Harf Library
( قَوْلُهُ : وَإِذَا اشْتَبَهَ طَهُورٌ بِمُتَنَجِّسٍ ) كَمَا لَوْ كَانَ عِنْدَهُ جُمْلَةٌ مِنْ الْأَوَانِي تَغَيَّرَ بَعْضُهَا بِتُرَابٍ طَاهِرٍ طُرِحَ فِيهَا ، وَبَعْضُهَا تَغَيَّرَ بِتُرَابٍ نَجِسٍ وَاشْتَبَهَتْ هَذِهِ بِهَذِهِ وَقَوْلُهُ : أَوْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p204
( قَوْلُهُ : أَيْ مَمْنُوعَاتُ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ ) أَشَارَ الشَّارِحُ إلَى أَنَّ مَوَانِعَ جَمْعُ مَانِعٍ بِمَعْنَى مَمْنُوعٍ كَدَافِقٍ بِمَعْنَى مَدْفُوقٍ ( قَوْلُهُ : بِحَرَكَةِ لِسَانٍ ) أَيْ وَأَوْلَى إذَا كَانَ يَسْمَعُ نَفْسَهُ فَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p389
( وَبَطَلَتْ ) الصَّلَاةُ ( إنْ ) أَدَّاهُ اجْتِهَادُهُ لِجِهَةٍ وَ ( خَالَفَهَا ) وَصَلَّى لِغَيْرِهَا مُتَعَمِّدًا ( وَإِنْ صَادَفَ ) الْقِبْلَةَ فِي الْجِهَةِ الَّتِي خَالَفَ إلَيْهَا وَيُعِيدُ أَبَدًا مَا لَوْ صَلَّى إلَى جِهَةِ ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p406
( قَوْلُهُ : وَقِيَامٌ لَهَا ) اللَّامُ لِلتَّعْلِيلِ أَيْ وَقِيَامٌ لِأَجْلِ الْفَاتِحَةِ فِي حَقِّ الْإِمَامِ وَالْفَذِّ لَا أَنَّهُ فَرْضٌ مُسْتَقِلٌّ بِنَفْسِهِ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَعَلَيْهِ لَوْ عَجَزَ عَنْهَا سَقَطَ الْقِيَامُ وَقِيلَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p779
( قَوْلُهُ وَنُدِبَ إحْيَاءُ لَيْلَتِهِ ) أَيْ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { مَنْ أَحْيَا لَيْلَةَ الْعِيدِ وَلَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ } وَمَعْنَى عَدَمِ مَوْتِ قَلْبِهِ عَدَمُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p801
( قَوْلُهُ وَنُدِبَ قِرَاءَةُ الْبَقَرَةِ إلَخْ ) ظَاهِرُهُ أَنَّهُ يُنْدَبُ قِرَاءَتُهَا وَمُوَالَيَاتُهَا مِنْ السُّوَرِ بِخُصُوصِهَا وَكَلَامُ الْمُدَوَّنَةِ يُفِيدُ أَنَّ الْمَنْدُوبَ إنَّمَا هُوَ الطُّولُ بِقَدْرِهَا سَوَاءٌ قَرَأَ تِلْكَ السُّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p807
( قَوْلُهُ وَتُدْرَكُ الرَّكْعَةُ بِالرُّكُوعِ الثَّانِي ) أَيْ وَحِينَئِذٍ فَمَنْ أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ الرُّكُوعَ الثَّانِيَ مِنْ الْأُولَى لَمْ يَقْضِ شَيْئًا ، وَإِنْ أَدْرَكَ الرُّكُوعَ الثَّانِيَ مِنْ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَضَى …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1013
( قَوْلُهُ وَتُضَمُّ نَاقِصَةٌ ) اعْلَمْ أَنَّ أَقْسَامَ الْفَوَائِدِ أَرْبَعَةٌ إمَّا كَامِلَتَانِ أَوْ نَاقِصَتَانِ أَوْ الْأَوْلَى كَامِلَةٌ وَالثَّانِيَةُ نَاقِصَةٌ أَوْ الْعَكْسُ فَالْكَامِلُ لَا يُضَمُّ لِلنَّاقِصِ الَّذِي بَعْدَهُ كَامِلٌ يُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1140
( قَوْلُهُ أَيْ أُذِنَ فِيهِ ) أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ الْإِذْنُ عَلَى جِهَةِ النَّدْبِ كَمَا فِي قَوْلِهِ عَادَةً أَوْ تَطَوُّعًا أَوْ عَلَى جِهَةِ الْوُجُوبِ كَمَا فِي قَوْلِهِ وَقَضَاءً ( قَوْلُهُ وَتَطَوُّعًا ) أَيْ عَلَى الْمَشْهُورِ خِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4564
( قَوْلُهُ كَأَنْ مَاتَ ) تَشْبِيهٌ فِي الضَّمَانِ فِي قَوْلِهِ وَضَمِنَ بِالِاسْتِيلَاءِ ( قَوْلُهُ ، أَوْ قُتِلَ عَبْدٌ إلَخْ ) أَيْ أَنَّهُ إذَا غَصَبَ عَبْدًا فَقَتَلَ شَخْصًا بَعْدَ غَصْبِهِ فَقُتِلَ بِهِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُهُ الْغَاصِبُ .…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4948
( قَوْلُهُ : وَتَعْلِيمُ صَبِيٍّ ) أَيْ مُرَاهِقٍ أَوْ صَغِيرٍ لَا يَعْبَثُ ، أَوْ يَعْبَثُ وَيَكُفُّ إذَا نُهِيَ وَأَمَّا إذَا كَانَ يَعْبَثُ وَلَا يَكُفُّ إذَا نُهِيَ فَالْحُرْمَةُ وَهَذَا التَّفْصِيلُ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَهُوَ ضَعِيفٌ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p236
ص ( إنْ عَرَفَ وَإِلَّا فَبِجَمِيعِ الْمَشْكُوكِ فِيهِ كَكُمَّيْهِ بِخِلَافِ ثَوْبِهِ فَيَتَحَرَّى ) ش : يَعْنِي أَنَّ مَنْ تَحَقَّقَ إصَابَةَ النَّجَاسَةِ لِمَحَلٍّ فَإِنْ عَرَفَ مَوْضِعَهَا مِنْهُ غَسَلَهُ وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ مَوْضِعَ النَّجَاسَةِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p247
ص ( وَإِنْ اشْتَبَهَ طَهُورٌ بِمُتَنَجِّسٍ ، أَوْ نَجِسٍ صَلَّى بِعَدَدِ النَّجِسِ وَزِيَادَةِ إنَاءٍ ) ش : هَذِهِ مَسْأَلَةُ اشْتِبَاهِ الْأَوَانِي وَالْخِلَافُ فِيهَا شَهِيرٌ كَثِيرٌ وَالْأَوَانِي جَمْعُ آنِيَةٍ وَآنِيَةٌ جَمْعُ إنَاءٍ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p253
وَأَمَّا فَرَائِضِ الْوُضُوءِ فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْمَذْهَبِ فِي عَدَدِهَا فَعَدَّهَا ابْنُ شَاسٍ وَابْنُ الْحَاجِبِ وَغَيْرُهُمَا سِتَّةً : الْأَعْضَاءُ الْأَرْبَعَةُ الْمَذْكُورَةُ فِي الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ ، وَالنِّيَّةُ ، وَالْمُوَالَاةُ .…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p268
ص ( وَمَسْحُ مَا عَلَى الْجُمْجُمَةِ ) ش : هَذِهِ الْفَرِيضَةُ الثَّالِثَةُ مِنْ الْفَرَائِضِ الْمُجْمَعِ عَلَيْهَا وَهِيَ مَسْحُ الرَّأْسِ وَالْمَشْهُورُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ مَسْحَ جَمِيعِهِ وَاجِبٌ فَإِنْ تُرِكَ بَعْضُهُ لَمْ يُجْزِهِ وَقَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p269
( فَرْعٌ ) قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ فِي قَوْله تَعَالَى { وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ } إنْ رَاعَيْنَا الِاشْتِقَاقَ مِنْ الرَّأْسِ وَهُوَ مَا عَلَا فَيَتَنَاوَلُ اللَّفْظُ الشَّعْرَ لِعُلُوِّهِ وَالْبَشَرَةَ عِنْدَ عَدَمِهِ لِعُلُوِّهِ مِنْ غَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p297
ص ( وَمَسْحُ وَجْهَيْ كُلِّ أُذُنٍ ) ش : يَعْنِي أَنَّ مَسْحَ وَجْهَيْ الْأُذُنَيْنِ أَيْ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا سُنَّةٌ وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ قَالَهُ فِي التَّوْضِيحِ ، قَالَ : وَذَهَبَ ابْنُ مَسْلَمَةَ وَالْأَبْهَرِيُّ إلَى أَنَّ مَسْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p298
ص ( وَتَجْدِيدُ مَائِهِمَا ) ش : يَعْنِي أَنَّ السُّنَّةَ السَّادِسَةَ تَجْدِيدُ الْمَاءِ لِمَسْحِ الْأُذُنَيْنِ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ : الْمَشْهُورُ لَا بُدَّ مِنْ تَجْدِيدِ الْمَاءِ ابْنُ حَبِيبٍ وَإِنْ لَمْ يُجَدِّدْ فَهُوَ كَمَنْ تَرَكَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p301
ص ( وَمَنْ تَرَكَ فَرْضًا أَتَى بِهِ وَبِالصَّلَاةِ وَسُنَّةٍ فَعَلَهَا لِمَا يُسْتَقْبَلُ ) ش يَعْنِي أَنَّ مَنْ تَرَكَ فَرْضًا مِنْ فَرَائِضِ الْوُضُوءِ نَاسِيًا لَهُ فَإِنَّهُ يَأْتِي بِذَلِكَ الْفَرْضِ الَّذِي نَسِيَهُ ، وَإِنْ كَانَ صَلَّى …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p385
ص ( وَوَضَعَ يُمْنَاهُ عَلَى طَرَفِ أَصَابِعِهِ وَيُسْرَاهُ تَحْتَهَا وَيُمِرُّهُمَا لِكَعْبَيْهِ ) . ش هَذِهِ صِفَةُ الْمَسْحِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمُصَنِّفُ هَلْ يُجَدِّدُ الْمَاءَ لِكُلِّ رِجْلٍ أَمْ لَا ؟ وَقَالَ فِي مُخْتَصَرِ الْوَاضِحَةِ : وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p399
ص ( وَتَعْمِيمُ وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ لِكُوعَيْهِ ) . ش هَذَا أَيْضًا مَعْطُوفٌ عَلَى فَاعِلِ لَزِمَ أَيْ : وَلَزِمَ الْمُتَيَمِّمَ تَعْمِيمُ وَجْهِهِ بِالْمَسْحِ وَتَعْمِيمُ كَفَّيْهِ إلَى كُوعَيْهِ وَالْكُوعُ هُوَ طَرَفُ الزَّنْدِ الَّذِي يَلِي…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p497
ص ( وَنُدِبَ مُتَطَهِّرٌ ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِلْمُؤَذِّنِ أَنْ يَكُونَ مُتَطَهِّرًا مِنْ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ وَالْأَصْغَرِ ; لِأَنَّهُ دَاعٍ إلَى الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ مُتَطَهِّرًا بَادَرَ إلَى مَا دَعَا إلَيْهِ ، فَيَكُونُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p524
( السَّادِسُ ) قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : وَنَقَلَ بَعْضُهُمْ كَرَاهَةَ إقَامَةِ الْإِمَامِ لِنَفْسِهِ لَا أَعْرِفُهُ وَفِي أَخْذِهِ مِنْ كَلَامِ ابْنِ رُشْدٍ نَظَرٌ انْتَهَى . ( قُلْتُ ) كَلَامُ ابْنِ رُشْدٍ إنَّمَا هُوَ إذَا أَقَامَ الْمُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p539
( فَرْعٌ ) قَالَ صَاحِبُ الْجَمْعِ وَلَوْ كَانَ الرُّعَافُ فِي نَافِلَةٍ فَالظَّاهِرُ الْقَطْعُ لِخُرُوجِ الْبِنَاءِ عَنْ الْأَصْلِ فِي الْفَرْضِ فَيَبْقَى مَا عَدَاهُ عَلَى وَفْقِ الْأَصْلِ وَقَدْ يُقَالُ بِالْبِنَاءِ قِيَاسًا عَلَى ال…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p541
ص ( فَيَخْرُجُ مُمْسِكَ أَنْفِهِ لِيَغْسِلَ إنْ لَمْ يُجَاوِزْ أَقْرَبَ مَكَان مُمْكِنٍ قَرُبَ وَيَسْتَدْبِرُ قِبْلَةً بِلَا عُذْرٍ وَيَطَأُ نَجَسًا وَيَتَكَلَّمُ وَلَوْ سَهْوًا ) ش لِمَا ذُكِرَ أَنَّ الْبِنَاءَ مُسْتَحَبٌّ ذَكَرَ كَيْفِيَّةَ مَا يُفْعَلُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p623
ص ( وَسُتْرَةٌ لِإِمَامٍ وَفَذٍّ ) ش : عَطَفَهَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ أَنَّهَا مِنْ السُّنَنِ وَهُوَ خِلَافُ مَا صَدَّرَ بِهِ صَاحِبُ الشَّامِلِ وَابْنُ عَرَفَةَ قَالَ فِي الشَّامِلِ : وَالسُّتْرَةُ مُسْتَحَبَّةٌ وَقِيلَ : سُنَّةٌ وَقَالَ ابْنُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p662
ص ( وَكُرِهَ سُجُودٌ عَلَى ثَوْبٍ لَا حَصِيرٍ وَتَرْكُهُ أَحْسَنُ ) ش جَعَلَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى السُّجُودَ بِاعْتِبَارِ مَحِلِّهِ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ : قِسْمٌ مُسْتَحَبٌّ وَهُوَ مُبَاشَرَةُ الْأَرْضِ بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ ، …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p770
ص ( وَإِنْ قَامَ إمَامٌ ) ش : فِي صَلَاةٍ رُبَاعِيَّةٍ بَعْدَ أَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ . ص ( لِخَامِسَةٍ ) ش : أَوْ فِي ثُلَاثِيَّةٍ لِرُبَاعِيَّةٍ أَوْ فِي ثُنَائِيَّةٍ لِثُلَاثِيَّةٍ فَالْمَأْمُومُونَ عَلَى خَمْسَةِ أَقْسَامٍ كَمَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p870
ص ( وَخُرُوجُ مُتَجَالَّةٍ لِعِيدٍ وَاسْتِسْقَاءٍ وَشَابَّةٍ لِمَسْجِدٍ ) ش : فِي الْحَدِيثِ { لَا تَمْنَعُوا إمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّه } قَالَ الْأَبِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ : هُوَ إبَاحَةٌ لِخُرُوجِهِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1139
ص ( وَلَا يُصَلَّى عَلَى قَبْرٍ إلَّا أَنْ يُدْفَنَ بِغَيْرِهَا وَلَا غَائِبٍ ) ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ وَفِي الصَّلَاةِ عَلَى غَرِيقٍ ، أَوْ أَكِيلٍ قَوْلَانِ ابْنُ حَبِيبٍ مَعَ ابْنِ مَسْلَمَةَ وَالْمَشْهُورُ وَفِي مَنْعِهَا عَلَى …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1197
ص ( وَتُضَمُّ الْقَطَانِيُّ ) ش : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَتُجْمَعُ الْقَطَانِيُّ كُلُّهَا فِي الزَّكَاةِ كَصِنْفٍ وَاحِدٍ وَلَا تَجْتَمِعُ مِنْ غَيْرِهَا فَمَنْ رَفَعَ مِنْ جَمِيعِهَا خَمْسَةَ أَوْسُقٍ فَلْيُخْرِجْ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ بِقَدْرِهِ زَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1202
ص ( وَالْوُجُوبُ بِإِفْرَاكِ الْحَبِّ أَوْ طِيبِ الثَّمَرِ ) ش : يَعْنِي أَنَّ وُجُوبَ الزَّكَاةِ يَتَعَلَّقُ بِالْحُبُوبِ بِالْإِفْرَاكِ وَفِي الثَّمَرِ وَالزَّبِيبِ بِطِيبِهَا وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ :…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1203
ص ( فَلَا شَيْءَ عَلَى وَارِثٍ قَبْلَهُمَا لَمْ يَصِرْ لَهُ نِصَابٌ ) ش : وَكَذَلِكَ إذَا عَتَقَ الْعَبْدُ قَبْلَهُمَا ، أَوْ أَسْلَمَ الْكَافِرُ أَوْ وَهَبَ الزَّرْعَ أَوْ بَعْضَهُ أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ عَلَى مُعَيَّنٍ أَوْ اسْتَحَقَّ النِّصْفَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1283
ص ( وَضَمَّ بَقِيَّةِ عِرْقِهِ ، وَإِنْ تَرَاخَى الْعَمَلُ ) ش الْعِرْقُ هُوَ النَّوْلُ وَالنَّيْلُ وَالنَّوَالُ ، قَالَ عِيَاضٌ : وَهُوَ مَا خَرَجَ مِنْ الْمَعْدِنِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ : الْأَوَّلُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1285
ص ( لَا مَعَادِنَ ) ش : يَعْنِي أَنَّ مَا خَرَجَ مِنْ مَعْدِنٍ لَا يُضَمُّ لِمَا خَرَجَ مِنْ مَعْدِنٍ آخَرَ إذَا كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي وَقْتٍ بِلَا خِلَافٍ ، وَإِنْ كَانَ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ ، فَقَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ : …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2343
ص " وَرِضَا الْبِكْرِ صَمْتٌ كَتَفْوِيضِهَا " ش يَعْنِي أَنَّ الْوَلِيَّ غَيْرُ الْمُجْبِرِ لَا يُزَوِّجُ إلَّا بِرِضَاهَا وَيَكْفِي فِي رِضَا الْبِكْرِ الصُّمَاتُ وَكَذَلِكَ يَكْفِي الصُّمَاتُ فِي تَفْوِيضِهَا إلَيْهِ الْعَقْدَ قَالَ الْمُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3147
ص ( وَفَسَدَ مَنْهِيٌّ عَنْهُ إلَّا بِدَلِيلٍ ) ش لَمَّا انْقَضَى الْكَلَامُ عَلَى الْبَيْعِ الصَّحِيحِ وَمَا يَعْرِضُ لَهُ أَخَذَ يَتَكَلَّمُ عَلَى الْبَيْعِ الْفَاسِدِ وَجَعَلَ هَذَا الْكَلَامَ مُقَدِّمَةً لَهُ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3388
ص ( وَأَنْ لَا يَكُونَا طَعَامَيْنِ وَلَا نَقْدَيْنِ ) ش : الضَّمِيرُ فِي يَكُونَا عَائِدٌ عَلَى الْعِوَضَيْنِ وَإِنْ لَمْ يَمُرَّ لَهُمَا ذِكْرٌ ; لِأَنَّهُمَا مَعْلُومَانِ وَيَعْنِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ سَلَمُ طَعَامٍ فِي طَعَامٍ وَلَا …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4774
ص ( بَابٌ ) . ( يَخْرُجُ مِنْ تَرِكَةِ الْمَيِّتِ حَقٌّ تَعَلَّقَ بِعَيْنٍ كَالْمَرْهُونِ وَعَبْدٌ جَنَى ثُمَّ مُؤَنُ تَجْهِيزِهِ بِالْمَعْرُوفِ ثُمَّ تُقْضَى دُيُونُهُ ثُمَّ وَصَايَاهُ مِنْ ثُلُثِ الْبَاقِي ثُمَّ الْبَاقِي لِوَارِثِهِ ) ش : هَ…فتح القدير · p905
( قَوْلُهُ لِكَوْنِهِمْ مُقَاتِلَةٌ ) لِأَنَّهُمْ يُقَاتِلُونَ أَهْلَ الْحَرْبِ ( قَوْلُهُ وَلَا يَصْرِفُونَهَا ) أَيْ لَا يَصْرِفُهَا الْخَوَارِجُ إلَى الْفُقَرَاءِ ( قَوْلُهُ وَكَذَا الدَّفْعُ إلَى كُلٍّ جَائِرٌ ) قَالَ فِي الْمَبْسُوطِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p108
( وَإِذَا اشْتَبَهَ ) أَيْ الْتَبَسَ مَاءٌ ( طَهُورٌ ) أَيْ مُطَهِّرٌ لِغَيْرِهِ ( بِمُتَنَجِّسٍ ) كَمَاءٍ مُتَغَيِّرٍ بِنَجَسٍ ( أَوْ ) اشْتَبَهَ طَهُورٌ ( بِنَجَسٍ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ كَبَوْلِ آدَمِيٍّ مُوَافِقٍ لِلطَّهُورِ فِي أَوْصَافِهِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p505
( فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ) أَيْ غَيْرُ الْمُجْتَهِدِ مُجْتَهِدًا وَلَا مِحْرَابًا يُقَلِّدُهُ ( أَوْ تَحَيَّرَ ) بِفَتَحَاتٍ مُثَقَّلًا مُهْمَلُ الْحَاءِ فَاعِلُهُ ( مُجْتَهِدٌ ) بِخَفَاءِ أَدِلَّتِهَا عَلَيْهِ لِحَبْسٍ أَوْ غَيْمٍ وَلَمْ يَجِدْ مُجْتَهِدً…منح الجليل شرح مختصر خليل · p525
( وَ ) سَادِسُهَا ( قِيَامٌ ) اسْتِقْلَالًا ( لَهَا ) أَيْ لِأَجْلِ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ فِي فَرْضٍ لِقَادِرٍ عَلَيْهِ وَهُوَ إمَامٌ أَوْ فَذٌّ فَلَيْسَ فَرْضًا لِنَفْسِهِ مُسْتَقِلًّا هَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ فَإِنْ عَجَزَ عَنْهَا سَقَطَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p987
( وَتُدْرَكُ الرَّكْعَةُ ) مَعَ الْإِمَامِ الْأُولَى أَوْ الثَّانِيَةُ ( بِالرُّكُوعِ ) الثَّانِي مَعَهُ ; لِأَنَّهُ الْفَرْضُ كَالْفَاتِحَةِ قَبْلَهُ ، وَأَمَّا الرُّكُوعُ الْأَوَّلُ فَسُنَّةٌ كَالْقِيَامِ قَبْلَهُ وَالْفَاتِحَةُ الَّتِي فِي…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1411
بَلْ ( وَإِنْ ) نَقَصَتْ ( بَعْدَ تَمَامٍ ) لَهَا نِصَابًا قَبْلَ تَمَامِ حَوْلِهَا تَامَّةً وَصِلَةُ تُضَمُّ ( لِ ) فَائِدَةٍ ( ثَانِيَةٍ ) سَوَاءٌ كَانَتْ نِصَابًا أَوْ أَقَلَّ مِنْهُ ، وَيَتِمُّ بِهَا مَعَ الْأُولَى نِصَابٌ فَيَسْتَقْبِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1561
( وَصِيمَ ) بِكَسْرِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ : أُذِنَ فِي صَوْمِهِ لِمَنْ اتَّخَذَ الصَّوْمَ ( عَادَةً ) فِي الْأَيَّامِ كُلِّهَا وَفِي بَعْضِهَا كَالِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ( وَ ) أُذِنَ فِيهِ ( تَطَوُّعًا ) بِلَا عَادَةٍ قَالَ ا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3340
( وَاعْتَدَّتْ ) أَيْ احْتَسَبَتْ الْمُطَلَّقَةُ فِي طُهْرٍ ( بِطُهْرِ الطَّلَاقِ ) فَجَعَلَتْهُ قُرْءً أَوَّلَ إنْ طَالَ بَعْدَ الطَّلَاقِ بَلْ ( وَإِنْ ) كَانَ ( لَحْظَةً ) يَسِيرَةً جِدًّا فَإِذَا حَاضَتْ عَقِبَ الطَّلَاقِ فَقَدْ تَمَّ قُرْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3488
( وَ ) إنْ دَعَتْ لِيَخْدُمَهَا خَادِمُهَا وَيَكُونُ عِنْدَهَا وَدَعَا الزَّوْجُ لِيَخْدُمَهَا خَادِمُهُ ( قُضِيَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ ( لَهَا بِخَادِمِهَا ) ; لِأَنَّ الْخِدْمَةَ لَهَا قَالَهُ مَالِكٌ وَابْنُ الْقَاسِمِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3862
( وَفَسَدَ ) عَقْدٌ أَوْ عَمَلٌ ( مَنْهِيٌّ عَنْهُ ) لِذَاتِهِ كَخِنْزِيرٍ وَدَمٍ أَوْ لِصِفَتِهِ كَخَمْرٍ أَوْ لِخَارِجٍ عَنْهُ لَازِمٍ لَهُ كَصَوْمِ يَوْمِ الْعِيدِ الْمُسْتَلْزِمِ الْإِعْرَاضَ عَنْ ضِيَافَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَالصَّلَاةِ وَقْتَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p4072
( وَرَدُّ ) بِفَتْحِ الرَّاءِ وَشَدِّ الدَّالِ ( سِمْسَارٍ ) بِكَسْرِ السِّينِ وَسُكُونِ الْمِيمِ أَيْ دَلَّالٍ تَوَسَّطَ بَيْنَ الْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي فِي بَيْعِ الْمَعِيبِ وَهُوَ فَاعِلُ رَدَّ وَمَفْعُولُهُ ( جُعْلًا ) أَخَذَهُ مِنْ الْبَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4714
( وَ ) إنْ سَلَّمَهُ لَهُ فَضَاعَ ( ضَمِنَهُ ) أَيْ الْكَفِيلُ الْمَالَ ( إنْ اقْتَضَاهُ ) أَيْ أَخَذَ الْكَفِيلُ الْمَالَ مِنْ الْمَضْمُونِ عَلَى وَجْهِ الِاقْتِضَاءِ وَالتَّخْلِيصِ لِتَنَزُّلِهِ مَنْزِلَةَ صَاحِبِ الْمَالِ ، فَهُوَ وَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4938
( وَنُدِبَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ لِلْجَارِ عَلَى الْمَشْهُورِ ، وَهُوَ قَوْلُ الْإِمَامِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، وَنَائِبُ فَاعِلِ نُدِبَ ( إعَارَةُ جِدَارِهِ ) أَيْ الْجَارِ لِجَارِهِ ( لِ ) أَجْلِ ( غَرْزِ ) أَيْ إدْخَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5286
( وَضَمِنَ ) الْغَاصِبُ الشَّيْءَ الْمَغْصُوبَ ( بِ ) مُجَرَّدِ ( الِاسْتِيلَاءِ ) عَلَيْهِ وَحَوْزِهِ وَلَوْ تَلِفَ بِسَمَاوِيٍّ أَوْ جِنَايَةِ غَيْرِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تَرُدَّهُ }…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5598
( وَأُخِّرَتْ ) بِضَمِّ الْهَمْزِ وَكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ قِسْمَةُ التَّرِكَةِ عَلَى الْوَرَثَةِ الَّذِينَ أَحَدُهُمْ حَمْلٌ ( لَا ) يُؤَخَّرُ ( دَيْنٌ ) أَيْ دَفْعُهُ مِنْ التَّرِكَةِ لِمُسْتَحِقِّهِ ، وَصِلَةُ أُخِّرَتْ ( لِ ) وَضْعِ ( حَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6137
( وَ ) كُرِهَ ( هَتْفٌ ) بِفَتْحِ الْهَاءِ وَسُكُونِ الْفَوْقِيَّةِ فَفَاءٍ ، أَيْ صِيَاحٌ فِي الْأَخْبَارِ ( بِ ) مَوْتِ ( مَيِّتٍ ) بِمَسْجِدٍ أَوْ بَابِهِ ، وَأَمَّا مَا يَفْعَلُهُ النَّذِيرُ بِمِصْرَ وَزَعَقَاتُ الْمُؤَذِّنِينَ فَمِنْ …الأم · p4527
بَابٌ فِيمَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَوَاتًا سَأَلْت الشَّافِعِيَّ عَمَّنْ أَحْيَا أَرْضًا مَوَاتًا فَقَالَ : إذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَوَاتِ مَالِكٌ فَمَنْ أَحْيَا مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهُوَ لَهُ دُونَ غَيْرِهِ وَلَا أُبَالِي أَعْطَاهُ إيَّاهُ …الذخيرة · p110
الْقِسْمُ الثَّانِي : الْمُنَجِّسُ : وَهُوَ مَا تَغَيَّرَ لَوْنُهُ ، أَوْ طَعْمُهُ ، أَوْ رِيحُهُ بِنَجَسٍ ، وَفِي الْجَوَاهِرِ : خَالَفَ عَبْدُ الْمَلِكِ فِي الرَّائِحَةِ ، وَقِيلَ : قَوْلُهُ مُنَزَّلٌ عَلَى الْمُجَاوَرَةِ دُونَ الْحُلُو…الذخيرة · p139
الْفَرْضُ الْخَامِسُ : مَسْحُ جَمِيعِ الرَّأْسِ : فِي الْكِتَابِ : يَمْسَحُ الرَّجُلُ ، وَالْمَرْأَةُ عَلَى الرَّأْسِ كُلِّهِ ، وَدَلَالِيِّهِمَا ، وَلَا يُحَلُّ الْمَعْقُوصُ خِلَافًا ش فِي اقْتِصَارِهِ عَلَى أَقَلِّ مَا يُسَمَّى مَسْحًا …الذخيرة · p161
فُرُوعٌ اثْنَا عَشَرَ : الْأَوَّلُ : قَالَ سَحْنُونُ فِي الْعُتْبِيَّةِ : يَمْسَحُ عَلَى الْمَهَامِيزِ قَالَ الْبَاجِيُّ : قَالَ ابْنُ مَسْلَمَةَ ، وَجَمَاعَةُ أَصْحَابِهِ : لَا يَجِبُ الْإِيعَابُ ، وَالْوَاجِبُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ رَضِ…الذخيرة · p165
( الْفَصْلُ الرَّابِعُ ) فِي صِفَةِ التَّيَمُّمِ فَأَوَّلُ ذَلِكَ : النِّيَّةُ وَاجِبَةٌ فِيهِ خِلَافًا لِلْأَوْزَاعِيِّ ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ مَبَاحِثُهَا فِي الْوُضُوءِ ، فَلْنَكْتَفِ بِمَا هُنَاكَ ، وَيَنْوِي اسْتِبَاحَةَ الصَّلَاةِ سَوَاءٌ …
لِابْنِ مَسْلَمَةَ
رجل
Harf #13521
119 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 119×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p71( قَوْلُهُ : وَإِذَا اشْتَبَهَ طَهُورٌ بِمُتَنَجِّسٍ ) كَمَا لَوْ كَانَ عِنْدَهُ جُمْلَةٌ مِنْ الْأَوَانِي تَغَيَّرَ بَعْضُهَا بِتُرَابٍ طَاهِرٍ طُرِحَ فِيهَا ، وَبَعْضُهَا تَغَيَّرَ بِتُرَابٍ نَجِسٍ وَاشْتَبَهَتْ هَذِهِ بِهَذِهِ وَقَوْلُهُ : أَوْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p204
( قَوْلُهُ : أَيْ مَمْنُوعَاتُ الْحَدَثِ الْأَصْغَرِ ) أَشَارَ الشَّارِحُ إلَى أَنَّ مَوَانِعَ جَمْعُ مَانِعٍ بِمَعْنَى مَمْنُوعٍ كَدَافِقٍ بِمَعْنَى مَدْفُوقٍ ( قَوْلُهُ : بِحَرَكَةِ لِسَانٍ ) أَيْ وَأَوْلَى إذَا كَانَ يَسْمَعُ نَفْسَهُ فَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p389
( وَبَطَلَتْ ) الصَّلَاةُ ( إنْ ) أَدَّاهُ اجْتِهَادُهُ لِجِهَةٍ وَ ( خَالَفَهَا ) وَصَلَّى لِغَيْرِهَا مُتَعَمِّدًا ( وَإِنْ صَادَفَ ) الْقِبْلَةَ فِي الْجِهَةِ الَّتِي خَالَفَ إلَيْهَا وَيُعِيدُ أَبَدًا مَا لَوْ صَلَّى إلَى جِهَةِ ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p406
( قَوْلُهُ : وَقِيَامٌ لَهَا ) اللَّامُ لِلتَّعْلِيلِ أَيْ وَقِيَامٌ لِأَجْلِ الْفَاتِحَةِ فِي حَقِّ الْإِمَامِ وَالْفَذِّ لَا أَنَّهُ فَرْضٌ مُسْتَقِلٌّ بِنَفْسِهِ وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ وَعَلَيْهِ لَوْ عَجَزَ عَنْهَا سَقَطَ الْقِيَامُ وَقِيلَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p779
( قَوْلُهُ وَنُدِبَ إحْيَاءُ لَيْلَتِهِ ) أَيْ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ { مَنْ أَحْيَا لَيْلَةَ الْعِيدِ وَلَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ } وَمَعْنَى عَدَمِ مَوْتِ قَلْبِهِ عَدَمُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p801
( قَوْلُهُ وَنُدِبَ قِرَاءَةُ الْبَقَرَةِ إلَخْ ) ظَاهِرُهُ أَنَّهُ يُنْدَبُ قِرَاءَتُهَا وَمُوَالَيَاتُهَا مِنْ السُّوَرِ بِخُصُوصِهَا وَكَلَامُ الْمُدَوَّنَةِ يُفِيدُ أَنَّ الْمَنْدُوبَ إنَّمَا هُوَ الطُّولُ بِقَدْرِهَا سَوَاءٌ قَرَأَ تِلْكَ السُّ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p807
( قَوْلُهُ وَتُدْرَكُ الرَّكْعَةُ بِالرُّكُوعِ الثَّانِي ) أَيْ وَحِينَئِذٍ فَمَنْ أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ الرُّكُوعَ الثَّانِيَ مِنْ الْأُولَى لَمْ يَقْضِ شَيْئًا ، وَإِنْ أَدْرَكَ الرُّكُوعَ الثَّانِيَ مِنْ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَضَى …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1013
( قَوْلُهُ وَتُضَمُّ نَاقِصَةٌ ) اعْلَمْ أَنَّ أَقْسَامَ الْفَوَائِدِ أَرْبَعَةٌ إمَّا كَامِلَتَانِ أَوْ نَاقِصَتَانِ أَوْ الْأَوْلَى كَامِلَةٌ وَالثَّانِيَةُ نَاقِصَةٌ أَوْ الْعَكْسُ فَالْكَامِلُ لَا يُضَمُّ لِلنَّاقِصِ الَّذِي بَعْدَهُ كَامِلٌ يُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1140
( قَوْلُهُ أَيْ أُذِنَ فِيهِ ) أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ الْإِذْنُ عَلَى جِهَةِ النَّدْبِ كَمَا فِي قَوْلِهِ عَادَةً أَوْ تَطَوُّعًا أَوْ عَلَى جِهَةِ الْوُجُوبِ كَمَا فِي قَوْلِهِ وَقَضَاءً ( قَوْلُهُ وَتَطَوُّعًا ) أَيْ عَلَى الْمَشْهُورِ خِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4564
( قَوْلُهُ كَأَنْ مَاتَ ) تَشْبِيهٌ فِي الضَّمَانِ فِي قَوْلِهِ وَضَمِنَ بِالِاسْتِيلَاءِ ( قَوْلُهُ ، أَوْ قُتِلَ عَبْدٌ إلَخْ ) أَيْ أَنَّهُ إذَا غَصَبَ عَبْدًا فَقَتَلَ شَخْصًا بَعْدَ غَصْبِهِ فَقُتِلَ بِهِ فَإِنَّهُ يَضْمَنُهُ الْغَاصِبُ .…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4948
( قَوْلُهُ : وَتَعْلِيمُ صَبِيٍّ ) أَيْ مُرَاهِقٍ أَوْ صَغِيرٍ لَا يَعْبَثُ ، أَوْ يَعْبَثُ وَيَكُفُّ إذَا نُهِيَ وَأَمَّا إذَا كَانَ يَعْبَثُ وَلَا يَكُفُّ إذَا نُهِيَ فَالْحُرْمَةُ وَهَذَا التَّفْصِيلُ قَوْلُ ابْنِ الْقَاسِمِ وَهُوَ ضَعِيفٌ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p236
ص ( إنْ عَرَفَ وَإِلَّا فَبِجَمِيعِ الْمَشْكُوكِ فِيهِ كَكُمَّيْهِ بِخِلَافِ ثَوْبِهِ فَيَتَحَرَّى ) ش : يَعْنِي أَنَّ مَنْ تَحَقَّقَ إصَابَةَ النَّجَاسَةِ لِمَحَلٍّ فَإِنْ عَرَفَ مَوْضِعَهَا مِنْهُ غَسَلَهُ وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ مَوْضِعَ النَّجَاسَةِ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p247
ص ( وَإِنْ اشْتَبَهَ طَهُورٌ بِمُتَنَجِّسٍ ، أَوْ نَجِسٍ صَلَّى بِعَدَدِ النَّجِسِ وَزِيَادَةِ إنَاءٍ ) ش : هَذِهِ مَسْأَلَةُ اشْتِبَاهِ الْأَوَانِي وَالْخِلَافُ فِيهَا شَهِيرٌ كَثِيرٌ وَالْأَوَانِي جَمْعُ آنِيَةٍ وَآنِيَةٌ جَمْعُ إنَاءٍ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p253
وَأَمَّا فَرَائِضِ الْوُضُوءِ فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْمَذْهَبِ فِي عَدَدِهَا فَعَدَّهَا ابْنُ شَاسٍ وَابْنُ الْحَاجِبِ وَغَيْرُهُمَا سِتَّةً : الْأَعْضَاءُ الْأَرْبَعَةُ الْمَذْكُورَةُ فِي الْآيَةِ الشَّرِيفَةِ ، وَالنِّيَّةُ ، وَالْمُوَالَاةُ .…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p268
ص ( وَمَسْحُ مَا عَلَى الْجُمْجُمَةِ ) ش : هَذِهِ الْفَرِيضَةُ الثَّالِثَةُ مِنْ الْفَرَائِضِ الْمُجْمَعِ عَلَيْهَا وَهِيَ مَسْحُ الرَّأْسِ وَالْمَشْهُورُ مِنْ الْمَذْهَبِ أَنَّ مَسْحَ جَمِيعِهِ وَاجِبٌ فَإِنْ تُرِكَ بَعْضُهُ لَمْ يُجْزِهِ وَقَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p269
( فَرْعٌ ) قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ فِي قَوْله تَعَالَى { وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ } إنْ رَاعَيْنَا الِاشْتِقَاقَ مِنْ الرَّأْسِ وَهُوَ مَا عَلَا فَيَتَنَاوَلُ اللَّفْظُ الشَّعْرَ لِعُلُوِّهِ وَالْبَشَرَةَ عِنْدَ عَدَمِهِ لِعُلُوِّهِ مِنْ غَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p297
ص ( وَمَسْحُ وَجْهَيْ كُلِّ أُذُنٍ ) ش : يَعْنِي أَنَّ مَسْحَ وَجْهَيْ الْأُذُنَيْنِ أَيْ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا سُنَّةٌ وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ قَالَهُ فِي التَّوْضِيحِ ، قَالَ : وَذَهَبَ ابْنُ مَسْلَمَةَ وَالْأَبْهَرِيُّ إلَى أَنَّ مَسْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p298
ص ( وَتَجْدِيدُ مَائِهِمَا ) ش : يَعْنِي أَنَّ السُّنَّةَ السَّادِسَةَ تَجْدِيدُ الْمَاءِ لِمَسْحِ الْأُذُنَيْنِ قَالَ فِي التَّوْضِيحِ : الْمَشْهُورُ لَا بُدَّ مِنْ تَجْدِيدِ الْمَاءِ ابْنُ حَبِيبٍ وَإِنْ لَمْ يُجَدِّدْ فَهُوَ كَمَنْ تَرَكَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p301
ص ( وَمَنْ تَرَكَ فَرْضًا أَتَى بِهِ وَبِالصَّلَاةِ وَسُنَّةٍ فَعَلَهَا لِمَا يُسْتَقْبَلُ ) ش يَعْنِي أَنَّ مَنْ تَرَكَ فَرْضًا مِنْ فَرَائِضِ الْوُضُوءِ نَاسِيًا لَهُ فَإِنَّهُ يَأْتِي بِذَلِكَ الْفَرْضِ الَّذِي نَسِيَهُ ، وَإِنْ كَانَ صَلَّى …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p385
ص ( وَوَضَعَ يُمْنَاهُ عَلَى طَرَفِ أَصَابِعِهِ وَيُسْرَاهُ تَحْتَهَا وَيُمِرُّهُمَا لِكَعْبَيْهِ ) . ش هَذِهِ صِفَةُ الْمَسْحِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْمُصَنِّفُ هَلْ يُجَدِّدُ الْمَاءَ لِكُلِّ رِجْلٍ أَمْ لَا ؟ وَقَالَ فِي مُخْتَصَرِ الْوَاضِحَةِ : وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p399
ص ( وَتَعْمِيمُ وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ لِكُوعَيْهِ ) . ش هَذَا أَيْضًا مَعْطُوفٌ عَلَى فَاعِلِ لَزِمَ أَيْ : وَلَزِمَ الْمُتَيَمِّمَ تَعْمِيمُ وَجْهِهِ بِالْمَسْحِ وَتَعْمِيمُ كَفَّيْهِ إلَى كُوعَيْهِ وَالْكُوعُ هُوَ طَرَفُ الزَّنْدِ الَّذِي يَلِي…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p497
ص ( وَنُدِبَ مُتَطَهِّرٌ ) ش : يَعْنِي أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِلْمُؤَذِّنِ أَنْ يَكُونَ مُتَطَهِّرًا مِنْ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ وَالْأَصْغَرِ ; لِأَنَّهُ دَاعٍ إلَى الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ مُتَطَهِّرًا بَادَرَ إلَى مَا دَعَا إلَيْهِ ، فَيَكُونُ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p524
( السَّادِسُ ) قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : وَنَقَلَ بَعْضُهُمْ كَرَاهَةَ إقَامَةِ الْإِمَامِ لِنَفْسِهِ لَا أَعْرِفُهُ وَفِي أَخْذِهِ مِنْ كَلَامِ ابْنِ رُشْدٍ نَظَرٌ انْتَهَى . ( قُلْتُ ) كَلَامُ ابْنِ رُشْدٍ إنَّمَا هُوَ إذَا أَقَامَ الْمُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p539
( فَرْعٌ ) قَالَ صَاحِبُ الْجَمْعِ وَلَوْ كَانَ الرُّعَافُ فِي نَافِلَةٍ فَالظَّاهِرُ الْقَطْعُ لِخُرُوجِ الْبِنَاءِ عَنْ الْأَصْلِ فِي الْفَرْضِ فَيَبْقَى مَا عَدَاهُ عَلَى وَفْقِ الْأَصْلِ وَقَدْ يُقَالُ بِالْبِنَاءِ قِيَاسًا عَلَى ال…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p541
ص ( فَيَخْرُجُ مُمْسِكَ أَنْفِهِ لِيَغْسِلَ إنْ لَمْ يُجَاوِزْ أَقْرَبَ مَكَان مُمْكِنٍ قَرُبَ وَيَسْتَدْبِرُ قِبْلَةً بِلَا عُذْرٍ وَيَطَأُ نَجَسًا وَيَتَكَلَّمُ وَلَوْ سَهْوًا ) ش لِمَا ذُكِرَ أَنَّ الْبِنَاءَ مُسْتَحَبٌّ ذَكَرَ كَيْفِيَّةَ مَا يُفْعَلُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p623
ص ( وَسُتْرَةٌ لِإِمَامٍ وَفَذٍّ ) ش : عَطَفَهَا عَلَى مَا تَقَدَّمَ أَنَّهَا مِنْ السُّنَنِ وَهُوَ خِلَافُ مَا صَدَّرَ بِهِ صَاحِبُ الشَّامِلِ وَابْنُ عَرَفَةَ قَالَ فِي الشَّامِلِ : وَالسُّتْرَةُ مُسْتَحَبَّةٌ وَقِيلَ : سُنَّةٌ وَقَالَ ابْنُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p662
ص ( وَكُرِهَ سُجُودٌ عَلَى ثَوْبٍ لَا حَصِيرٍ وَتَرْكُهُ أَحْسَنُ ) ش جَعَلَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى السُّجُودَ بِاعْتِبَارِ مَحِلِّهِ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ : قِسْمٌ مُسْتَحَبٌّ وَهُوَ مُبَاشَرَةُ الْأَرْضِ بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ ، …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p770
ص ( وَإِنْ قَامَ إمَامٌ ) ش : فِي صَلَاةٍ رُبَاعِيَّةٍ بَعْدَ أَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ . ص ( لِخَامِسَةٍ ) ش : أَوْ فِي ثُلَاثِيَّةٍ لِرُبَاعِيَّةٍ أَوْ فِي ثُنَائِيَّةٍ لِثُلَاثِيَّةٍ فَالْمَأْمُومُونَ عَلَى خَمْسَةِ أَقْسَامٍ كَمَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p870
ص ( وَخُرُوجُ مُتَجَالَّةٍ لِعِيدٍ وَاسْتِسْقَاءٍ وَشَابَّةٍ لِمَسْجِدٍ ) ش : فِي الْحَدِيثِ { لَا تَمْنَعُوا إمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّه } قَالَ الْأَبِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ : هُوَ إبَاحَةٌ لِخُرُوجِهِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1139
ص ( وَلَا يُصَلَّى عَلَى قَبْرٍ إلَّا أَنْ يُدْفَنَ بِغَيْرِهَا وَلَا غَائِبٍ ) ش : قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ وَفِي الصَّلَاةِ عَلَى غَرِيقٍ ، أَوْ أَكِيلٍ قَوْلَانِ ابْنُ حَبِيبٍ مَعَ ابْنِ مَسْلَمَةَ وَالْمَشْهُورُ وَفِي مَنْعِهَا عَلَى …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1197
ص ( وَتُضَمُّ الْقَطَانِيُّ ) ش : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَتُجْمَعُ الْقَطَانِيُّ كُلُّهَا فِي الزَّكَاةِ كَصِنْفٍ وَاحِدٍ وَلَا تَجْتَمِعُ مِنْ غَيْرِهَا فَمَنْ رَفَعَ مِنْ جَمِيعِهَا خَمْسَةَ أَوْسُقٍ فَلْيُخْرِجْ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ بِقَدْرِهِ زَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1202
ص ( وَالْوُجُوبُ بِإِفْرَاكِ الْحَبِّ أَوْ طِيبِ الثَّمَرِ ) ش : يَعْنِي أَنَّ وُجُوبَ الزَّكَاةِ يَتَعَلَّقُ بِالْحُبُوبِ بِالْإِفْرَاكِ وَفِي الثَّمَرِ وَالزَّبِيبِ بِطِيبِهَا وَهَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ السَّلَامِ :…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1203
ص ( فَلَا شَيْءَ عَلَى وَارِثٍ قَبْلَهُمَا لَمْ يَصِرْ لَهُ نِصَابٌ ) ش : وَكَذَلِكَ إذَا عَتَقَ الْعَبْدُ قَبْلَهُمَا ، أَوْ أَسْلَمَ الْكَافِرُ أَوْ وَهَبَ الزَّرْعَ أَوْ بَعْضَهُ أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ عَلَى مُعَيَّنٍ أَوْ اسْتَحَقَّ النِّصْفَ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1283
ص ( وَضَمَّ بَقِيَّةِ عِرْقِهِ ، وَإِنْ تَرَاخَى الْعَمَلُ ) ش الْعِرْقُ هُوَ النَّوْلُ وَالنَّيْلُ وَالنَّوَالُ ، قَالَ عِيَاضٌ : وَهُوَ مَا خَرَجَ مِنْ الْمَعْدِنِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ : الْأَوَّلُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1285
ص ( لَا مَعَادِنَ ) ش : يَعْنِي أَنَّ مَا خَرَجَ مِنْ مَعْدِنٍ لَا يُضَمُّ لِمَا خَرَجَ مِنْ مَعْدِنٍ آخَرَ إذَا كَانَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي وَقْتٍ بِلَا خِلَافٍ ، وَإِنْ كَانَ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ ، فَقَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ : …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2343
ص " وَرِضَا الْبِكْرِ صَمْتٌ كَتَفْوِيضِهَا " ش يَعْنِي أَنَّ الْوَلِيَّ غَيْرُ الْمُجْبِرِ لَا يُزَوِّجُ إلَّا بِرِضَاهَا وَيَكْفِي فِي رِضَا الْبِكْرِ الصُّمَاتُ وَكَذَلِكَ يَكْفِي الصُّمَاتُ فِي تَفْوِيضِهَا إلَيْهِ الْعَقْدَ قَالَ الْمُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3147
ص ( وَفَسَدَ مَنْهِيٌّ عَنْهُ إلَّا بِدَلِيلٍ ) ش لَمَّا انْقَضَى الْكَلَامُ عَلَى الْبَيْعِ الصَّحِيحِ وَمَا يَعْرِضُ لَهُ أَخَذَ يَتَكَلَّمُ عَلَى الْبَيْعِ الْفَاسِدِ وَجَعَلَ هَذَا الْكَلَامَ مُقَدِّمَةً لَهُ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ يَدُلُّ عَلَى…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3388
ص ( وَأَنْ لَا يَكُونَا طَعَامَيْنِ وَلَا نَقْدَيْنِ ) ش : الضَّمِيرُ فِي يَكُونَا عَائِدٌ عَلَى الْعِوَضَيْنِ وَإِنْ لَمْ يَمُرَّ لَهُمَا ذِكْرٌ ; لِأَنَّهُمَا مَعْلُومَانِ وَيَعْنِي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ سَلَمُ طَعَامٍ فِي طَعَامٍ وَلَا …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4774
ص ( بَابٌ ) . ( يَخْرُجُ مِنْ تَرِكَةِ الْمَيِّتِ حَقٌّ تَعَلَّقَ بِعَيْنٍ كَالْمَرْهُونِ وَعَبْدٌ جَنَى ثُمَّ مُؤَنُ تَجْهِيزِهِ بِالْمَعْرُوفِ ثُمَّ تُقْضَى دُيُونُهُ ثُمَّ وَصَايَاهُ مِنْ ثُلُثِ الْبَاقِي ثُمَّ الْبَاقِي لِوَارِثِهِ ) ش : هَ…فتح القدير · p905
( قَوْلُهُ لِكَوْنِهِمْ مُقَاتِلَةٌ ) لِأَنَّهُمْ يُقَاتِلُونَ أَهْلَ الْحَرْبِ ( قَوْلُهُ وَلَا يَصْرِفُونَهَا ) أَيْ لَا يَصْرِفُهَا الْخَوَارِجُ إلَى الْفُقَرَاءِ ( قَوْلُهُ وَكَذَا الدَّفْعُ إلَى كُلٍّ جَائِرٌ ) قَالَ فِي الْمَبْسُوطِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p108
( وَإِذَا اشْتَبَهَ ) أَيْ الْتَبَسَ مَاءٌ ( طَهُورٌ ) أَيْ مُطَهِّرٌ لِغَيْرِهِ ( بِمُتَنَجِّسٍ ) كَمَاءٍ مُتَغَيِّرٍ بِنَجَسٍ ( أَوْ ) اشْتَبَهَ طَهُورٌ ( بِنَجَسٍ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ كَبَوْلِ آدَمِيٍّ مُوَافِقٍ لِلطَّهُورِ فِي أَوْصَافِهِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p505
( فَإِنْ لَمْ يَجِدْ ) أَيْ غَيْرُ الْمُجْتَهِدِ مُجْتَهِدًا وَلَا مِحْرَابًا يُقَلِّدُهُ ( أَوْ تَحَيَّرَ ) بِفَتَحَاتٍ مُثَقَّلًا مُهْمَلُ الْحَاءِ فَاعِلُهُ ( مُجْتَهِدٌ ) بِخَفَاءِ أَدِلَّتِهَا عَلَيْهِ لِحَبْسٍ أَوْ غَيْمٍ وَلَمْ يَجِدْ مُجْتَهِدً…منح الجليل شرح مختصر خليل · p525
( وَ ) سَادِسُهَا ( قِيَامٌ ) اسْتِقْلَالًا ( لَهَا ) أَيْ لِأَجْلِ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ فِي فَرْضٍ لِقَادِرٍ عَلَيْهِ وَهُوَ إمَامٌ أَوْ فَذٌّ فَلَيْسَ فَرْضًا لِنَفْسِهِ مُسْتَقِلًّا هَذَا هُوَ الْمُعْتَمَدُ فَإِنْ عَجَزَ عَنْهَا سَقَطَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p987
( وَتُدْرَكُ الرَّكْعَةُ ) مَعَ الْإِمَامِ الْأُولَى أَوْ الثَّانِيَةُ ( بِالرُّكُوعِ ) الثَّانِي مَعَهُ ; لِأَنَّهُ الْفَرْضُ كَالْفَاتِحَةِ قَبْلَهُ ، وَأَمَّا الرُّكُوعُ الْأَوَّلُ فَسُنَّةٌ كَالْقِيَامِ قَبْلَهُ وَالْفَاتِحَةُ الَّتِي فِي…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1411
بَلْ ( وَإِنْ ) نَقَصَتْ ( بَعْدَ تَمَامٍ ) لَهَا نِصَابًا قَبْلَ تَمَامِ حَوْلِهَا تَامَّةً وَصِلَةُ تُضَمُّ ( لِ ) فَائِدَةٍ ( ثَانِيَةٍ ) سَوَاءٌ كَانَتْ نِصَابًا أَوْ أَقَلَّ مِنْهُ ، وَيَتِمُّ بِهَا مَعَ الْأُولَى نِصَابٌ فَيَسْتَقْبِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1561
( وَصِيمَ ) بِكَسْرِ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ : أُذِنَ فِي صَوْمِهِ لِمَنْ اتَّخَذَ الصَّوْمَ ( عَادَةً ) فِي الْأَيَّامِ كُلِّهَا وَفِي بَعْضِهَا كَالِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ( وَ ) أُذِنَ فِيهِ ( تَطَوُّعًا ) بِلَا عَادَةٍ قَالَ ا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3340
( وَاعْتَدَّتْ ) أَيْ احْتَسَبَتْ الْمُطَلَّقَةُ فِي طُهْرٍ ( بِطُهْرِ الطَّلَاقِ ) فَجَعَلَتْهُ قُرْءً أَوَّلَ إنْ طَالَ بَعْدَ الطَّلَاقِ بَلْ ( وَإِنْ ) كَانَ ( لَحْظَةً ) يَسِيرَةً جِدًّا فَإِذَا حَاضَتْ عَقِبَ الطَّلَاقِ فَقَدْ تَمَّ قُرْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3488
( وَ ) إنْ دَعَتْ لِيَخْدُمَهَا خَادِمُهَا وَيَكُونُ عِنْدَهَا وَدَعَا الزَّوْجُ لِيَخْدُمَهَا خَادِمُهُ ( قُضِيَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ ( لَهَا بِخَادِمِهَا ) ; لِأَنَّ الْخِدْمَةَ لَهَا قَالَهُ مَالِكٌ وَابْنُ الْقَاسِمِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3862
( وَفَسَدَ ) عَقْدٌ أَوْ عَمَلٌ ( مَنْهِيٌّ عَنْهُ ) لِذَاتِهِ كَخِنْزِيرٍ وَدَمٍ أَوْ لِصِفَتِهِ كَخَمْرٍ أَوْ لِخَارِجٍ عَنْهُ لَازِمٍ لَهُ كَصَوْمِ يَوْمِ الْعِيدِ الْمُسْتَلْزِمِ الْإِعْرَاضَ عَنْ ضِيَافَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَالصَّلَاةِ وَقْتَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p4072
( وَرَدُّ ) بِفَتْحِ الرَّاءِ وَشَدِّ الدَّالِ ( سِمْسَارٍ ) بِكَسْرِ السِّينِ وَسُكُونِ الْمِيمِ أَيْ دَلَّالٍ تَوَسَّطَ بَيْنَ الْبَائِعِ وَالْمُشْتَرِي فِي بَيْعِ الْمَعِيبِ وَهُوَ فَاعِلُ رَدَّ وَمَفْعُولُهُ ( جُعْلًا ) أَخَذَهُ مِنْ الْبَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4714
( وَ ) إنْ سَلَّمَهُ لَهُ فَضَاعَ ( ضَمِنَهُ ) أَيْ الْكَفِيلُ الْمَالَ ( إنْ اقْتَضَاهُ ) أَيْ أَخَذَ الْكَفِيلُ الْمَالَ مِنْ الْمَضْمُونِ عَلَى وَجْهِ الِاقْتِضَاءِ وَالتَّخْلِيصِ لِتَنَزُّلِهِ مَنْزِلَةَ صَاحِبِ الْمَالِ ، فَهُوَ وَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p4938
( وَنُدِبَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ لِلْجَارِ عَلَى الْمَشْهُورِ ، وَهُوَ قَوْلُ الْإِمَامِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، وَنَائِبُ فَاعِلِ نُدِبَ ( إعَارَةُ جِدَارِهِ ) أَيْ الْجَارِ لِجَارِهِ ( لِ ) أَجْلِ ( غَرْزِ ) أَيْ إدْخَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5286
( وَضَمِنَ ) الْغَاصِبُ الشَّيْءَ الْمَغْصُوبَ ( بِ ) مُجَرَّدِ ( الِاسْتِيلَاءِ ) عَلَيْهِ وَحَوْزِهِ وَلَوْ تَلِفَ بِسَمَاوِيٍّ أَوْ جِنَايَةِ غَيْرِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تَرُدَّهُ }…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5598
( وَأُخِّرَتْ ) بِضَمِّ الْهَمْزِ وَكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ قِسْمَةُ التَّرِكَةِ عَلَى الْوَرَثَةِ الَّذِينَ أَحَدُهُمْ حَمْلٌ ( لَا ) يُؤَخَّرُ ( دَيْنٌ ) أَيْ دَفْعُهُ مِنْ التَّرِكَةِ لِمُسْتَحِقِّهِ ، وَصِلَةُ أُخِّرَتْ ( لِ ) وَضْعِ ( حَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6137
( وَ ) كُرِهَ ( هَتْفٌ ) بِفَتْحِ الْهَاءِ وَسُكُونِ الْفَوْقِيَّةِ فَفَاءٍ ، أَيْ صِيَاحٌ فِي الْأَخْبَارِ ( بِ ) مَوْتِ ( مَيِّتٍ ) بِمَسْجِدٍ أَوْ بَابِهِ ، وَأَمَّا مَا يَفْعَلُهُ النَّذِيرُ بِمِصْرَ وَزَعَقَاتُ الْمُؤَذِّنِينَ فَمِنْ …الأم · p4527
بَابٌ فِيمَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَوَاتًا سَأَلْت الشَّافِعِيَّ عَمَّنْ أَحْيَا أَرْضًا مَوَاتًا فَقَالَ : إذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَوَاتِ مَالِكٌ فَمَنْ أَحْيَا مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهُوَ لَهُ دُونَ غَيْرِهِ وَلَا أُبَالِي أَعْطَاهُ إيَّاهُ …الذخيرة · p110
الْقِسْمُ الثَّانِي : الْمُنَجِّسُ : وَهُوَ مَا تَغَيَّرَ لَوْنُهُ ، أَوْ طَعْمُهُ ، أَوْ رِيحُهُ بِنَجَسٍ ، وَفِي الْجَوَاهِرِ : خَالَفَ عَبْدُ الْمَلِكِ فِي الرَّائِحَةِ ، وَقِيلَ : قَوْلُهُ مُنَزَّلٌ عَلَى الْمُجَاوَرَةِ دُونَ الْحُلُو…الذخيرة · p139
الْفَرْضُ الْخَامِسُ : مَسْحُ جَمِيعِ الرَّأْسِ : فِي الْكِتَابِ : يَمْسَحُ الرَّجُلُ ، وَالْمَرْأَةُ عَلَى الرَّأْسِ كُلِّهِ ، وَدَلَالِيِّهِمَا ، وَلَا يُحَلُّ الْمَعْقُوصُ خِلَافًا ش فِي اقْتِصَارِهِ عَلَى أَقَلِّ مَا يُسَمَّى مَسْحًا …الذخيرة · p161
فُرُوعٌ اثْنَا عَشَرَ : الْأَوَّلُ : قَالَ سَحْنُونُ فِي الْعُتْبِيَّةِ : يَمْسَحُ عَلَى الْمَهَامِيزِ قَالَ الْبَاجِيُّ : قَالَ ابْنُ مَسْلَمَةَ ، وَجَمَاعَةُ أَصْحَابِهِ : لَا يَجِبُ الْإِيعَابُ ، وَالْوَاجِبُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ رَضِ…الذخيرة · p165
( الْفَصْلُ الرَّابِعُ ) فِي صِفَةِ التَّيَمُّمِ فَأَوَّلُ ذَلِكَ : النِّيَّةُ وَاجِبَةٌ فِيهِ خِلَافًا لِلْأَوْزَاعِيِّ ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ مَبَاحِثُهَا فِي الْوُضُوءِ ، فَلْنَكْتَفِ بِمَا هُنَاكَ ، وَيَنْوِي اسْتِبَاحَةَ الصَّلَاةِ سَوَاءٌ …