زَيْدٍ شِرَاءً صَحِيحًا وَأَوْلَى فَاسِدًا ، ثُمَّ فُلِّسَ زَيْدٌ أَوْ مَاتَ وَاسْتُحِقَّتْ السِّلْعَةُ الَّتِي خَرَجَتْ مِنْ يَدِهِ فَإِنَّ الْمُشْتَرِيَ…المجموع شرح المهذب · p2608
بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ هِيَ بِضَمِّ الْمِيمِ وَإِسْكَانِهَا وَفَتْحِهَا . حَكَاهُنَّ الْوَاحِدِيُّ عَنْ الْفَرَّاءِ وَالْمَشْهُورُ الضَّمُّ وَبِهِ قُرِئَ فِي السَّبْعِ ، وَالْإِسْكَانُ تَخْفِيفٌ مِنْهُ ، وَوَجَّهُوا الْفَتْحَ بِأَنَّهَا تَجْمَعُ …المجموع شرح المهذب · p2859
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ فِي صَحِيحَيْ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ إلَى قَوْلِهِ ( وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ) ، وَأَمَّا تَمَامُهُ فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ ، وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ حَدِيثُ الْخَمِيصَةِ صَحِيحٌ…المجموع شرح المهذب · p4295
( فَرْعٌ ) قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي مُخْتَصَرِ الْمُزَنِيِّ أَشْهُرُ الْحَجِّ شَوَّالٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَتِسْعٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَهُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ فَمَنْ لَمْ يُدْرِكْ إلَى الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ ، فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ ، هَذَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1390
( وَيَجِبُ أَنْ يُسَارِعَ فِي قَضَاءِ دَيْنِهِ وَمَا فِيهِ إبْرَاءُ ذِمَّتِهِ مِنْ إخْرَاجِ كَفَّارَةٍ وَحَجِّ نَذْرٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ ) كَزَكَاةٍ وَرَدِّ أَمَانَةٍ وَغَصْبٍ وَعَارِيَّةٍ لِمَا رَوَى الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ عَنْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2114
( وَيُكْرَهُ إفْرَادُ يَوْمِ نَيْرُوزِ ) بِصَوْمٍ ( وَ ) يَوْمِ ( مِهْرَجَانٍ وَهُمَا عِيدَانِ لِلْكُفَّارِ ) قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : النَّيْرُوزُ الْيَوْمُ الرَّابِعُ مِنْ الرَّبِيعِ وَالْمِهْرَجَانُ : الْيَوْمُ التَّاسِعَ عَشَرَ مِنْ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6229
( فَصْلٌ وَتُخْرَجُ الْوَاجِبَاتُ الَّتِي عَلَى الْمَيِّتِ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ أَوْصَى بِهَا ) قَبْلَ مَوْتِهِ ( أَوْ لَمْ يُوصِ ، كَقَضَاءِ الدَّيْنِ وَالْحَجِّ وَالزَّكَاةِ ) وَالنَّذْرِ وَالْكَفَّارَةِ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6388
فَصْلٌ وَلِلْأُمِّ أَرْبَعَةُ أَحْوَالٍ . ثَلَاثَةٌ مِنْهَا يَخْتَلِفُ مِيرَاثُهَا بِسَبَبِ اخْتِلَافِهَا وَأَمَّا الرَّابِعُ فَإِنَّمَا يَظْهَرُ تَأْثِيرُهُ عَلَى الْمَذْهَبِ فِي عَصَبَتِهَا كَمَا يَأْتِي ( فَ ) إذَا كَانَتْ ( مَعَ الْوَلَدِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p21
وَالرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ صِفَتَانِ لِلْمُبَالَغَةِ مِنْ رَحِمَ بِالْكَسْرِ بَعْدَ نَقْلِهِ إلَى فَعُلَ بِالضَّمِّ أَوْ تَنْزِيلِهِ مَنْزِلَةَ الْقَاصِرِ قَالَ الْهَمْدَانِيُّ فِي إعْرَابِ الْقُرْآنِ : وَأَهْلُ الْحِجَازِ وَبَنُو أَسَدٍ يَقُولُونَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2697
ص ( أَوْ فُلَانٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ) ش : لَيْسَ هَذَا مِنْ أَمْثِلَةِ مَا لَا يُعْلَمُ حَالًا وَيُعْلَمُ مَآلًا وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ أَمْثِلَةِ مَا لَا يُعْلَمُ حَالًا وَمَآلًا كَمَا قَالَهُ فِي التَّوْضِيحِ وَكَانَ الْأَنْسَبُ ذِكْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3966
ص ( وَعَمِلَ الْعَامِلُ جَمِيعَ مَا يُفْتَقَرُ إلَيْهِ عُرْفًا ) ش : كَذَا فِي أَكْثَرِ النُّسَخِ عَمِلَ بِصِيغَةِ الْفِعْلِ الْمَاضِي مِنْ الْعَمَلِ وَالْعَامِلُ فَاعِلُهُ وَجَمِيعَ مَفْعُولُهُ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ بِجَرِّ الْعَامِلِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) إلَى آخِرِ الْكِتَابِ مَقُولُ قَالَ ( قَوْلُهُ أَيْ أُؤَلِّفُ إلَخْ ) بَيَانٌ لِمُتَعَلِّقِ الْبَاءِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا أَصْلِيَّةٌ وَقِيلَ زَائِدَةٌ فَلَا تَتَعَلَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ هُوَ عَلَمٌ عَلَى الذَّاتِ ) وَاعْلَمْ أَنَّهُ كَمَا تَحَيَّرَتْ الْعُقُولُ فِي الْمُسَمَّى تَحَيَّرَتْ فِي الِاسْمِ فَاخْتُلِفَ فِيهِ اخْتِلَافَاتٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا اخْتِلَافُهُمْ فِي كَوْنِهِ عَلَمًا أَوْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِمَعْنَى كَثِيرِ الرَّحْمَةِ جِدًّا ) اعْلَمْ أَنَّهُمْ عَبَّرُوا بِأَنَّ الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ اسْمَانِ بُنِيَا لِلْمُبَالَغَةِ وَقَدْ تُوُهِّمَ إشْكَالُهُ بِأَنَّهُمَا لَيْسَا مِنْ أَمْثِلَةِ الْمُبَالَغَةِ الْخَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p14
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لُغَةً ) مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ أَيْ حَالَ كَوْنِهِ مُنْدَرِجًا فِي الْأَلْفَاظِ الْعَرَبِيَّةِ أَوْ عَلَى التَّمْيِيزِ أَوْ عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ وَهَذَا الْأَخِيرُ أَوْلَى مِنْ جِهَةِ الْمَعْنَى وَهُوَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p180
حاشية الشرواني ( بَابُ أَسْبَابِ الْحَدَثِ ) قَالَ الزَّمَخْشَرِيّ ، وَإِنَّمَا بَوَّبَ الْمُصَنِّفُونَ فِي كُلِّ فَنٍّ مِنْ كُتُبِهِمْ أَبْوَابًا مُوَشَّحَةَ الصُّدُورِ بِالتَّرَاجِمِ ؛ لِأَنَّ الْقَارِئَ إذَا خَتَمَ بَابًا مِنْ كِتَابٍ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p559
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ ) فِي أَرْكَانِ التَّيَمُّمِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، قَوْلُ الْمَتْنِ ( بِكُلِّ تُرَابٍ ) يَدْخُلُ فِيهِ الْأَصْفَرُ وَالْأَعْفَرُ وَالْأَحْمَرُ وَالْأَسْوَدُ وَالْأَبْيَضُ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ . ( قَوْلُهُ مَا صَدَقَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1081
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الْوَاجِبَةِ ) الْأَوْلَى إسْقَاطُهُ لِإِيهَامِهِ أَنَّ أَقَلَّ الْمَسْنُونَةِ وَهِيَ صَلَاةُ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلُ لَيْسَ كَذَلِكَ بَصْرِيٌّ ( قَوْلُهُ الْوَاجِبَةِ عَلَى قَوْلٍ إلَخْ ) أَيْ فِي التَّشَهُّدِ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3065
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : مَصْدَرٌ مُثَنًّى إلَخْ ) مَعْمُولٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ وَالتَّقْدِيرُ أُلَبِّي لَبَّيْنَ لَكَ فَحُذِفَ الْفِعْلُ ، وَهُوَ أُلَبِّي وُجُوبًا وَأُقِيمَ الْمَصْدَرُ مَقَامَهُ ثُمَّ حُذِفَ النُّونُ لِلْإِضَافَةِ وَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3429
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَأُنْمُوذَجِ الْمُتَمَاثِلِ ) قَدَّرَ الْمَحَلِّيّ أَيْ وَالْمُغْنِي الْمَتْنَ هَكَذَا وَمَثَّلَ أُنْمُوذَجَ الْمُتَمَاثِلِ ، وَقَصَدَ بِذِكْرِ مِثْلِ بَيَانُ الْكَافِ فِي قَوْلِهِ كَظَاهِرِ الصُّبْرَةِ ،…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5753
حاشية الشرواني ( كِتَابُ الْوَقْفِ ) ( قَوْلُهُ هُوَ لُغَةً ) إلَى قَوْلِهِ كَذَا قَالُوا فِي النِّهَايَةِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ عَلَى مَا نُقِلَ إلَى وَشَرْعًا ( قَوْلُهُ : وَالتَّحْبِيسُ ) أَيْ وَالِاحْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7096
( فَإِنْ مَاتَ قَبْلَهُ ) أَيْ الِاخْتِيَارِ ( اعْتَدَّتْ حَامِلٌ بِهِ ) أَيْ بِوَضْعِ الْحَمْلِ - وَإِنْ كَانَتْ ذَاتَ أَقْرَاءٍ - ( وَذَاتُ أَشْهُرٍ وَغَيْرُ مَدْخُولٍ بِهَا ) وَإِنْ كَانَتْ ذَاتَ أَقْرَاءٍ ( بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7257
( وَلَوْ نَكَحَ ) وَلِيٌّ أَبٌ أَوْ جَدٌّ ( لِطِفْلٍ ) أَوْ مَجْنُونٍ أَوْ سَفِيهٍ ( بِفَوْقِ مَهْرِ مِثْلٍ ) بِمَا لَا يُتَغَابَنُ بِمِثْلِهِ مِنْ مَالِ الْوَلِيِّ وَمَهْرِ مِثْلِهَا يَلِيقُ بِهِ عَلَى مَا مَرَّ فِي مَبْحَثِ نِكَاحِ السَّفِيهِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7259
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَبٌ إلَخْ ) بَدَلٌ مِنْ وَلِيٌّ ( قَوْلُهُ مِنْ مَالِ الْوَلِيِّ ) سَيُذْكَرُ مُحْتَرَزُهُ ( قَوْلُهُ وَمَهْرُ مِثْلِهَا يَلِيقُ بِهِ ) أَيْ بِخِلَافِ مَا لَا يَلِيقُ بِهِ كَشَرِيفَةٍ يَسْتَغْرِقُ مَهْرُ مِثْلِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10272
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ الْأُضْحِيَّةَ ) إلَى قَوْلِهِ وَإِنَّمَا عَدَدُهَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَقْتَ الذَّبْحِ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ : وَلَا يَرِدُ أَنَّ إلَى أَمَّا وَقَوْلُهُ : وَأَفْهَمَ قَوْلُنَا إلَى وَ…شرح منتهى الإرادات · p2583
( وَإِنْ وَصَّى لِزَيْدٍ ) بِنَحْوِ عَبْدٍ ( ثُمَّ قَالَ : إنْ قَدِمَ عَمْرٌو فَلَهُ ) مَا وَصَّيْتُ بِهِ لِزَيْدٍ ( فَقَدِمَ ) عَمْرٌو ( بَعْدَ مَوْتِ مُوصٍ فَ ) الْمُوصَى بِهِ لِزَيْدٍ دُونَ عَمْرٍو ، لِانْقِطَاعِ حَقِّهِ مِنْهُ بِمَوْتِ…شرح منتهى الإرادات · p2672
( فَصْلٌ وَلِلْأُمِّ أَرْبَعَةُ أَحْوَالٍ ) ثَلَاثَةٌ يَخْتَلِفُ فِيهَا مِيرَاثُ الْأُمِّ بِاخْتِلَافِهَا . وَأَمَّا الرَّابِعُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ إنَّمَا يَظْهَرُ تَأْثِيرُهُ فِي عَصَبَتِهَا ( فَمَعَ وَلَدٍ أَوْ وَلَدِ ابْنٍ ) وَإِنْ نَزَلَ لَ…فتح القدير · p2413
( بَابُ النَّفَقَةِ ) . النَّفَقَةُ مُشْتَقَّةٌ مِنْ النُّفُوقِ : وَهُوَ الْهَلَاكُ ، نَفَقَتْ الدَّابَّةُ نُفُوقًا هَلَكَتْ ، أَوْ مِنْ النِّفَاقِ وَهُوَ الرَّوَاجُ ، نَفَقَتْ السِّلْعَةُ نِفَاقًا رَاجَتْ . وَذَكَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ أَنَّ كُ…فتح القدير · p3685
( قَوْلُهُ وَيَجُوزُ بَيْعُ الْحِنْطَةِ فِي سُنْبُلِهَا وَالْبَاقِلَاءِ فِي قِشْرِهِ ، وَكَذَا الْأُرْزُ وَالسِّمْسِمُ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : لَا يَجُوزُ بَيْعُ الْبَاقِلَاءِ الْأَخْضَرِ ، وَكَذَا الْجَوْزُ وَاللَّوْزُ وَالْفُسْتُقُ فِي …فتح القدير · p3743
( بَابُ خِيَارِ الْعَيْبِ ) تَقَدَّمَ وَجْهُ تَرْتِيبِ الْخِيَارَاتِ وَالْإِضَافَةُ فِي خِيَارِ الْعَيْبِ إضَافَةُ الشَّيْءِ إلَى سَبَبِهِ وَالْعَيْبُ وَالْعَيْبَةُ وَالُعَابُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، يُقَالُ عَابَ الْمَتَاعُ : أَيْ صَارَ ذَا…فتح القدير · p3826
( قَوْلُهُ : وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ النَّحْلِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ ) وَقَالَ مُحَمَّدٌ : يَجُوزُ إذَا كَانَ مُحْرَزًا ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ ; ( لِأَنَّهُ مُنْتَفَعٌ بِهِ حَقِيقَةً …فتح القدير · p4076
( كِتَابُ الصَّرْفِ ) لَمَّا كَانَ قُيُودُهُ أَكْثَرَ كَانَ وُجُودُهُ أَقَلَّ فَقَدَّمَ مَا هُوَ أَكْثَرُ وُجُودًا . وَأَيْضًا لَمَّا كَانَ عَقْدًا عَلَى الْأَثْمَانِ وَالثَّمَنُ فِي الْجُمْلَةِ تَبَعٌ لِمَا هُوَ الْمَقْصُودُ مِنْ الْبَيْعِ أُ…فتح القدير · p4342
( قَوْلُهُ وَمَنْ أَوْصَى إلَيْهِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِالْوَصِيَّةِ حَتَّى بَاعَ شَيْئًا مِنْ التَّرِكَةِ فَالْبَيْعُ جَائِزٌ وَهُوَ وَصِيٌّ ) بِخِلَافِ الْوَكِيلِ إذَا بَاعَ ثُمَّ عَلِمَ بِالْوَكِيلِ لَا يَنْفُذُ لِأَنَّهُ لَا يَصِيرُ وَكِيلًا حَتَّى…فتح القدير · p4597
( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي مُخْتَصَرِهِ : ( وَتَجُوزُ الْوَكَالَةُ بِالْخُصُومَةِ فِي سَائِرِ الْحُقُوقِ ) أَيْ فِي جَمِيعِهَا ( لِمَا قَدَّمْنَا مِنْ الْحَاجَةِ ) يُشِيرُ إلَى قَوْلِهِ ; لِأَنَّ الْإِ…فتح القدير · p5357
( قَوْلُهُ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ } ) صَحَّحَهُ فِي الْمُغْرِبِ بِتَنْوِينِ عَرَقٍ حَيْثُ قَالَ : أَيْ لِذِي عَرَقٍ ظَالِمٍ ، وَهُوَ الَّذِي يَغْرِسُ فِي الْأَرْضِ غَرْسًا عَلَى وَجْهِ…فتح القدير · p5605
( قَوْلُهُ وَلَهُمَا مَا رُوِيَ { أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَهَى عَنْ الْمُكَامَعَةِ وَهِيَ الْمُعَانَقَةُ ، وَعَنْ الْمُكَاعَمَةِ وَهِيَ التَّقْبِيلُ } ) قَالَ فِي غَايَةِ الْبَيَانِ : وَتَفْسِيرُ الْمُكَامَعَةِ بِالْمُعَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5738
( وَعَمِلَ ) عَامِلُ الْمُسَاقَاةِ ( جَمِيعَ مَا ) أَيْ الْعَمَلُ الَّذِي ( يُفْتَقَرُ ) أَيْ يَحْتَاجُ الْحَائِطُ ( إلَيْهِ عُرْفًا ) بِضَمٍّ فَسُكُونٍ ، أَيْ فِي عُرْفِ وَعَادَةِ أَهْلِ الْبَلَدِ ، وَلَا يُشْتَرَطُ تَفْصِيلُهُ لِقِيَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p14
( الْحَمْدُ لِلَّهِ ) افْتَتَحَ كِتَابَهُ بَعْدَ التَّيَمُّنِ بِالْبَسْمَلَةِ بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى أَدَاءً لِحَقِّ شَيْءٍ مِمَّا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنْ شُكْرِ نَعْمَائِهِ الَّتِي تَأْلِيفُ هَذَا الْكِتَابِ أَثَرٌ مِنْ آثَارِهَا ، وَاقْتِدَاءً بِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p425
ثُمَّ الْكَلَامُ فِي التَّيَمُّمِ يَنْحَصِرُ فِي ثَلَاثَةِ أَطْرَافٍ : الْأَوَّلُ فِي أَسْبَابِهِ وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ عَلَيْهَا ، الثَّانِي فِي كَيْفِيَّتِهِ ، الثَّالِثُ فِي أَحْكَامِهِ . وَقَدْ شَرَعَ فِي الْكَلَامِ عَلَى الطَّرَفِ ال…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p426
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : عَلَى الطَّرَفِ الثَّانِي ) أَيْ مُعَقِّبًا لَهُ بِالثَّالِثِ فَفِيهِ مُسَامَحَةٌ . فَصْلٌ فِي بَيَانِ أَرْكَانِ التَّيَمُّمِ ( قَوْلُهُ : وَكَيْفِيَّتُهُ ) لَا يُقَالُ : الْأَرْكَانُ دَاخِلَةٌ فِي…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p882
وَالْأَفْضَلُ الْإِتْيَانُ بِلَفْظِ السِّيَادَةِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ ظَهِيرَةَ وَصَرَّحَ بِهِ جَمْعٌ وَبِهِ أَفْتَى الشَّارِحُ لِأَنَّ فِيهِ الْإِتْيَانَ بِمَا أُمِرْنَا بِهِ وَزِيَادَةُ الْأَخْبَارِ بِالْوَاقِعِ الَّذِي هُوَ أَدَبٌ فَهُوَ أَفْضَلُ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3163
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَأَدِقَّةٍ ) جَمْعُ دَقِيقٍ ( قَوْلُهُ : وَعَجْوَةٍ ) أَيْ مَنْسُولَةٍ أَمَّا الَّتِي فِيهَا النَّوَى فَلَا يَكْفِي فِيهَا ذَلِكَ لِلْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ ، وَيُحْتَمَلُ الْعُمُومُ أَخْذًا مِنْ إطْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4917
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَصَرَّحَ بِهِ الْخَفَّافُ ) هُوَ صَاحِبُ الْخِصَالِ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ حَجَرٍ ( قَوْلُهُ بِأَنَّهُ لَيْسَ فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ ) كَأَنَّ وَجْهَ هَذَا النَّفْيِ أَنَّهُ لَا يُوجَدُ فِيهِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5216
حاشية الشبراملسي كِتَابُ الْوَقْفِ ( قَوْلُهُ : التَّحْبِيسُ ) أَيْ وَالِاحْتِبَاسُ أَيْضًا أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي ( قَوْلُهُ : لُغَةً رَدِيئَةً ) عِبَارَةُ الشَّيْخِ عَمِيرَةَ لُغَةُ تَمِيمٍ ( قَوْلُهُ أَفْصَحُ مِنْ حَبَّسَ ) أَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6117
( أَوْ ) أَسْلَمَ حُرٌّ وَتَحْتَهُ ( حُرَّةٌ ) تَصْلُحُ لِلتَّمَتُّعِ ( وَإِمَاءٌ وَأَسْلَمْنَ ) أَيْ الْحُرَّةُ وَالْإِمَاءُ ( مَعَهُ ) وَلَوْ قَبْلَ وَطْءٍ ( أَوْ ) أَسْلَمْنَ قَبْلَهُ ، أَوْ بَعْدَهُ ( فِي الْعِدَّةِ تَعَيَّنَتْ ) الْحُرَّةُ وَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6720
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : أَوْ اسْتَعْقَبَهُ أَوَّلَ النَّهَارِ ) قَضِيَّتُهُ عَدَمُ اعْتِبَارِ اللَّيْلَةِ الْأُولَى وَقَضِيَّةُ قَوْلِهِ فَإِنَّهُ اتَّفَقَ تَعْلِيقُهُ فِي أَوَّلِ الْهِلَالِ وَقَعَ خِلَافُهُ فَكَانَ الظَّاهِرُ أَنْ يَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6721
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : فَيَقَعُ إذَا قَالَ إذَا مَضَى شَهْرٌ إلَخْ . ) هَذِهِ صُورَةُ التَّنْكِيرِ وَسَتَأْتِي صُورَةُ التَّعْرِيفِ بِمَا فِيهَا ( قَوْلُهُ : وَلَعَلَّهُ فِي إذَا مَضَى شَهْرٌ إلَخْ . ) كَذَا فِي ال…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8772
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : فَتَهْزِلُ ) هُوَ بِفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ وَكَسْرِ الزَّايِ مِنْ بَابِ فَعَلَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ يَفْعِلُ بِكَسْرِهَا مَبْنِيًّا لِلْفَاعِلِ كَمَا فِي مُقَدِّمَةِ الْأَدَبِ لِلزَّمَخْشَرِيِّ وَعَلَيْهِ قَوْلُ الشَّارِحِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9855
كِتَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ خَتَمَ الْمُصَنِّفُ كِتَابَهُ بِأَبْوَابِ الْعِتْقِ رَجَاءَ أَنْ يُعْتِقَهُ اللَّهُ مِنْ النَّارِ ، وَأَخَّرَ عَنْهَا هَذَا الْكِتَابَ لِأَنَّ الْعِتْقَ فِيهِ يَسْتَعْقِبُ الْمَوْتَ الَّذِي هُوَ خَاتِمَةُ أَمْرِ الْعَبْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9857
حاشية المغربي كِتَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ( قَوْلُهُ : وَأَخَّرَ عَنْهَا ) الْأَنْسَبُ وَأَخَّرَ مِنْهَا ( قَوْلُهُ : وَيَتَرَتَّبُ الْعِتْقُ فِيهِ عَلَى عَمَلٍ إلَخْ ) اُنْظُرْ وَجْهَ دُخُولِ هَذَا فِي مُنَاسَبَةِ الْخَتْمِ ( قَوْ…الإنصاف · p1766
قَوْلُهُ ( وَيَوْمِ النَّيْرُوزِ وَالْمِهْرَجَانِ ) يَعْنِي يُكْرَهُ صَوْمُهُمَا ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ ، وَاخْتَارَ الْمَجْدُ أَنَّهُ لَا…رد المحتار على الدر المختار · p2
قَوْلُهُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) أَبْتَدِئُ بِهَا عَمَلًا بِالْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي ذَلِكَ وَالْإِشْكَالُ فِي تَعَارُضِ رِوَايَاتِ الِابْتِدَاءِ بِالْبَسْمَلَةِ وَالْحَمْدَلَةِ مَشْهُورٌ وَكَذَا التَّوْفِيقُ بَيْنَهَا …رد المحتار على الدر المختار · p32
( قَوْلُهُ : عِلْمٌ نَضِجَ وَمَا احْتَرَقَ ) الْمُرَادُ بِنُضْجِ الْعِلْمِ تَقَرُّرُ قَوَاعِدِهِ وَتَفْرِيعُ فُرُوعِهَا وَتَوْضِيحُ مَسَائِلِهِ ، وَالْمُرَادُ بِاحْتِرَاقِهِ بُلُوغُهُ النِّهَايَةَ فِي ذَلِكَ ، وَلَا شَكَّ أَنَّ النَّحْوَ وَالْأُ…رد المحتار على الدر المختار · p48
( قَوْلُهُ : فِي تَصْحِيحِهِ ) أَيْ فِي كِتَابِهِ الْمُسَمَّى بِالتَّصْحِيحِ ، وَالتَّرْجِيحِ الْمَوْضُوعِ عَلَى مُخْتَصَرِ الْقُدُورِيِّ . ( قَوْلُهُ : لَا فَرْقَ إلَخْ ) أَيْ مِنْ حَيْثُ إنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَا يَجُوزُ لَهُ الْعَمَلُ…رد المحتار على الدر المختار · p50
كِتَابُ الطَّهَارَةِ ( قَوْلُهُ قُدِّمَتْ الْعِبَادَاتُ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّ مَدَارَ أُمُورِ الدِّينِ عَلَى الِاعْتِقَادَاتِ وَالْآدَابِ وَالْعِبَادَاتِ وَالْمُعَامَلَاتِ وَالْعُقُوبَاتِ ، وَالْأَوَّلَانِ لَيْسَا مِمَّا نَحْنُ بِصَدَدِهِ .…رد المحتار على الدر المختار · p56
( قَوْلُهُ : وَصِفَتُهَا ) أَيْ الطَّهَارَةِ . ( قَوْلُهُ : فَرْضٌ ) أَيْ قَطْعِيٌّ ط . ( قَوْلُهُ : لِلصَّلَاةِ ) فَرْضِهَا وَنَفْلِهَا ط . ( قَوْلُهُ : وَوَاجِبٌ ) الْأَوْلَى وَاجِبَةٌ . ( قَوْلُهُ : لِلْقَوْلِ إلَخْ ) يَعْنِ…رد المحتار على الدر المختار · p140
مَطْلَبٌ فِي أَبْحَاثِ الْغُسْلِ . ( قَوْلُهُ : وَفَرْضُ الْغُسْلِ ) الْوَاوُ لِلِاسْتِئْنَافِ أَوْ لِلْعَطْفِ عَلَى قَوْلِهِ أَرْكَانُ الْوُضُوءِ وَالْفَرْضُ بِمَعْنَى الْمَفْرُوضِ . وَالْغُسْلُ بِالضَّمِّ اسْمٌ مِنْ الِاغْتِسَالِ ، وَهُوَ …رد المحتار على الدر المختار · p957
( قَوْلُهُ وَقَنَتَ فِيهِ ) أَيْ فِي الْوِتْرِ أَوْ الضَّمِيرُ إلَى مَا قَبْلَ الرُّكُوعِ . وَاخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ فِي حَقِيقَةِ الْقُنُوتِ الَّذِي هُوَ وَاجِبٌ عِنْدَهُ ; فَنَقَلَ فِي الْمُجْتَبَى أَنَّهُ طُولُ الْقِيَامِ دُونَ الدُّ…رد المحتار على الدر المختار · p1393
كِتَابُ الزَّكَاةِ إنَّمَا تَرَكَ فِي الْعِنْوَانِ الْعُشْرَ وَغَيْرَهُ لِأَنَّهُ دَاخِلٌ فِيهِ تَغْلِيبًا أَوْ تَبَعًا قُهُسْتَانِيٌّ ( قَوْلُهُ : قَرْنُهَا ) بِصِيغَةِ الْمَصْدَرِ مُبْتَدَأٌ ، وَقَوْلُهُ : دَلِيلٌ إلَخْ خَبَرٌ ط . وَحَاصِلُ…رد المحتار على الدر المختار · p1745
( قَوْلُهُ بِفَتْحِ الْقَافِ وَتُكْسَرُ ) أَيْ مَعَ سُكُونِ الْعَيْنِ وَحُكِيَ الْفَتْحُ مَعَ كَسْرِ الْعَيْنِ ( قَوْلُهُ وَتُفْتَحُ ) عَزَاهُ الشَّيْخُ إسْمَاعِيلُ إلَى تَحْرِيرِ الْإِمَامِ النَّوَوِيِّ ، وَقَالَ خِلَافًا لِمَا فِي شَرْحِ …
الْعَلَّامَةُ أَبُو الْقَاسِمِ مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ
رجل
Harf #14423
505 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 505×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4240( قَوْلُهُ وَالسِّلْعَةُ إنْ بِيعَتْ إلَخْ ) يَعْنِي أَنَّ عَمْرًا لَوْ اشْتَرَى سِلْعَةً مِنْ زَيْدٍ شِرَاءً صَحِيحًا وَأَوْلَى فَاسِدًا ، ثُمَّ فُلِّسَ زَيْدٌ أَوْ مَاتَ وَاسْتُحِقَّتْ السِّلْعَةُ الَّتِي خَرَجَتْ مِنْ يَدِهِ فَإِنَّ الْمُشْتَرِيَ…المجموع شرح المهذب · p2608
بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ هِيَ بِضَمِّ الْمِيمِ وَإِسْكَانِهَا وَفَتْحِهَا . حَكَاهُنَّ الْوَاحِدِيُّ عَنْ الْفَرَّاءِ وَالْمَشْهُورُ الضَّمُّ وَبِهِ قُرِئَ فِي السَّبْعِ ، وَالْإِسْكَانُ تَخْفِيفٌ مِنْهُ ، وَوَجَّهُوا الْفَتْحَ بِأَنَّهَا تَجْمَعُ …المجموع شرح المهذب · p2859
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ فِي صَحِيحَيْ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ إلَى قَوْلِهِ ( وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ) ، وَأَمَّا تَمَامُهُ فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ ، وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ حَدِيثُ الْخَمِيصَةِ صَحِيحٌ…المجموع شرح المهذب · p4295
( فَرْعٌ ) قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي مُخْتَصَرِ الْمُزَنِيِّ أَشْهُرُ الْحَجِّ شَوَّالٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَتِسْعٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ وَهُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ فَمَنْ لَمْ يُدْرِكْ إلَى الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ ، فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ ، هَذَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1390
( وَيَجِبُ أَنْ يُسَارِعَ فِي قَضَاءِ دَيْنِهِ وَمَا فِيهِ إبْرَاءُ ذِمَّتِهِ مِنْ إخْرَاجِ كَفَّارَةٍ وَحَجِّ نَذْرٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ ) كَزَكَاةٍ وَرَدِّ أَمَانَةٍ وَغَصْبٍ وَعَارِيَّةٍ لِمَا رَوَى الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ عَنْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2114
( وَيُكْرَهُ إفْرَادُ يَوْمِ نَيْرُوزِ ) بِصَوْمٍ ( وَ ) يَوْمِ ( مِهْرَجَانٍ وَهُمَا عِيدَانِ لِلْكُفَّارِ ) قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : النَّيْرُوزُ الْيَوْمُ الرَّابِعُ مِنْ الرَّبِيعِ وَالْمِهْرَجَانُ : الْيَوْمُ التَّاسِعَ عَشَرَ مِنْ ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6229
( فَصْلٌ وَتُخْرَجُ الْوَاجِبَاتُ الَّتِي عَلَى الْمَيِّتِ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ أَوْصَى بِهَا ) قَبْلَ مَوْتِهِ ( أَوْ لَمْ يُوصِ ، كَقَضَاءِ الدَّيْنِ وَالْحَجِّ وَالزَّكَاةِ ) وَالنَّذْرِ وَالْكَفَّارَةِ لِحَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6388
فَصْلٌ وَلِلْأُمِّ أَرْبَعَةُ أَحْوَالٍ . ثَلَاثَةٌ مِنْهَا يَخْتَلِفُ مِيرَاثُهَا بِسَبَبِ اخْتِلَافِهَا وَأَمَّا الرَّابِعُ فَإِنَّمَا يَظْهَرُ تَأْثِيرُهُ عَلَى الْمَذْهَبِ فِي عَصَبَتِهَا كَمَا يَأْتِي ( فَ ) إذَا كَانَتْ ( مَعَ الْوَلَدِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p21
وَالرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ صِفَتَانِ لِلْمُبَالَغَةِ مِنْ رَحِمَ بِالْكَسْرِ بَعْدَ نَقْلِهِ إلَى فَعُلَ بِالضَّمِّ أَوْ تَنْزِيلِهِ مَنْزِلَةَ الْقَاصِرِ قَالَ الْهَمْدَانِيُّ فِي إعْرَابِ الْقُرْآنِ : وَأَهْلُ الْحِجَازِ وَبَنُو أَسَدٍ يَقُولُونَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2697
ص ( أَوْ فُلَانٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ) ش : لَيْسَ هَذَا مِنْ أَمْثِلَةِ مَا لَا يُعْلَمُ حَالًا وَيُعْلَمُ مَآلًا وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ أَمْثِلَةِ مَا لَا يُعْلَمُ حَالًا وَمَآلًا كَمَا قَالَهُ فِي التَّوْضِيحِ وَكَانَ الْأَنْسَبُ ذِكْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3966
ص ( وَعَمِلَ الْعَامِلُ جَمِيعَ مَا يُفْتَقَرُ إلَيْهِ عُرْفًا ) ش : كَذَا فِي أَكْثَرِ النُّسَخِ عَمِلَ بِصِيغَةِ الْفِعْلِ الْمَاضِي مِنْ الْعَمَلِ وَالْعَامِلُ فَاعِلُهُ وَجَمِيعَ مَفْعُولُهُ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ بِجَرِّ الْعَامِلِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) إلَى آخِرِ الْكِتَابِ مَقُولُ قَالَ ( قَوْلُهُ أَيْ أُؤَلِّفُ إلَخْ ) بَيَانٌ لِمُتَعَلِّقِ الْبَاءِ بِنَاءً عَلَى أَنَّهَا أَصْلِيَّةٌ وَقِيلَ زَائِدَةٌ فَلَا تَتَعَلَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ هُوَ عَلَمٌ عَلَى الذَّاتِ ) وَاعْلَمْ أَنَّهُ كَمَا تَحَيَّرَتْ الْعُقُولُ فِي الْمُسَمَّى تَحَيَّرَتْ فِي الِاسْمِ فَاخْتُلِفَ فِيهِ اخْتِلَافَاتٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا اخْتِلَافُهُمْ فِي كَوْنِهِ عَلَمًا أَوْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِمَعْنَى كَثِيرِ الرَّحْمَةِ جِدًّا ) اعْلَمْ أَنَّهُمْ عَبَّرُوا بِأَنَّ الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ اسْمَانِ بُنِيَا لِلْمُبَالَغَةِ وَقَدْ تُوُهِّمَ إشْكَالُهُ بِأَنَّهُمَا لَيْسَا مِنْ أَمْثِلَةِ الْمُبَالَغَةِ الْخَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p14
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لُغَةً ) مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ أَيْ حَالَ كَوْنِهِ مُنْدَرِجًا فِي الْأَلْفَاظِ الْعَرَبِيَّةِ أَوْ عَلَى التَّمْيِيزِ أَوْ عَلَى نَزْعِ الْخَافِضِ وَهَذَا الْأَخِيرُ أَوْلَى مِنْ جِهَةِ الْمَعْنَى وَهُوَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p180
حاشية الشرواني ( بَابُ أَسْبَابِ الْحَدَثِ ) قَالَ الزَّمَخْشَرِيّ ، وَإِنَّمَا بَوَّبَ الْمُصَنِّفُونَ فِي كُلِّ فَنٍّ مِنْ كُتُبِهِمْ أَبْوَابًا مُوَشَّحَةَ الصُّدُورِ بِالتَّرَاجِمِ ؛ لِأَنَّ الْقَارِئَ إذَا خَتَمَ بَابًا مِنْ كِتَابٍ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p559
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ ) فِي أَرْكَانِ التَّيَمُّمِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، قَوْلُ الْمَتْنِ ( بِكُلِّ تُرَابٍ ) يَدْخُلُ فِيهِ الْأَصْفَرُ وَالْأَعْفَرُ وَالْأَحْمَرُ وَالْأَسْوَدُ وَالْأَبْيَضُ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ . ( قَوْلُهُ مَا صَدَقَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1081
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الْوَاجِبَةِ ) الْأَوْلَى إسْقَاطُهُ لِإِيهَامِهِ أَنَّ أَقَلَّ الْمَسْنُونَةِ وَهِيَ صَلَاةُ التَّشَهُّدِ الْأَوَّلُ لَيْسَ كَذَلِكَ بَصْرِيٌّ ( قَوْلُهُ الْوَاجِبَةِ عَلَى قَوْلٍ إلَخْ ) أَيْ فِي التَّشَهُّدِ ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3065
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : مَصْدَرٌ مُثَنًّى إلَخْ ) مَعْمُولٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ وَالتَّقْدِيرُ أُلَبِّي لَبَّيْنَ لَكَ فَحُذِفَ الْفِعْلُ ، وَهُوَ أُلَبِّي وُجُوبًا وَأُقِيمَ الْمَصْدَرُ مَقَامَهُ ثُمَّ حُذِفَ النُّونُ لِلْإِضَافَةِ وَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3429
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَأُنْمُوذَجِ الْمُتَمَاثِلِ ) قَدَّرَ الْمَحَلِّيّ أَيْ وَالْمُغْنِي الْمَتْنَ هَكَذَا وَمَثَّلَ أُنْمُوذَجَ الْمُتَمَاثِلِ ، وَقَصَدَ بِذِكْرِ مِثْلِ بَيَانُ الْكَافِ فِي قَوْلِهِ كَظَاهِرِ الصُّبْرَةِ ،…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5753
حاشية الشرواني ( كِتَابُ الْوَقْفِ ) ( قَوْلُهُ هُوَ لُغَةً ) إلَى قَوْلِهِ كَذَا قَالُوا فِي النِّهَايَةِ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ عَلَى مَا نُقِلَ إلَى وَشَرْعًا ( قَوْلُهُ : وَالتَّحْبِيسُ ) أَيْ وَالِاحْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7096
( فَإِنْ مَاتَ قَبْلَهُ ) أَيْ الِاخْتِيَارِ ( اعْتَدَّتْ حَامِلٌ بِهِ ) أَيْ بِوَضْعِ الْحَمْلِ - وَإِنْ كَانَتْ ذَاتَ أَقْرَاءٍ - ( وَذَاتُ أَشْهُرٍ وَغَيْرُ مَدْخُولٍ بِهَا ) وَإِنْ كَانَتْ ذَاتَ أَقْرَاءٍ ( بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7257
( وَلَوْ نَكَحَ ) وَلِيٌّ أَبٌ أَوْ جَدٌّ ( لِطِفْلٍ ) أَوْ مَجْنُونٍ أَوْ سَفِيهٍ ( بِفَوْقِ مَهْرِ مِثْلٍ ) بِمَا لَا يُتَغَابَنُ بِمِثْلِهِ مِنْ مَالِ الْوَلِيِّ وَمَهْرِ مِثْلِهَا يَلِيقُ بِهِ عَلَى مَا مَرَّ فِي مَبْحَثِ نِكَاحِ السَّفِيهِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7259
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَبٌ إلَخْ ) بَدَلٌ مِنْ وَلِيٌّ ( قَوْلُهُ مِنْ مَالِ الْوَلِيِّ ) سَيُذْكَرُ مُحْتَرَزُهُ ( قَوْلُهُ وَمَهْرُ مِثْلِهَا يَلِيقُ بِهِ ) أَيْ بِخِلَافِ مَا لَا يَلِيقُ بِهِ كَشَرِيفَةٍ يَسْتَغْرِقُ مَهْرُ مِثْلِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10272
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ الْأُضْحِيَّةَ ) إلَى قَوْلِهِ وَإِنَّمَا عَدَدُهَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَقْتَ الذَّبْحِ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ : وَلَا يَرِدُ أَنَّ إلَى أَمَّا وَقَوْلُهُ : وَأَفْهَمَ قَوْلُنَا إلَى وَ…شرح منتهى الإرادات · p2583
( وَإِنْ وَصَّى لِزَيْدٍ ) بِنَحْوِ عَبْدٍ ( ثُمَّ قَالَ : إنْ قَدِمَ عَمْرٌو فَلَهُ ) مَا وَصَّيْتُ بِهِ لِزَيْدٍ ( فَقَدِمَ ) عَمْرٌو ( بَعْدَ مَوْتِ مُوصٍ فَ ) الْمُوصَى بِهِ لِزَيْدٍ دُونَ عَمْرٍو ، لِانْقِطَاعِ حَقِّهِ مِنْهُ بِمَوْتِ…شرح منتهى الإرادات · p2672
( فَصْلٌ وَلِلْأُمِّ أَرْبَعَةُ أَحْوَالٍ ) ثَلَاثَةٌ يَخْتَلِفُ فِيهَا مِيرَاثُ الْأُمِّ بِاخْتِلَافِهَا . وَأَمَّا الرَّابِعُ فَعَلَى الْمَذْهَبِ إنَّمَا يَظْهَرُ تَأْثِيرُهُ فِي عَصَبَتِهَا ( فَمَعَ وَلَدٍ أَوْ وَلَدِ ابْنٍ ) وَإِنْ نَزَلَ لَ…فتح القدير · p2413
( بَابُ النَّفَقَةِ ) . النَّفَقَةُ مُشْتَقَّةٌ مِنْ النُّفُوقِ : وَهُوَ الْهَلَاكُ ، نَفَقَتْ الدَّابَّةُ نُفُوقًا هَلَكَتْ ، أَوْ مِنْ النِّفَاقِ وَهُوَ الرَّوَاجُ ، نَفَقَتْ السِّلْعَةُ نِفَاقًا رَاجَتْ . وَذَكَرَ الزَّمَخْشَرِيُّ أَنَّ كُ…فتح القدير · p3685
( قَوْلُهُ وَيَجُوزُ بَيْعُ الْحِنْطَةِ فِي سُنْبُلِهَا وَالْبَاقِلَاءِ فِي قِشْرِهِ ، وَكَذَا الْأُرْزُ وَالسِّمْسِمُ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : لَا يَجُوزُ بَيْعُ الْبَاقِلَاءِ الْأَخْضَرِ ، وَكَذَا الْجَوْزُ وَاللَّوْزُ وَالْفُسْتُقُ فِي …فتح القدير · p3743
( بَابُ خِيَارِ الْعَيْبِ ) تَقَدَّمَ وَجْهُ تَرْتِيبِ الْخِيَارَاتِ وَالْإِضَافَةُ فِي خِيَارِ الْعَيْبِ إضَافَةُ الشَّيْءِ إلَى سَبَبِهِ وَالْعَيْبُ وَالْعَيْبَةُ وَالُعَابُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، يُقَالُ عَابَ الْمَتَاعُ : أَيْ صَارَ ذَا…فتح القدير · p3826
( قَوْلُهُ : وَلَا يَجُوزُ بَيْعُ النَّحْلِ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ ) وَقَالَ مُحَمَّدٌ : يَجُوزُ إذَا كَانَ مُحْرَزًا ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ ; ( لِأَنَّهُ مُنْتَفَعٌ بِهِ حَقِيقَةً …فتح القدير · p4076
( كِتَابُ الصَّرْفِ ) لَمَّا كَانَ قُيُودُهُ أَكْثَرَ كَانَ وُجُودُهُ أَقَلَّ فَقَدَّمَ مَا هُوَ أَكْثَرُ وُجُودًا . وَأَيْضًا لَمَّا كَانَ عَقْدًا عَلَى الْأَثْمَانِ وَالثَّمَنُ فِي الْجُمْلَةِ تَبَعٌ لِمَا هُوَ الْمَقْصُودُ مِنْ الْبَيْعِ أُ…فتح القدير · p4342
( قَوْلُهُ وَمَنْ أَوْصَى إلَيْهِ وَلَمْ يَعْلَمْ بِالْوَصِيَّةِ حَتَّى بَاعَ شَيْئًا مِنْ التَّرِكَةِ فَالْبَيْعُ جَائِزٌ وَهُوَ وَصِيٌّ ) بِخِلَافِ الْوَكِيلِ إذَا بَاعَ ثُمَّ عَلِمَ بِالْوَكِيلِ لَا يَنْفُذُ لِأَنَّهُ لَا يَصِيرُ وَكِيلًا حَتَّى…فتح القدير · p4597
( قَالَ ) أَيْ الْقُدُورِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي مُخْتَصَرِهِ : ( وَتَجُوزُ الْوَكَالَةُ بِالْخُصُومَةِ فِي سَائِرِ الْحُقُوقِ ) أَيْ فِي جَمِيعِهَا ( لِمَا قَدَّمْنَا مِنْ الْحَاجَةِ ) يُشِيرُ إلَى قَوْلِهِ ; لِأَنَّ الْإِ…فتح القدير · p5357
( قَوْلُهُ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ } ) صَحَّحَهُ فِي الْمُغْرِبِ بِتَنْوِينِ عَرَقٍ حَيْثُ قَالَ : أَيْ لِذِي عَرَقٍ ظَالِمٍ ، وَهُوَ الَّذِي يَغْرِسُ فِي الْأَرْضِ غَرْسًا عَلَى وَجْهِ…فتح القدير · p5605
( قَوْلُهُ وَلَهُمَا مَا رُوِيَ { أَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ نَهَى عَنْ الْمُكَامَعَةِ وَهِيَ الْمُعَانَقَةُ ، وَعَنْ الْمُكَاعَمَةِ وَهِيَ التَّقْبِيلُ } ) قَالَ فِي غَايَةِ الْبَيَانِ : وَتَفْسِيرُ الْمُكَامَعَةِ بِالْمُعَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5738
( وَعَمِلَ ) عَامِلُ الْمُسَاقَاةِ ( جَمِيعَ مَا ) أَيْ الْعَمَلُ الَّذِي ( يُفْتَقَرُ ) أَيْ يَحْتَاجُ الْحَائِطُ ( إلَيْهِ عُرْفًا ) بِضَمٍّ فَسُكُونٍ ، أَيْ فِي عُرْفِ وَعَادَةِ أَهْلِ الْبَلَدِ ، وَلَا يُشْتَرَطُ تَفْصِيلُهُ لِقِيَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p14
( الْحَمْدُ لِلَّهِ ) افْتَتَحَ كِتَابَهُ بَعْدَ التَّيَمُّنِ بِالْبَسْمَلَةِ بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى أَدَاءً لِحَقِّ شَيْءٍ مِمَّا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنْ شُكْرِ نَعْمَائِهِ الَّتِي تَأْلِيفُ هَذَا الْكِتَابِ أَثَرٌ مِنْ آثَارِهَا ، وَاقْتِدَاءً بِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p425
ثُمَّ الْكَلَامُ فِي التَّيَمُّمِ يَنْحَصِرُ فِي ثَلَاثَةِ أَطْرَافٍ : الْأَوَّلُ فِي أَسْبَابِهِ وَقَدْ مَرَّ الْكَلَامُ عَلَيْهَا ، الثَّانِي فِي كَيْفِيَّتِهِ ، الثَّالِثُ فِي أَحْكَامِهِ . وَقَدْ شَرَعَ فِي الْكَلَامِ عَلَى الطَّرَفِ ال…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p426
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : عَلَى الطَّرَفِ الثَّانِي ) أَيْ مُعَقِّبًا لَهُ بِالثَّالِثِ فَفِيهِ مُسَامَحَةٌ . فَصْلٌ فِي بَيَانِ أَرْكَانِ التَّيَمُّمِ ( قَوْلُهُ : وَكَيْفِيَّتُهُ ) لَا يُقَالُ : الْأَرْكَانُ دَاخِلَةٌ فِي…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p882
وَالْأَفْضَلُ الْإِتْيَانُ بِلَفْظِ السِّيَادَةِ كَمَا قَالَهُ ابْنُ ظَهِيرَةَ وَصَرَّحَ بِهِ جَمْعٌ وَبِهِ أَفْتَى الشَّارِحُ لِأَنَّ فِيهِ الْإِتْيَانَ بِمَا أُمِرْنَا بِهِ وَزِيَادَةُ الْأَخْبَارِ بِالْوَاقِعِ الَّذِي هُوَ أَدَبٌ فَهُوَ أَفْضَلُ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p3163
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَأَدِقَّةٍ ) جَمْعُ دَقِيقٍ ( قَوْلُهُ : وَعَجْوَةٍ ) أَيْ مَنْسُولَةٍ أَمَّا الَّتِي فِيهَا النَّوَى فَلَا يَكْفِي فِيهَا ذَلِكَ لِلْعِلَّةِ الْمَذْكُورَةِ ، وَيُحْتَمَلُ الْعُمُومُ أَخْذًا مِنْ إطْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p4917
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : وَصَرَّحَ بِهِ الْخَفَّافُ ) هُوَ صَاحِبُ الْخِصَالِ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ حَجَرٍ ( قَوْلُهُ بِأَنَّهُ لَيْسَ فِي مَعْنَى الْمَنْصُوصِ عَلَيْهِ ) كَأَنَّ وَجْهَ هَذَا النَّفْيِ أَنَّهُ لَا يُوجَدُ فِيهِ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5216
حاشية الشبراملسي كِتَابُ الْوَقْفِ ( قَوْلُهُ : التَّحْبِيسُ ) أَيْ وَالِاحْتِبَاسُ أَيْضًا أَخْذًا مِمَّا يَأْتِي ( قَوْلُهُ : لُغَةً رَدِيئَةً ) عِبَارَةُ الشَّيْخِ عَمِيرَةَ لُغَةُ تَمِيمٍ ( قَوْلُهُ أَفْصَحُ مِنْ حَبَّسَ ) أَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6117
( أَوْ ) أَسْلَمَ حُرٌّ وَتَحْتَهُ ( حُرَّةٌ ) تَصْلُحُ لِلتَّمَتُّعِ ( وَإِمَاءٌ وَأَسْلَمْنَ ) أَيْ الْحُرَّةُ وَالْإِمَاءُ ( مَعَهُ ) وَلَوْ قَبْلَ وَطْءٍ ( أَوْ ) أَسْلَمْنَ قَبْلَهُ ، أَوْ بَعْدَهُ ( فِي الْعِدَّةِ تَعَيَّنَتْ ) الْحُرَّةُ وَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6720
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : أَوْ اسْتَعْقَبَهُ أَوَّلَ النَّهَارِ ) قَضِيَّتُهُ عَدَمُ اعْتِبَارِ اللَّيْلَةِ الْأُولَى وَقَضِيَّةُ قَوْلِهِ فَإِنَّهُ اتَّفَقَ تَعْلِيقُهُ فِي أَوَّلِ الْهِلَالِ وَقَعَ خِلَافُهُ فَكَانَ الظَّاهِرُ أَنْ يَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p6721
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : فَيَقَعُ إذَا قَالَ إذَا مَضَى شَهْرٌ إلَخْ . ) هَذِهِ صُورَةُ التَّنْكِيرِ وَسَتَأْتِي صُورَةُ التَّعْرِيفِ بِمَا فِيهَا ( قَوْلُهُ : وَلَعَلَّهُ فِي إذَا مَضَى شَهْرٌ إلَخْ . ) كَذَا فِي ال…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8772
حاشية المغربي ( قَوْلُهُ : فَتَهْزِلُ ) هُوَ بِفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ وَكَسْرِ الزَّايِ مِنْ بَابِ فَعَلَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ يَفْعِلُ بِكَسْرِهَا مَبْنِيًّا لِلْفَاعِلِ كَمَا فِي مُقَدِّمَةِ الْأَدَبِ لِلزَّمَخْشَرِيِّ وَعَلَيْهِ قَوْلُ الشَّارِحِ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9855
كِتَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ خَتَمَ الْمُصَنِّفُ كِتَابَهُ بِأَبْوَابِ الْعِتْقِ رَجَاءَ أَنْ يُعْتِقَهُ اللَّهُ مِنْ النَّارِ ، وَأَخَّرَ عَنْهَا هَذَا الْكِتَابَ لِأَنَّ الْعِتْقَ فِيهِ يَسْتَعْقِبُ الْمَوْتَ الَّذِي هُوَ خَاتِمَةُ أَمْرِ الْعَبْ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9857
حاشية المغربي كِتَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ( قَوْلُهُ : وَأَخَّرَ عَنْهَا ) الْأَنْسَبُ وَأَخَّرَ مِنْهَا ( قَوْلُهُ : وَيَتَرَتَّبُ الْعِتْقُ فِيهِ عَلَى عَمَلٍ إلَخْ ) اُنْظُرْ وَجْهَ دُخُولِ هَذَا فِي مُنَاسَبَةِ الْخَتْمِ ( قَوْ…الإنصاف · p1766
قَوْلُهُ ( وَيَوْمِ النَّيْرُوزِ وَالْمِهْرَجَانِ ) يَعْنِي يُكْرَهُ صَوْمُهُمَا ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ ، وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمَذْهَبِ ، وَاخْتَارَ الْمَجْدُ أَنَّهُ لَا…رد المحتار على الدر المختار · p2
قَوْلُهُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) أَبْتَدِئُ بِهَا عَمَلًا بِالْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي ذَلِكَ وَالْإِشْكَالُ فِي تَعَارُضِ رِوَايَاتِ الِابْتِدَاءِ بِالْبَسْمَلَةِ وَالْحَمْدَلَةِ مَشْهُورٌ وَكَذَا التَّوْفِيقُ بَيْنَهَا …رد المحتار على الدر المختار · p32
( قَوْلُهُ : عِلْمٌ نَضِجَ وَمَا احْتَرَقَ ) الْمُرَادُ بِنُضْجِ الْعِلْمِ تَقَرُّرُ قَوَاعِدِهِ وَتَفْرِيعُ فُرُوعِهَا وَتَوْضِيحُ مَسَائِلِهِ ، وَالْمُرَادُ بِاحْتِرَاقِهِ بُلُوغُهُ النِّهَايَةَ فِي ذَلِكَ ، وَلَا شَكَّ أَنَّ النَّحْوَ وَالْأُ…رد المحتار على الدر المختار · p48
( قَوْلُهُ : فِي تَصْحِيحِهِ ) أَيْ فِي كِتَابِهِ الْمُسَمَّى بِالتَّصْحِيحِ ، وَالتَّرْجِيحِ الْمَوْضُوعِ عَلَى مُخْتَصَرِ الْقُدُورِيِّ . ( قَوْلُهُ : لَا فَرْقَ إلَخْ ) أَيْ مِنْ حَيْثُ إنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَا يَجُوزُ لَهُ الْعَمَلُ…رد المحتار على الدر المختار · p50
كِتَابُ الطَّهَارَةِ ( قَوْلُهُ قُدِّمَتْ الْعِبَادَاتُ إلَخْ ) اعْلَمْ أَنَّ مَدَارَ أُمُورِ الدِّينِ عَلَى الِاعْتِقَادَاتِ وَالْآدَابِ وَالْعِبَادَاتِ وَالْمُعَامَلَاتِ وَالْعُقُوبَاتِ ، وَالْأَوَّلَانِ لَيْسَا مِمَّا نَحْنُ بِصَدَدِهِ .…رد المحتار على الدر المختار · p56
( قَوْلُهُ : وَصِفَتُهَا ) أَيْ الطَّهَارَةِ . ( قَوْلُهُ : فَرْضٌ ) أَيْ قَطْعِيٌّ ط . ( قَوْلُهُ : لِلصَّلَاةِ ) فَرْضِهَا وَنَفْلِهَا ط . ( قَوْلُهُ : وَوَاجِبٌ ) الْأَوْلَى وَاجِبَةٌ . ( قَوْلُهُ : لِلْقَوْلِ إلَخْ ) يَعْنِ…رد المحتار على الدر المختار · p140
مَطْلَبٌ فِي أَبْحَاثِ الْغُسْلِ . ( قَوْلُهُ : وَفَرْضُ الْغُسْلِ ) الْوَاوُ لِلِاسْتِئْنَافِ أَوْ لِلْعَطْفِ عَلَى قَوْلِهِ أَرْكَانُ الْوُضُوءِ وَالْفَرْضُ بِمَعْنَى الْمَفْرُوضِ . وَالْغُسْلُ بِالضَّمِّ اسْمٌ مِنْ الِاغْتِسَالِ ، وَهُوَ …رد المحتار على الدر المختار · p957
( قَوْلُهُ وَقَنَتَ فِيهِ ) أَيْ فِي الْوِتْرِ أَوْ الضَّمِيرُ إلَى مَا قَبْلَ الرُّكُوعِ . وَاخْتَلَفَ الْمَشَايِخُ فِي حَقِيقَةِ الْقُنُوتِ الَّذِي هُوَ وَاجِبٌ عِنْدَهُ ; فَنَقَلَ فِي الْمُجْتَبَى أَنَّهُ طُولُ الْقِيَامِ دُونَ الدُّ…رد المحتار على الدر المختار · p1393
كِتَابُ الزَّكَاةِ إنَّمَا تَرَكَ فِي الْعِنْوَانِ الْعُشْرَ وَغَيْرَهُ لِأَنَّهُ دَاخِلٌ فِيهِ تَغْلِيبًا أَوْ تَبَعًا قُهُسْتَانِيٌّ ( قَوْلُهُ : قَرْنُهَا ) بِصِيغَةِ الْمَصْدَرِ مُبْتَدَأٌ ، وَقَوْلُهُ : دَلِيلٌ إلَخْ خَبَرٌ ط . وَحَاصِلُ…رد المحتار على الدر المختار · p1745
( قَوْلُهُ بِفَتْحِ الْقَافِ وَتُكْسَرُ ) أَيْ مَعَ سُكُونِ الْعَيْنِ وَحُكِيَ الْفَتْحُ مَعَ كَسْرِ الْعَيْنِ ( قَوْلُهُ وَتُفْتَحُ ) عَزَاهُ الشَّيْخُ إسْمَاعِيلُ إلَى تَحْرِيرِ الْإِمَامِ النَّوَوِيِّ ، وَقَالَ خِلَافًا لِمَا فِي شَرْحِ …