Harf Library
وَلَوْ قَالَ عَلَيْهِ غَضَبُ اللَّهِ أَوْ سَخَطُهُ أَوْ لَعْنَتُهُ إنْ فَعَلَ كَذَا لَمْ يَكُنْ يَمِينًا لِأَنَّهُ دُعَاءٌ عَلَى نَفْسِهِ بِالْعَذَابِ وَالْعُقُوبَةِ وَالطَّرْدِ عَنْ الرَّحْمَةِ فَلَا يَكُونُ حَالِفًا كَمَا لَوْ قَالَ عَلَيْهِ عَذَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p302
. ( فَصْلٌ فِي مَسْحِ الْجُرْحِ أَوْ الْجَبِيرَةِ ) لَمَّا كَانَ الْمَسْحُ عَلَيْهَا رُخْصَةٌ فِي الطَّهَارَةِ الْمَائِيَّةِ وَالتُّرَابِيَّةِ نَاسَبَ تَأْخِيرَ هَذَا الْفَصْلِ عَنْهُمَا ( قَوْلُهُ : إنْ خِيفَ ) الْمُرَادُ بِالْخَوْفِ هُنَ…المجموع شرح المهذب · p110
" الشَّرْحُ " أَصْلُ الصَّلَاةِ فِي اللُّغَةِ الدُّعَاءُ ، هَذَا قَوْلُ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ وَغَيْرِهِمْ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ أَصْلُهَا اللُّزُومُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ وَآخَرُونَ : الصَّلَاةُ مِنْ اللَّهِ تَعَا…المجموع شرح المهذب · p308
( الشَّرْحُ ) قَدْ جَمَعَ هَذَا الْفَصْلُ جُمَلًا مِنْ الْحَدِيثِ فِي اللُّغَةِ وَالْأَحْكَامِ وَيَحْصُلُ بَيَانُهَا بِمَسَائِلَ : ( إحْدَاهَا ) : حَدِيثُ حُذَيْفَةَ فِي الصَّحِيحَيْنِ لَكِنَّ لَفْظَهُ فِيهِمَا : " { لَا تَشْرَبُوا …المجموع شرح المهذب · p465
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَلَفْظُهُ : { أَدَارَ الْمَاءَ عَلَى مِرْفَقَيْهِ } وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ وُجُوبِ غَسْلِ الْمِرْفَقَيْنِ هُوَ مَذْهَبُنَا وَمَذْهَبُ الْعُلَمَاءِ كَ…المجموع شرح المهذب · p1373
( الشَّرْحُ ) اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ الْوُسْطَى آكَدُّ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، وَاخْتَلَفُوا فِيهَا ، فَقَالَ الشَّافِعِيُّ هِيَ الصُّبْحُ ، نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْأُمِّ وَغَيْرِهِ ، وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ وَنَقَلَهُ ا…المجموع شرح المهذب · p1740
( الثَّانِيَةُ ) ذَكَرَ الْأَزْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ فِي قَوْلِهِ : اللَّهُ أَكْبَرُ قَوْلَيْنِ لِأَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ أَحَدُهُمَا مَعْنَاهُ اللَّهُ كَبِيرٌ قَالُوا : وَقَدْ جَاءَ أَفْعَلُ نَعْتًا فِي حُرُوفٍ مَشْهُورَةٍ كَ…المجموع شرح المهذب · p1767
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ بِهَذِهِ الْحُرُوفِ الْمَذْكُورَةِ ، وَمِنْ صَحِيحِ مُسْلِمٍ نَقَلْتُهُ ، وَفِي نُسَخِ الْمُهَذَّبِ مُخَالَفَةٌ لَهُ فِي بَعْضِ الْحُرُوفِ مِنْهَا أَنَّهُ فِي الْمُهَذَّبِ فِي أَوَّلِ…المجموع شرح المهذب · p1857
( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فَصَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ بِلَفْظِهِ إلَّا أَنَّهُ قَالَ : ( أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ ، وَكُلُّنَا لَك عَبْدٌ ) بِإِثْبَاتِ الْأَلِفِ فِي أَحَقَّ وَوَاوٍ فِي وَكُلُّنَا ) هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو…المجموع شرح المهذب · p1907
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا صَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَقَدْ ثَبَتَ فِي التَّشَهُّدِ أَحَادِيثُ : ( أَحَدُهَا ) حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ { كُنَّا إذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ…المجموع شرح المهذب · p4035
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلَفْظُهُ { مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ } وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ بِلَفْظِهِ فِي الْمُهَذَّبِ وَاسْمُ أَبِي أَيُّو…المجموع شرح المهذب · p4145
الْحَجُّ يُقَالُ - بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا - لُغَتَانِ ، قُرِئَ بِهِمَا فِي السَّبْعِ ، أَكْثَرُ السَّبْعَةِ بِالْفَتْحِ ، وَكَذَا الْحِجَّةُ فِيهَا لُغَتَانِ ، وَأَكْثَرُ الْمَسْمُوعِ الْكَسْرُ وَالْقِيَاسُ . وَأَصْلُهُ الْقَصْدُ ، …المجموع شرح المهذب · p4296
( فَرْعٌ ) : فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي وَقْتِ الْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ ، لَا يَنْعَقِدُ الْإِحْرَامُ بِالْحَجِّ إلَّا فِي أَشْهُرِهِ عِنْدَنَا ، فَإِنْ أَحْرَمَ فِي غَيْرِهَا انْعَقَدَ عُمْرَةً ، وَبِهِ قَالَ عَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِ…المغني · p2671
كِتَابُ الرَّهْنِ الرَّهْنُ فِي اللُّغَةِ : الثُّبُوتُ وَالدَّوَامُ . يُقَالُ : مَاءٌ رَاهِنٌ . أَيْ رَاكِدٌ . وَنِعْمَةٌ رَاهِنَةٌ . أَيْ ثَابِتَةٌ دَائِمَةٌ . وَقِيلَ : هُوَ مِنْ الْحَبْسِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { كُلُّ امْ…المغني · p3221
( 3851 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ أَقَرَّ بِشَيْءٍ ، وَاسْتَثْنَى مِنْهُ الْكَثِيرَ ، وَهُوَ أَكْثَرُ مِنْ النِّصْفِ ، أُخِذَ بِالْكُلِّ ، وَكَانَ اسْتِثْنَاؤُهُ بَاطِلًا ) . لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ اسْتِثْ…المغني · p4399
مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( فَالْفَيْءُ مَا أُخِذَ مِنْ مَالِ مُشْرِكٍ بِحَالٍ ، وَلَمْ يُوجَفْ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ . وَالْغَنِيمَةُ مَا أُوجِفَ عَلَيْهَا ) الرِّكَابُ : الْإِبِلُ خَاصَّةً . وَالْإِيجَافُ أَصْلُهُ التَّحْرِيكُ ،…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1383
( وَيُخْبِرُ الْمَرِيضَ بِمَا يَجِدُهُ ) مِنْ الْوَجَعِ ( وَلَوْ لِغَيْرِ طَبِيبٍ بِلَا شَكْوَى ، بَعْدَ أَنْ يَحْمَدَ اللَّهَ ) لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا { إذَا كَانَ الشُّكْرُ قَبْلَ الشَّكْوَى فَلَيْسَ بِشَاكٍ } وَكَانَ أَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3232
بَابٌ كِتَابِ الْبَيْعِ قَدَّمَهُ عَلَى الْأَنْكِحَةِ وَمَا بَعْدَهَا لِشِدَّةِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ ; لِأَنَّهُ لَا غِنَى لِلْإِنْسَانِ عَنْ مَأْكُولٍ وَمَشْرُوبٍ وَلِبَاسٍ ، وَهُوَ مِمَّا يَنْبَغِي أَنْ يُهْتَمَّ بِهِ ، لِعُمُومِ الْبَلْوَى إذْ لَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6557
( لَكِنْ لَوْ مَلَكَ ) مَنْ قَالَ آخِرُ قِنٍّ أَمْلِكُهُ حُرٌّ ( اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ مَعًا ) عَتَقَ وَاحِدٌ بِقُرْعَةٍ لِأَنَّ صِفَةَ الْآخِرِيَّة شَامِلَةٌ لِكُلِّ وَاحِدٍ بِانْفِرَادِهِ وَالْمُعَلِّقُ إنَّمَا أَرَادَ عِتْقَ وَاحِدٍ فَمُيِّزَ بِالْقُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6779
( كِتَابُ النِّكَاحِ وَخَصَائِصِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) وَذُكِرَتْ هُنَا لِأَنَّهَا فِي النِّكَاحِ أَكْثَرُ مِنْهَا فِي غَيْرِهِ ( وَهُوَ ) أَيْ النِّكَاحُ لُغَةً الضَّمُّ وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ تَنَاكَحَتْ الْأَشْجَارُ ، أَيْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8689
بَابُ الذَّكَاةِ قَالَ الزَّجَّاجُ الذَّكَاةُ تَمَامُ الشَّيْءِ وَمِنْهُ الذَّكَاةُ فِي السِّنِّ وَهُوَ تَمَامُ السِّنِّ وَسُمِّيَ الذَّبْحُ ذَكَاةً لِأَنَّهُ إتْمَامُ الزُّهُوقِ وَأَصْلُ ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى { إلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ } أَيْ أَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8935
وَلِمَنْ نَذَرَ صَلَاةً جَالِسًا أَنْ يُصَلِّيَهَا قَائِمًا وَالْعَهْدُ غَيْرُ الْوَعْدِ ، وَيَكُونُ بِمَعْنَى الْيَمِينِ ، وَالْأَمَانِ وَالذِّمَّةِ وَالْحِفْظِ وَالرِّعَايَةِ وَالْوَصِيَّةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي قَوْله …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10465
( كِتَابُ الْأَيْمَانِ ) بِالْفَتْحِ جَمْعُ يَمِينٍ ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَضَعُونَ أَيْمَانَهُمْ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ عِنْدَ الْحَلِفِ ، وَأَصْلُ الْيَمِينِ الْقُوَّةُ فَلِتَقْوِيَةِ الْحَلِفِ الْحَثَّ عَلَى الْوُجُودِ أَوْ الْعَدَمِ سُمِّيَ يَمِينً…شرح منتهى الإرادات · p3091
بِفَتْحِ الصَّادِ ، وَكَسْرِهَا يُقَالُ : أَصْدَقْت الْمَرْأَةَ ، وَمَهَرْتُهَا ، وَأَمْهَرْتُهَا حَكَاهَا الزَّجَّاجُ ، وَغَيْرُهُ . وَفِي الْمُغْنِي ، وَغَيْرِهِ لَا يُقَالُ : أَمْهَرْتُهَا ( وَهُوَ الْعِوَضُ الْمُسَمَّى فِي عَقْدِ نِكَ…شرح منتهى الإرادات · p4334
وَهِيَ تَمَامُ الشَّيْءِ وَمِنْهُ الذَّكَاةُ فِي السِّنِّ أَيْ : تَمَامِهِ سُمِّيَ الذَّبْحُ ذَكَاةً لِأَنَّهُ إتْمَامُ الزُّهُوقِ وَأَصْلُهُ قَوْله تَعَالَى : { إلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ } أَيْ : أَدْرَكْتُمُوهُ وَفِيهِ حَيَاةٌ فَأَتْمَمْتُمُوهُ …شرح منتهى الإرادات · p4842
( وَيَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ النِّصْفِ فَأَقَلَّ ) لَا أَكْثَرَ مِنْهُ ، قَالَ الزَّجَّاجُ : وَلَمْ يَأْتِ الِاسْتِثْنَاءُ إلَّا فِي الْقَلِيلِ مِنْ الْكَثِيرِ ، وَلَوْ قَالَ مِائَةٌ إلَّا تِسْعَةً وَتِسْعِينَ . لَمْ يَكُنْ مُتَكَلِّمًا بِالْعَرَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p226
الثَّانِي أَنْ يَكُونَ الْخُفُّ صَالِحًا كَمَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ ( سَاتِرٌ مَحِلَّ فَرْضِهِ ) وَهُوَ الرِّجْلُ الَّتِي هِيَ مَحَلُّ الْغَسْلِ مِنْ الْجَوَانِبِ وَالْأَسْفَلِ لَا مِنْ الْأَعْلَى عَكْسُ سَاتِرِ الْعَوْرَةِ كَمَا فِي الزَّجَّاجِ …الإنصاف · p3917
كِتَابُ النِّكَاحِ فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا : " النِّكَاحُ " لَهُ مَعْنَيَانِ . مَعْنًى فِي اللُّغَةِ ، وَمَعْنًى فِي الشَّرْعِ . فَمَعْنَاهُ فِي اللُّغَةِ : الْوَطْءُ . قَالَهُ الْأَزْهَرِيُّ . وَقِيلَ لِلتَّزْوِيجِ : نِكَاحٌ ، …الفروع · p983
وَيُخْبِرُ بِمَا يَجِدُهُ بِلَا شَكْوَى ، وَكَانَ أَحْمَدُ يَحْمَدُ اللَّهَ أَوَّلًا ، لِخَبَرِ ابْنِ مَسْعُودٍ { إذَا كَانَ الشُّكْرُ قَبْلَ الشَّكْوَى فَلَيْسَ شَاكٍ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ : يُخْبِرُ بِمَا يَجِدُ…الفروع · p1861
وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَجْعَلَ الْقُرْآنَ بَدَلًا مِنْ الْكَلَامِ ، ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ ، وَتَبِعَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ ، لِأَنَّهُ اسْتِعْمَالٌ لَهُ فِي غَيْرِ مَا هُوَ لَهُ ، كَتَوَسُّدِ الْمُصْحَفِ أَوْ الْوَزْنِ بِهِ ، وَجَا…الفروع · p2785
( م 3 ) وَالرُّشْدُ إصْلَاحُ الْمَالِ ، وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : وَالدِّينُ ، وَهُوَ الْأَلْيَقُ بِمَذْهَبِنَا ، قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ : وَدَوَامًا ، وَهُوَ أَنْ يَتَصَرَّفَ مِرَارًا فَلَا يُغْبَنُ غَالِبًا …الفروع · p3292
وَنَقَلَ يَعْقُوبُ : لَا يَنْبَغِي لِلْخَاطِبِ إذَا خَطَبَ لِقَوْمٍ أَنْ يَقْبَلَ لَهُمْ هَدِيَّةً ، فَهَاتَانِ رِوَايَتَانِ ، وَاخْتَارَ شَيْخُنَا التَّحْرِيمَ ، قَالَ : وَهُوَ الْمَنْقُولُ عَنْ السَّلَفِ وَالْأَئِمَّةِ الْأَكَابِرِ ، قَالَ…الفروع · p4764
وَمَنْ أَمَرَ بِزِيَادَةٍ فَزَادَ جَهْلًا ضَمِنَهُ الْآمِرُ ، وَإِلَّا فَوَجْهَانِ ( م 3 ) وَإِنْ تَعَمَّدَهُ الْعَادُّ فَقَطْ أَوْ أَخْطَأَ . وَادَّعَى ضَارِبٌ الْجَهْلَ ضَمِنَهُ الْعَادُّ . وَتَعَمَّدَ الْإِمَامُ الزِّيَادَةَ يَلْزَمُهُ فِي ا…الفروع · p5266
فَصْلٌ وَلَا يَلْزَمُ الْوَفَاءُ بِالْوَعْدِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ( و هـ ش ) لِأَنَّهُ يَحْرُمُ بِلَا اسْتِثْنَاءٍ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ } وَلِأَنَّهُ فِي مَعْنَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p184
( قَوْلُهُ : بِطَاهِرٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِيَتَيَمَّمَ يَعْنِي يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ التَّيَمُّمِ طَهَارَةُ الصَّعِيدِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } وَلَا طَيِّبَ مَعَ النَّجَاسَةِ حَتَّى لَوْ تَيَمَّمَ بِغُبَارِ ثَوْبٍ نَجَسٍ لَا …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p2293
( قَوْلُهُ لَا نَاشِزَةٍ ) بِالْجَرِّ عَطْفٌ عَلَى الزَّوْجَةِ أَيْ لَا تَجِبُ النَّفَقَةُ لِلنَّاشِزَةِ وَهِيَ فِي اللُّغَةِ الْعِصَابَةُ عَلَى الزَّوْجِ الْمُبْغِضَةُ لَهُ ، يُقَالُ نَشَزَتْ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا فَهِيَ نَاشِزَةٌ ، وَعَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p53
فَصْلٌ [ قِيَاسُ الدَّلَالَةِ ] وَأَمَّا قِيَاسُ الدَّلَالَةِ فَهُوَ الْجَمْعُ بَيْنَ الْأَصْلِ وَالْفَرْعِ بِدَلِيلِ الْعِلَّةِ وَمَلْزُومِهَا ; وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى : { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّك تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p55
فَصْلٌ [ مَثَلٌ مِنْ قِيَاسِ الْعَكْسِ ] وَمِنْهَا قَوْله تَعَالَى : { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْ…تفسير ابن كثير · p41
فَصْلٌ فِي فَضْلِها قَالَ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْحَبْرُ الْعَابِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، فِي تَفْسِيرِهِ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ …سير أعلام النبلاء · p2713
الْقَاسِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ وَهْبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَارِثِيُّ الْوَزِيرُ . وَلِي الْوَزَارَةَ لِلْمُعْتَضِدِ بَعْدَ مَوْتِ وَالِدِهِ الْوَزِيرِ الْكَبِيرِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ ، وَظَهَرَ…الذخيرة · p1374
الْبَابُ الثَّانِي فِي الْأَقَارِيرِ الْمُجْمَلَةِ وَهِيَ ثَمَانِيَةٌ اللَّفْظُ الْأَوَّلُ فِي الْجَوَاهِرِ : لِفُلَانٍ عَلَيَّ شَيْءٌ ، يُقْبَلُ تَفْسِيرُهُ بِأَقَلِّ مَا يُتَمَوَّلُ لِاحْتِمَالِهِ لِذَلِكَ ، وَفِي كِتَابِ ابْنِ سَحْنُونٍ : إِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1564
التَّاسِعَةُ : قَالَ : إِنْ كَانَ أَوَّلُ وَلَدٍ تَلِدِينَهُ مِنْ هَذَا الْحَمْلِ ذَكَرًا فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَوَلَدَتْ ذَكَرًا وَلَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ، قَالَ الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ : اتَّفَقَ أَصْحَابُنَا عَلَى أَنَّهُ يَقَعُ الطَّلَاقُ ، وَ…المبدع في شرح المقنع · p3
قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ : ( الْحَمْدُ ) افْتَتَحَ كِتَابَهُ بَعْدَ التَّبَرُّكِ بِالْبَسْمَلَةِ بِحَمْدِ اللَّهِ أَدَاءًا لِحَقٍّ مُنْبِئٍ عَمَّا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنْ شُكْرِ نَعْمَائِهِ الَّتِي تَأْلِيفُ هَذَا الْمُخْتَصَرِ أَثَرٌ مِنْ آثَ…المبدع في شرح المقنع · p60
( وَلَا يَجُوزُ الْمَسْحُ إِلَّا عَلَى مَا يَسْتُرُ مَحَلَّ الْفَرْضِ ) وَهُوَ الْقَدَمُ كُلُّهُ ( وَيَثْبُتُ بِنَفْسِهِ فَإِنْ كَانَ فِيهِ خَرْقٌ يَبْدُو مِنْهُ بَعْضُ الْقَدَمِ ، أَوْ كَانَ وَاسِعًا يُرَى مِنْهُ الْكَعْبُ ، أَوِ الْجَوْرَبُ …المبدع في شرح المقنع · p337
بَابُ النِّيَّةِ . النِّيَّةُ مُشَدَّدَةٌ ، وَحُكِيَ فِيهَا التَّخْفِيفُ يُقَالُ نَوَيْتُ نِيَّةً وَنَوَاةً ، وَأَنْوَيَتُ كَنَوَيْتُ ، قَالَهُ الزُّجَاجُ ، وَانْتَوَيْتُ كَذَلِكَ ، حَكَاهُ الْجَوْهَرِيُّ . وَهِيَ فِي اللُّغَةِ : الْقَصْدُ ، وَ…المبدع في شرح المقنع · p1213
كِتَابُ الْبَيْعِ وَالْأَصْلُ فِيهِ قَبْلَ الْإِجْمَاعِ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ [ الْبَقَرَةِ : 275 ] وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ [ الْبَقَرَةِ : 282 ] لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ…المبدع في شرح المقنع · p3282
فَصْلٌ . ( وَيَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ مَا دُونُ النِّصْفِ ) نَصَّ عَلَيْهِ . وَلَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا ; لِأَنَّهُ لُغَةُ الْعَرَبِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا [ الْعَنْكَبُوتِ : 14…المبدع في شرح المقنع · p3324
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . رَبِّ يَسِّرْ وَاخْتِمْ بِخَيْرٍ يَا كَرِيمُ . قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْعَامِلُ شَمْسُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الْبَعْلِيُّ الْحَنْبَلِيُّ …المبدع في شرح المقنع · p3336
" ثُمَّ يَسْتَجْمِرُ " . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الِاسْتِجْمَارُ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْأَحْجَارِ ، قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْجِمَارُ عِنْدَ الْعَرَبِ الْحِجَارَةُ الصِّغَارُ وَبِهِ سُمِّيَتْ جِمَارُ مَكَّةَ . " وَيُجْزِئُهُ أَحَدُهُمَا وَ…المبدع في شرح المقنع · p3368
" وَالْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ " . عَرَفَةُ : اسْمٌ لِمَوْضِعِ الْوُقُوفِ ، وَهِيَ أَرْضٌ وَاسِعَةٌ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّ آدَمَ عَرَفَ حَوَّاءَ فِيهَا ، وَقِيلَ : لِأَنَّ جِبْرِيلَ عَرَّفَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فِيهَا مَنَا…المبدع في شرح المقنع · p3409
" اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ " . إِلَى آخِرِ الْبَابِ : مَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ وَالْخَلِيلِ بْنِ أَحْمَدَ وَسَائِرِ الْبَصْرِيِّينَ ، أَنَّ أَصْلَ " اللَّهُمَّ " يَا اللَّهُ ، وَأَنَّ الْمِيمَ بَدَلٌ مِنْ يَا ، وَقَالَ ا…المبدع في شرح المقنع · p3412
" ثُمَّ الْعَصْرِ " . وَهِيَ الْوُسْطَى ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالْعَصْرَانِ الْغَدَاةُ وَالْعَشِيُّ ، وَمِنْهُ سُمِّيَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَأَمَّا الْعَصْرُ فَإِنَّهَا سُمِّيَتْ عَصْرًا بَاسِمِ ذَلِكَ الْوَقْتِ . وَ…المبدع في شرح المقنع · p3434
بَابُ النِّيَّةِ . النِّيَّةُ مُشَدَّدَةٌ وَحُكِيَ فِيهَا التَّخْفِيفُ ، يُقَالُ : نَوَيْتُ نِيَّةً وَنَوَاةً ، وَأَنْوَيْتُ كَنَوَيْتُ ، حَكَاهُمَا الزَّجَّاجُ فِي فَعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ ، وَانْتَوَيْتُ كَذَلِكَ ، حَكَاهَا الْجَوْهَرِيُّ ، وَهِيَ …المبدع في شرح المقنع · p3441
" قَالَ آمِينَ " . آمِينَ : فِيهَا لُغَتَانِ مَشْهُورَتَانِ ، قَصْرُ الْأَلْفِ وَمَدُّهَا وَحُكِيَ عَنْ حَمْزَةَ وَالْكِسَائِيِّ : الْمَدُّ وَالْإِمَالَةُ . وَحَكَى الْقَاضِي عِيَاضٌ وَغَيْرُهُ لُغَةً رَابِعَةً : تَشْدِيدُ الْمِيمِ مَعَ…المبدع في شرح المقنع · p3473
" بُيُوتَ قَرْيَتِهِ " قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْقَرْيَةُ مَعْرُوفَةٌ وَالْجَمْعُ قُرًى عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ؛ لِأَنَّ مَا كَانَ فِعْلُهُ بِفَتْحِ الْفَاءِ مِنَ الْمُعْتَلِّ فَجَمْعُهُ مَمْدُودٌ مِثْلُ : رَكْوَةٍ وَرِكَاةٍ ، وَظَبْيَةٍ وَظِبَاءٍ …المبدع في شرح المقنع · p3487
" سُورَةُ يس " . هُوَ بِسُكُونِ النُّونِ : حِكَايَةٌ لِلْقِرَاءَةِ . قَالَ الزَّجَّاجُ : وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ يَسَنَ بِفَتْحِ النُّونِ عَلَى أَنَّهُ اسْمٌ لِلسُّورَةِ حِكَايَةً ، كَأَنَّهُ قَالَ : اتْلُ يَسَنَ . وَيَسَنَ عَلَى وَزْنِ هَ…المبدع في شرح المقنع · p3514
بَابُ ذِكْرِ أَهْلِ الزَّكَاةِ . " مِنْ غَيْرِ تَفْرِيطٍ " . التَّفْرِيطُ : التَّقْصِيرُ فِي الشَّيْءِ حَتَّى يَضِيعَ وَيَفُوتَ ، قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ . " فِي عَشَائِرِهِمْ " . الْعَشَائِرُ : وَاحِدَتُهَا عَشِيرَةٌ . قَالَ الْجَ…المبدع في شرح المقنع · p3532
" لَيْلَةُ الْقَدْرِ " . هِيَ بِسُكُونِ الدَّالِ وَفَتْحُهَا جَائِزٌ . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الزَّجَّاجُ : مَعْنَى لَيْلَةِ الْقَدْرِ : لَيْلَةُ الْحُكْمِ ، وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ . آخِرُ كَلَامِهِ…المبدع في شرح المقنع · p3609
بَابُ حُكْمِ الْأَرَضِينَ الْمَغْنُومَةِ . الْأَرَضُونَ بِفَتْحِ الرَّاءِ جَمْعُ أَرْضٍ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَرُبَّمَا أُسْكِنَتْ ، وَالْجَمْعُ أَرْضَاتٌ أَيْضًا ، وَأُرُوضٌ وَآرَاضٍ . " مَا فُتِحَ عَنْوَةً " قَالَ أَبُو السَّعَادَا…المبدع في شرح المقنع · p3613
بَابُ عَقْدِ الذِّمَّةِ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : أَهْلُ الذِّمَّةِ أَهْلُ الْعَقْدِ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الذِّمَّةُ الْأَمَانُ ، فِي قَوْلِهِ : ( يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ) . وَالذِّمَّةُ : الضَّمَانُ وَالْعَهْدُ أَيْضًا . " وَ…
وَأَبُو إِسْحَاقَ الزَّجَّاجُ
رجل
Harf #14416
76 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 76×
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1247وَلَوْ قَالَ عَلَيْهِ غَضَبُ اللَّهِ أَوْ سَخَطُهُ أَوْ لَعْنَتُهُ إنْ فَعَلَ كَذَا لَمْ يَكُنْ يَمِينًا لِأَنَّهُ دُعَاءٌ عَلَى نَفْسِهِ بِالْعَذَابِ وَالْعُقُوبَةِ وَالطَّرْدِ عَنْ الرَّحْمَةِ فَلَا يَكُونُ حَالِفًا كَمَا لَوْ قَالَ عَلَيْهِ عَذَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p302
. ( فَصْلٌ فِي مَسْحِ الْجُرْحِ أَوْ الْجَبِيرَةِ ) لَمَّا كَانَ الْمَسْحُ عَلَيْهَا رُخْصَةٌ فِي الطَّهَارَةِ الْمَائِيَّةِ وَالتُّرَابِيَّةِ نَاسَبَ تَأْخِيرَ هَذَا الْفَصْلِ عَنْهُمَا ( قَوْلُهُ : إنْ خِيفَ ) الْمُرَادُ بِالْخَوْفِ هُنَ…المجموع شرح المهذب · p110
" الشَّرْحُ " أَصْلُ الصَّلَاةِ فِي اللُّغَةِ الدُّعَاءُ ، هَذَا قَوْلُ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ وَغَيْرِهِمْ ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ أَصْلُهَا اللُّزُومُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ وَآخَرُونَ : الصَّلَاةُ مِنْ اللَّهِ تَعَا…المجموع شرح المهذب · p308
( الشَّرْحُ ) قَدْ جَمَعَ هَذَا الْفَصْلُ جُمَلًا مِنْ الْحَدِيثِ فِي اللُّغَةِ وَالْأَحْكَامِ وَيَحْصُلُ بَيَانُهَا بِمَسَائِلَ : ( إحْدَاهَا ) : حَدِيثُ حُذَيْفَةَ فِي الصَّحِيحَيْنِ لَكِنَّ لَفْظَهُ فِيهِمَا : " { لَا تَشْرَبُوا …المجموع شرح المهذب · p465
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَلَفْظُهُ : { أَدَارَ الْمَاءَ عَلَى مِرْفَقَيْهِ } وَهَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ وُجُوبِ غَسْلِ الْمِرْفَقَيْنِ هُوَ مَذْهَبُنَا وَمَذْهَبُ الْعُلَمَاءِ كَ…المجموع شرح المهذب · p1373
( الشَّرْحُ ) اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ الْوُسْطَى آكَدُّ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ ، وَاخْتَلَفُوا فِيهَا ، فَقَالَ الشَّافِعِيُّ هِيَ الصُّبْحُ ، نَصَّ عَلَيْهِ فِي الْأُمِّ وَغَيْرِهِ ، وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ وَنَقَلَهُ ا…المجموع شرح المهذب · p1740
( الثَّانِيَةُ ) ذَكَرَ الْأَزْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ فِي قَوْلِهِ : اللَّهُ أَكْبَرُ قَوْلَيْنِ لِأَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ أَحَدُهُمَا مَعْنَاهُ اللَّهُ كَبِيرٌ قَالُوا : وَقَدْ جَاءَ أَفْعَلُ نَعْتًا فِي حُرُوفٍ مَشْهُورَةٍ كَ…المجموع شرح المهذب · p1767
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ بِهَذِهِ الْحُرُوفِ الْمَذْكُورَةِ ، وَمِنْ صَحِيحِ مُسْلِمٍ نَقَلْتُهُ ، وَفِي نُسَخِ الْمُهَذَّبِ مُخَالَفَةٌ لَهُ فِي بَعْضِ الْحُرُوفِ مِنْهَا أَنَّهُ فِي الْمُهَذَّبِ فِي أَوَّلِ…المجموع شرح المهذب · p1857
( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فَصَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ بِلَفْظِهِ إلَّا أَنَّهُ قَالَ : ( أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ ، وَكُلُّنَا لَك عَبْدٌ ) بِإِثْبَاتِ الْأَلِفِ فِي أَحَقَّ وَوَاوٍ فِي وَكُلُّنَا ) هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو…المجموع شرح المهذب · p1907
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا صَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَقَدْ ثَبَتَ فِي التَّشَهُّدِ أَحَادِيثُ : ( أَحَدُهَا ) حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ { كُنَّا إذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ…المجموع شرح المهذب · p4035
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَلَفْظُهُ { مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ } وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ بِلَفْظِهِ فِي الْمُهَذَّبِ وَاسْمُ أَبِي أَيُّو…المجموع شرح المهذب · p4145
الْحَجُّ يُقَالُ - بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا - لُغَتَانِ ، قُرِئَ بِهِمَا فِي السَّبْعِ ، أَكْثَرُ السَّبْعَةِ بِالْفَتْحِ ، وَكَذَا الْحِجَّةُ فِيهَا لُغَتَانِ ، وَأَكْثَرُ الْمَسْمُوعِ الْكَسْرُ وَالْقِيَاسُ . وَأَصْلُهُ الْقَصْدُ ، …المجموع شرح المهذب · p4296
( فَرْعٌ ) : فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي وَقْتِ الْإِحْرَامِ بِالْحَجِّ ، لَا يَنْعَقِدُ الْإِحْرَامُ بِالْحَجِّ إلَّا فِي أَشْهُرِهِ عِنْدَنَا ، فَإِنْ أَحْرَمَ فِي غَيْرِهَا انْعَقَدَ عُمْرَةً ، وَبِهِ قَالَ عَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِ…المغني · p2671
كِتَابُ الرَّهْنِ الرَّهْنُ فِي اللُّغَةِ : الثُّبُوتُ وَالدَّوَامُ . يُقَالُ : مَاءٌ رَاهِنٌ . أَيْ رَاكِدٌ . وَنِعْمَةٌ رَاهِنَةٌ . أَيْ ثَابِتَةٌ دَائِمَةٌ . وَقِيلَ : هُوَ مِنْ الْحَبْسِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : { كُلُّ امْ…المغني · p3221
( 3851 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ أَقَرَّ بِشَيْءٍ ، وَاسْتَثْنَى مِنْهُ الْكَثِيرَ ، وَهُوَ أَكْثَرُ مِنْ النِّصْفِ ، أُخِذَ بِالْكُلِّ ، وَكَانَ اسْتِثْنَاؤُهُ بَاطِلًا ) . لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ اسْتِثْ…المغني · p4399
مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( فَالْفَيْءُ مَا أُخِذَ مِنْ مَالِ مُشْرِكٍ بِحَالٍ ، وَلَمْ يُوجَفْ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ . وَالْغَنِيمَةُ مَا أُوجِفَ عَلَيْهَا ) الرِّكَابُ : الْإِبِلُ خَاصَّةً . وَالْإِيجَافُ أَصْلُهُ التَّحْرِيكُ ،…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1383
( وَيُخْبِرُ الْمَرِيضَ بِمَا يَجِدُهُ ) مِنْ الْوَجَعِ ( وَلَوْ لِغَيْرِ طَبِيبٍ بِلَا شَكْوَى ، بَعْدَ أَنْ يَحْمَدَ اللَّهَ ) لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا { إذَا كَانَ الشُّكْرُ قَبْلَ الشَّكْوَى فَلَيْسَ بِشَاكٍ } وَكَانَ أَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3232
بَابٌ كِتَابِ الْبَيْعِ قَدَّمَهُ عَلَى الْأَنْكِحَةِ وَمَا بَعْدَهَا لِشِدَّةِ الْحَاجَةِ إلَيْهِ ; لِأَنَّهُ لَا غِنَى لِلْإِنْسَانِ عَنْ مَأْكُولٍ وَمَشْرُوبٍ وَلِبَاسٍ ، وَهُوَ مِمَّا يَنْبَغِي أَنْ يُهْتَمَّ بِهِ ، لِعُمُومِ الْبَلْوَى إذْ لَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6557
( لَكِنْ لَوْ مَلَكَ ) مَنْ قَالَ آخِرُ قِنٍّ أَمْلِكُهُ حُرٌّ ( اثْنَيْنِ فَأَكْثَرَ مَعًا ) عَتَقَ وَاحِدٌ بِقُرْعَةٍ لِأَنَّ صِفَةَ الْآخِرِيَّة شَامِلَةٌ لِكُلِّ وَاحِدٍ بِانْفِرَادِهِ وَالْمُعَلِّقُ إنَّمَا أَرَادَ عِتْقَ وَاحِدٍ فَمُيِّزَ بِالْقُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6779
( كِتَابُ النِّكَاحِ وَخَصَائِصِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) وَذُكِرَتْ هُنَا لِأَنَّهَا فِي النِّكَاحِ أَكْثَرُ مِنْهَا فِي غَيْرِهِ ( وَهُوَ ) أَيْ النِّكَاحُ لُغَةً الضَّمُّ وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ تَنَاكَحَتْ الْأَشْجَارُ ، أَيْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8689
بَابُ الذَّكَاةِ قَالَ الزَّجَّاجُ الذَّكَاةُ تَمَامُ الشَّيْءِ وَمِنْهُ الذَّكَاةُ فِي السِّنِّ وَهُوَ تَمَامُ السِّنِّ وَسُمِّيَ الذَّبْحُ ذَكَاةً لِأَنَّهُ إتْمَامُ الزُّهُوقِ وَأَصْلُ ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى { إلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ } أَيْ أَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8935
وَلِمَنْ نَذَرَ صَلَاةً جَالِسًا أَنْ يُصَلِّيَهَا قَائِمًا وَالْعَهْدُ غَيْرُ الْوَعْدِ ، وَيَكُونُ بِمَعْنَى الْيَمِينِ ، وَالْأَمَانِ وَالذِّمَّةِ وَالْحِفْظِ وَالرِّعَايَةِ وَالْوَصِيَّةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي قَوْله …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10465
( كِتَابُ الْأَيْمَانِ ) بِالْفَتْحِ جَمْعُ يَمِينٍ ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَضَعُونَ أَيْمَانَهُمْ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ عِنْدَ الْحَلِفِ ، وَأَصْلُ الْيَمِينِ الْقُوَّةُ فَلِتَقْوِيَةِ الْحَلِفِ الْحَثَّ عَلَى الْوُجُودِ أَوْ الْعَدَمِ سُمِّيَ يَمِينً…شرح منتهى الإرادات · p3091
بِفَتْحِ الصَّادِ ، وَكَسْرِهَا يُقَالُ : أَصْدَقْت الْمَرْأَةَ ، وَمَهَرْتُهَا ، وَأَمْهَرْتُهَا حَكَاهَا الزَّجَّاجُ ، وَغَيْرُهُ . وَفِي الْمُغْنِي ، وَغَيْرِهِ لَا يُقَالُ : أَمْهَرْتُهَا ( وَهُوَ الْعِوَضُ الْمُسَمَّى فِي عَقْدِ نِكَ…شرح منتهى الإرادات · p4334
وَهِيَ تَمَامُ الشَّيْءِ وَمِنْهُ الذَّكَاةُ فِي السِّنِّ أَيْ : تَمَامِهِ سُمِّيَ الذَّبْحُ ذَكَاةً لِأَنَّهُ إتْمَامُ الزُّهُوقِ وَأَصْلُهُ قَوْله تَعَالَى : { إلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ } أَيْ : أَدْرَكْتُمُوهُ وَفِيهِ حَيَاةٌ فَأَتْمَمْتُمُوهُ …شرح منتهى الإرادات · p4842
( وَيَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ النِّصْفِ فَأَقَلَّ ) لَا أَكْثَرَ مِنْهُ ، قَالَ الزَّجَّاجُ : وَلَمْ يَأْتِ الِاسْتِثْنَاءُ إلَّا فِي الْقَلِيلِ مِنْ الْكَثِيرِ ، وَلَوْ قَالَ مِائَةٌ إلَّا تِسْعَةً وَتِسْعِينَ . لَمْ يَكُنْ مُتَكَلِّمًا بِالْعَرَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p226
الثَّانِي أَنْ يَكُونَ الْخُفُّ صَالِحًا كَمَا ذَكَرَهُ بِقَوْلِهِ ( سَاتِرٌ مَحِلَّ فَرْضِهِ ) وَهُوَ الرِّجْلُ الَّتِي هِيَ مَحَلُّ الْغَسْلِ مِنْ الْجَوَانِبِ وَالْأَسْفَلِ لَا مِنْ الْأَعْلَى عَكْسُ سَاتِرِ الْعَوْرَةِ كَمَا فِي الزَّجَّاجِ …الإنصاف · p3917
كِتَابُ النِّكَاحِ فَائِدَتَانِ إحْدَاهُمَا : " النِّكَاحُ " لَهُ مَعْنَيَانِ . مَعْنًى فِي اللُّغَةِ ، وَمَعْنًى فِي الشَّرْعِ . فَمَعْنَاهُ فِي اللُّغَةِ : الْوَطْءُ . قَالَهُ الْأَزْهَرِيُّ . وَقِيلَ لِلتَّزْوِيجِ : نِكَاحٌ ، …الفروع · p983
وَيُخْبِرُ بِمَا يَجِدُهُ بِلَا شَكْوَى ، وَكَانَ أَحْمَدُ يَحْمَدُ اللَّهَ أَوَّلًا ، لِخَبَرِ ابْنِ مَسْعُودٍ { إذَا كَانَ الشُّكْرُ قَبْلَ الشَّكْوَى فَلَيْسَ شَاكٍ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . وَقَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ : يُخْبِرُ بِمَا يَجِدُ…الفروع · p1861
وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَجْعَلَ الْقُرْآنَ بَدَلًا مِنْ الْكَلَامِ ، ذَكَرَهُ ابْنُ عَقِيلٍ ، وَتَبِعَهُ صَاحِبُ الْمُغْنِي وَالْمُحَرَّرِ ، لِأَنَّهُ اسْتِعْمَالٌ لَهُ فِي غَيْرِ مَا هُوَ لَهُ ، كَتَوَسُّدِ الْمُصْحَفِ أَوْ الْوَزْنِ بِهِ ، وَجَا…الفروع · p2785
( م 3 ) وَالرُّشْدُ إصْلَاحُ الْمَالِ ، وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : وَالدِّينُ ، وَهُوَ الْأَلْيَقُ بِمَذْهَبِنَا ، قَالَ فِي التَّلْخِيصِ وَنَصَّ عَلَيْهِ وَقِيلَ : وَدَوَامًا ، وَهُوَ أَنْ يَتَصَرَّفَ مِرَارًا فَلَا يُغْبَنُ غَالِبًا …الفروع · p3292
وَنَقَلَ يَعْقُوبُ : لَا يَنْبَغِي لِلْخَاطِبِ إذَا خَطَبَ لِقَوْمٍ أَنْ يَقْبَلَ لَهُمْ هَدِيَّةً ، فَهَاتَانِ رِوَايَتَانِ ، وَاخْتَارَ شَيْخُنَا التَّحْرِيمَ ، قَالَ : وَهُوَ الْمَنْقُولُ عَنْ السَّلَفِ وَالْأَئِمَّةِ الْأَكَابِرِ ، قَالَ…الفروع · p4764
وَمَنْ أَمَرَ بِزِيَادَةٍ فَزَادَ جَهْلًا ضَمِنَهُ الْآمِرُ ، وَإِلَّا فَوَجْهَانِ ( م 3 ) وَإِنْ تَعَمَّدَهُ الْعَادُّ فَقَطْ أَوْ أَخْطَأَ . وَادَّعَى ضَارِبٌ الْجَهْلَ ضَمِنَهُ الْعَادُّ . وَتَعَمَّدَ الْإِمَامُ الزِّيَادَةَ يَلْزَمُهُ فِي ا…الفروع · p5266
فَصْلٌ وَلَا يَلْزَمُ الْوَفَاءُ بِالْوَعْدِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ( و هـ ش ) لِأَنَّهُ يَحْرُمُ بِلَا اسْتِثْنَاءٍ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ } وَلِأَنَّهُ فِي مَعْنَ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p184
( قَوْلُهُ : بِطَاهِرٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِيَتَيَمَّمَ يَعْنِي يُشْتَرَطُ لِصِحَّةِ التَّيَمُّمِ طَهَارَةُ الصَّعِيدِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } وَلَا طَيِّبَ مَعَ النَّجَاسَةِ حَتَّى لَوْ تَيَمَّمَ بِغُبَارِ ثَوْبٍ نَجَسٍ لَا …البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p2293
( قَوْلُهُ لَا نَاشِزَةٍ ) بِالْجَرِّ عَطْفٌ عَلَى الزَّوْجَةِ أَيْ لَا تَجِبُ النَّفَقَةُ لِلنَّاشِزَةِ وَهِيَ فِي اللُّغَةِ الْعِصَابَةُ عَلَى الزَّوْجِ الْمُبْغِضَةُ لَهُ ، يُقَالُ نَشَزَتْ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا فَهِيَ نَاشِزَةٌ ، وَعَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p53
فَصْلٌ [ قِيَاسُ الدَّلَالَةِ ] وَأَمَّا قِيَاسُ الدَّلَالَةِ فَهُوَ الْجَمْعُ بَيْنَ الْأَصْلِ وَالْفَرْعِ بِدَلِيلِ الْعِلَّةِ وَمَلْزُومِهَا ; وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى : { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّك تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p55
فَصْلٌ [ مَثَلٌ مِنْ قِيَاسِ الْعَكْسِ ] وَمِنْهَا قَوْله تَعَالَى : { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُونَ الْ…تفسير ابن كثير · p41
فَصْلٌ فِي فَضْلِها قَالَ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْحَبْرُ الْعَابِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، فِي تَفْسِيرِهِ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ …سير أعلام النبلاء · p2713
الْقَاسِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ وَهْبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَارِثِيُّ الْوَزِيرُ . وَلِي الْوَزَارَةَ لِلْمُعْتَضِدِ بَعْدَ مَوْتِ وَالِدِهِ الْوَزِيرِ الْكَبِيرِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ ، وَظَهَرَ…الذخيرة · p1374
الْبَابُ الثَّانِي فِي الْأَقَارِيرِ الْمُجْمَلَةِ وَهِيَ ثَمَانِيَةٌ اللَّفْظُ الْأَوَّلُ فِي الْجَوَاهِرِ : لِفُلَانٍ عَلَيَّ شَيْءٌ ، يُقْبَلُ تَفْسِيرُهُ بِأَقَلِّ مَا يُتَمَوَّلُ لِاحْتِمَالِهِ لِذَلِكَ ، وَفِي كِتَابِ ابْنِ سَحْنُونٍ : إِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1564
التَّاسِعَةُ : قَالَ : إِنْ كَانَ أَوَّلُ وَلَدٍ تَلِدِينَهُ مِنْ هَذَا الْحَمْلِ ذَكَرًا فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَوَلَدَتْ ذَكَرًا وَلَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ، قَالَ الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ : اتَّفَقَ أَصْحَابُنَا عَلَى أَنَّهُ يَقَعُ الطَّلَاقُ ، وَ…المبدع في شرح المقنع · p3
قَالَ الْمُؤَلِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ : ( الْحَمْدُ ) افْتَتَحَ كِتَابَهُ بَعْدَ التَّبَرُّكِ بِالْبَسْمَلَةِ بِحَمْدِ اللَّهِ أَدَاءًا لِحَقٍّ مُنْبِئٍ عَمَّا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنْ شُكْرِ نَعْمَائِهِ الَّتِي تَأْلِيفُ هَذَا الْمُخْتَصَرِ أَثَرٌ مِنْ آثَ…المبدع في شرح المقنع · p60
( وَلَا يَجُوزُ الْمَسْحُ إِلَّا عَلَى مَا يَسْتُرُ مَحَلَّ الْفَرْضِ ) وَهُوَ الْقَدَمُ كُلُّهُ ( وَيَثْبُتُ بِنَفْسِهِ فَإِنْ كَانَ فِيهِ خَرْقٌ يَبْدُو مِنْهُ بَعْضُ الْقَدَمِ ، أَوْ كَانَ وَاسِعًا يُرَى مِنْهُ الْكَعْبُ ، أَوِ الْجَوْرَبُ …المبدع في شرح المقنع · p337
بَابُ النِّيَّةِ . النِّيَّةُ مُشَدَّدَةٌ ، وَحُكِيَ فِيهَا التَّخْفِيفُ يُقَالُ نَوَيْتُ نِيَّةً وَنَوَاةً ، وَأَنْوَيَتُ كَنَوَيْتُ ، قَالَهُ الزُّجَاجُ ، وَانْتَوَيْتُ كَذَلِكَ ، حَكَاهُ الْجَوْهَرِيُّ . وَهِيَ فِي اللُّغَةِ : الْقَصْدُ ، وَ…المبدع في شرح المقنع · p1213
كِتَابُ الْبَيْعِ وَالْأَصْلُ فِيهِ قَبْلَ الْإِجْمَاعِ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ [ الْبَقَرَةِ : 275 ] وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ [ الْبَقَرَةِ : 282 ] لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ…المبدع في شرح المقنع · p3282
فَصْلٌ . ( وَيَصِحُّ اسْتِثْنَاءُ مَا دُونُ النِّصْفِ ) نَصَّ عَلَيْهِ . وَلَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا ; لِأَنَّهُ لُغَةُ الْعَرَبِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا [ الْعَنْكَبُوتِ : 14…المبدع في شرح المقنع · p3324
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . رَبِّ يَسِّرْ وَاخْتِمْ بِخَيْرٍ يَا كَرِيمُ . قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْعَامِلُ شَمْسُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الْبَعْلِيُّ الْحَنْبَلِيُّ …المبدع في شرح المقنع · p3336
" ثُمَّ يَسْتَجْمِرُ " . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الِاسْتِجْمَارُ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْأَحْجَارِ ، قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْجِمَارُ عِنْدَ الْعَرَبِ الْحِجَارَةُ الصِّغَارُ وَبِهِ سُمِّيَتْ جِمَارُ مَكَّةَ . " وَيُجْزِئُهُ أَحَدُهُمَا وَ…المبدع في شرح المقنع · p3368
" وَالْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ " . عَرَفَةُ : اسْمٌ لِمَوْضِعِ الْوُقُوفِ ، وَهِيَ أَرْضٌ وَاسِعَةٌ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّ آدَمَ عَرَفَ حَوَّاءَ فِيهَا ، وَقِيلَ : لِأَنَّ جِبْرِيلَ عَرَّفَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ فِيهَا مَنَا…المبدع في شرح المقنع · p3409
" اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ " . إِلَى آخِرِ الْبَابِ : مَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ وَالْخَلِيلِ بْنِ أَحْمَدَ وَسَائِرِ الْبَصْرِيِّينَ ، أَنَّ أَصْلَ " اللَّهُمَّ " يَا اللَّهُ ، وَأَنَّ الْمِيمَ بَدَلٌ مِنْ يَا ، وَقَالَ ا…المبدع في شرح المقنع · p3412
" ثُمَّ الْعَصْرِ " . وَهِيَ الْوُسْطَى ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَالْعَصْرَانِ الْغَدَاةُ وَالْعَشِيُّ ، وَمِنْهُ سُمِّيَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَأَمَّا الْعَصْرُ فَإِنَّهَا سُمِّيَتْ عَصْرًا بَاسِمِ ذَلِكَ الْوَقْتِ . وَ…المبدع في شرح المقنع · p3434
بَابُ النِّيَّةِ . النِّيَّةُ مُشَدَّدَةٌ وَحُكِيَ فِيهَا التَّخْفِيفُ ، يُقَالُ : نَوَيْتُ نِيَّةً وَنَوَاةً ، وَأَنْوَيْتُ كَنَوَيْتُ ، حَكَاهُمَا الزَّجَّاجُ فِي فَعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ ، وَانْتَوَيْتُ كَذَلِكَ ، حَكَاهَا الْجَوْهَرِيُّ ، وَهِيَ …المبدع في شرح المقنع · p3441
" قَالَ آمِينَ " . آمِينَ : فِيهَا لُغَتَانِ مَشْهُورَتَانِ ، قَصْرُ الْأَلْفِ وَمَدُّهَا وَحُكِيَ عَنْ حَمْزَةَ وَالْكِسَائِيِّ : الْمَدُّ وَالْإِمَالَةُ . وَحَكَى الْقَاضِي عِيَاضٌ وَغَيْرُهُ لُغَةً رَابِعَةً : تَشْدِيدُ الْمِيمِ مَعَ…المبدع في شرح المقنع · p3473
" بُيُوتَ قَرْيَتِهِ " قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْقَرْيَةُ مَعْرُوفَةٌ وَالْجَمْعُ قُرًى عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ؛ لِأَنَّ مَا كَانَ فِعْلُهُ بِفَتْحِ الْفَاءِ مِنَ الْمُعْتَلِّ فَجَمْعُهُ مَمْدُودٌ مِثْلُ : رَكْوَةٍ وَرِكَاةٍ ، وَظَبْيَةٍ وَظِبَاءٍ …المبدع في شرح المقنع · p3487
" سُورَةُ يس " . هُوَ بِسُكُونِ النُّونِ : حِكَايَةٌ لِلْقِرَاءَةِ . قَالَ الزَّجَّاجُ : وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ يَسَنَ بِفَتْحِ النُّونِ عَلَى أَنَّهُ اسْمٌ لِلسُّورَةِ حِكَايَةً ، كَأَنَّهُ قَالَ : اتْلُ يَسَنَ . وَيَسَنَ عَلَى وَزْنِ هَ…المبدع في شرح المقنع · p3514
بَابُ ذِكْرِ أَهْلِ الزَّكَاةِ . " مِنْ غَيْرِ تَفْرِيطٍ " . التَّفْرِيطُ : التَّقْصِيرُ فِي الشَّيْءِ حَتَّى يَضِيعَ وَيَفُوتَ ، قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ . " فِي عَشَائِرِهِمْ " . الْعَشَائِرُ : وَاحِدَتُهَا عَشِيرَةٌ . قَالَ الْجَ…المبدع في شرح المقنع · p3532
" لَيْلَةُ الْقَدْرِ " . هِيَ بِسُكُونِ الدَّالِ وَفَتْحُهَا جَائِزٌ . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الزَّجَّاجُ : مَعْنَى لَيْلَةِ الْقَدْرِ : لَيْلَةُ الْحُكْمِ ، وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ . آخِرُ كَلَامِهِ…المبدع في شرح المقنع · p3609
بَابُ حُكْمِ الْأَرَضِينَ الْمَغْنُومَةِ . الْأَرَضُونَ بِفَتْحِ الرَّاءِ جَمْعُ أَرْضٍ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَرُبَّمَا أُسْكِنَتْ ، وَالْجَمْعُ أَرْضَاتٌ أَيْضًا ، وَأُرُوضٌ وَآرَاضٍ . " مَا فُتِحَ عَنْوَةً " قَالَ أَبُو السَّعَادَا…المبدع في شرح المقنع · p3613
بَابُ عَقْدِ الذِّمَّةِ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : أَهْلُ الذِّمَّةِ أَهْلُ الْعَقْدِ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الذِّمَّةُ الْأَمَانُ ، فِي قَوْلِهِ : ( يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ ) . وَالذِّمَّةُ : الضَّمَانُ وَالْعَهْدُ أَيْضًا . " وَ…