Harf Library
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ( وَقَوْلُهُ ) : قِيَاسًا عَلَى الْحَلْقِ إنَّمَا قَاسَ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ فِي الْقُرْآنِ وَفِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ السَّابِقِ وَقَوْلُهُ : وَ…المجموع شرح المهذب · p4447
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عُثْمَانَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَاللَّفْظُ الْأَوَّلُ : لَا يَنْكِحُ - بِفَتْحِ أَوَّلِهِ - أَيْ لَا يَتَزَوَّجُ ( وَالثَّانِي ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ أَيْ لَا يُزَوِّجُ غَيْرَهُ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { وَلَا…المجموع شرح المهذب · p4511
( الرَّابِعَةُ ) إذَا انْبَسَطَ الْجَرَادُ فِي طَرِيقِهِ وَعَمّ الْمَسَالِكَ فَلَمْ يَجِدْ عَنْهُ مَعْدِلًا ، وَلَمْ يُمْكِنْهُ الْمَشْيُ إلَّا عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ فِي مُرُورِهِ فَفِيهِ طَرِيقَانِ : ( أَصَحُّهُمَا ) وَهُوَ الْمَشْهُورُ ، …المجموع شرح المهذب · p4523
أَمَّا إذَا حَلَقَ الْحَلَالُ أَوْ الْمُحْرِمُ شَعْرَ مُحْرِمٍ بِغَيْرِ إذْنِهِ فَإِنْ كَانَ نَائِمًا أَوْ مُكْرَهًا أَوْ مَجْنُونًا أَوْ مُغْمًى عَلَيْهِ فَطَرِيقَانِ حَكَاهُمَا الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَالْمَاوَرْدِيُّ وَالْمَحَامِلِيُّ وَالْقَا…المجموع شرح المهذب · p4633
( الشَّرْحُ ) الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ وُجُوبُ الْجَزَاءِ عَلَيْهِ ، وَيُنْكَرُ عَلَى الْمُصَنِّفِ قَوْلُهُ : قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، فَأَوْهَمَ انْفِرَادَ بَعْضِ الْأَصْحَابِ بِهِ ، مَعَ أَنَّهُ مَشْهُورٌ ، قَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ …المجموع شرح المهذب · p5017
( الشَّرْحُ ) قَوْلُهُ ( لِأَنَّهُ فَرْضٌ فَلَا يَمْلِكُ تَحْلِيلَهَا مِنْهُ ) يَنْتَقِضُ بِصَوْمِ الْكَفَّارَةِ وَالنَّذْرِ فِي الذِّمَّةِ وَالْقَضَاءِ الَّذِي لَمْ يُنْتَقَضْ ، فَإِنَّ لَهُ مَنْعَهَا مِنْ كُلِّ ذَلِكَ فِي الْأَصَحِّ وَكَانَ يَنْبَغِ…المجموع شرح المهذب · p5023
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بِلَفْظِهِ ( وَقَوْلُهُ ) لِأَنَّهُ قُرْبَةٌ لَا مُخَالَفَةَ عَلَيْهِ فِيهَا احْتِرَازٌ مِنْ الْجِهَادِ . ( أَمَّا الْأَ…المجموع شرح المهذب · p5239
( الشَّرْحُ ) فِيهِ مَسْأَلَتَانِ ( إحْدَاهُمَا ) إذَا نَذَرَ الْحَجَّ رَاكِبًا ، فَإِنْ قُلْنَا : الْمَشْيُ أَفْضَلُ ( أَوْ قُلْنَا ) هُوَ وَالرُّكُوبُ سَوَاءٌ ، فَهُوَ مُخَيَّرٌ إنْ شَاءَ رَكِبَ وَإِنْ شَاءَ مَشَى . وَإِنْ قُلْنَا…المجموع شرح المهذب · p5424
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِلَفْظِهِ . وَأَمَّا الْأَثَرُ الْمَذْكُورُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي أَذْرُعًا فَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ ، لَفْظُ الْبُخَارِيِّ : " فَ…المجموع شرح المهذب · p5753
( فَرْعٌ ) لَوْ قَبَضَ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ فِي الصَّرْفِ فِي الذِّمَّةِ ، وَتَلِفَ فِي الْمَجْلِسِ ، ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى عَيْبٍ فِيهِ ، وَهُمَا فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ قَالَ فِي التَّهْذِيبِ غَرِمَ مَا تَلِفَ عِنْدَهُ وَيَسْتَبْدِلُ . فَرْ…المجموع شرح المهذب · p5796
( الشَّرْحُ ) لَمَّا تَقَرَّرَ أَنَّ حُكْمَ الرِّبَوِيِّ إذَا بِيعَ بِجِنْسِهِ مُخَالِفٌ لِحُكْمِهِ إذَا بِيعَ بِغَيْرِ جِنْسِهِ اُحْتِيجَ إلَى مَعْرِفَةِ الْجِنْسِ ، فَإِنَّ كُلَّ رِبَوِيَّيْنِ يَشْتَرِكَانِ فِي أُمُورٍ وَيَخْتَلِفَانِ فِي أُمُورٍ فَ…المجموع شرح المهذب · p5857
هَذِهِ نُصُوصُ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَهِيَ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى مَا إذَا كَانَ الْبَيْعُ مِنْ جِنْسَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ ، وَعَلَى مَا إذَا كَانَ نَوْعَيْنِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ . وَيُعَبِّرُ الْأَصْحَابُ عَنْ كُلٍّ مِنْ الْأَمْرَيْنِ بِقَ…المجموع شرح المهذب · p5858
فَصْلٌ : إذَا تَقَرَّرَ هَذَانِ الْأَصْلَانِ هَانَ تَقْدِيرُ الْقَاعِدَةِ الْمَذْكُورَةِ . وَلَيْسَتْ كُلُّهَا مَرْتَبَةً وَاحِدَةً بَلْ هِيَ ثَلَاثُ مَرَاتِبَ كَمَا تَقَدَّمَتْ الْإِشَارَةُ إلَيْهِ تَارَةً يَخْتَلِفُ الْجِنْسُ وَتَارَةً يَخْتَلِفُ …المجموع شرح المهذب · p5946
( الشَّرْحُ ) الْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ مُخْتَصَرٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ مِنْ رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ فِي مُخْتَصَرِ الْمُزَنِيِّ وَغَيْرِهِ كَمَا قَدَّمْتُهُ فِي الْفَصْلِ الَّذِي جَمَعْتُ فِيهِ الْأَحَادِيثَ الْوَارِدَةَ فِي تَحْرِيمِ رِبَا الْ…المجموع شرح المهذب · p6202
( الشَّرْحُ ) فَصَّلَ الْأَصْحَابُ فِي الْبَذْرِ مِثْلَ التَّفْصِيلِ الْمَذْكُورِ فِي النَّبَاتِ ، فَقَالُوا : الْبَذْرُ الَّذِي لَا تَفَاوُتَ لِنَبَاتِهِ ، وَيُوجَدُ دَفْعَةً وَاحِدَةً لَا يَدْخُلُ فِي بَيْعِ الْأَرْضِ . وَيَبْقَى إلَ…المجموع شرح المهذب · p6272
( الشَّرْحُ ) الَّذِي قَالَ بِتَقْدِيرِ الْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ هُوَ الْقَاضِي أَبُو حَامِدٍ الْمَرْوَرُوذِيُّ وَعَلَيْهِ نَصَّ الشَّافِعِيُّ فِي اخْتِلَافِ الْعِرَاقِيِّينَ فِي بَابِ الِاخْتِلَافِ فِي الْعَيْبِ فِي الْجُزْءِ الْخَامِ…المجموع شرح المهذب · p6333
الشَّرْحُ ) هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ ذَكَرَهَا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ فِي بَابِ خِيَارِ الْمُتَبَايِعَيْنِ ، وَبَنَى الْوَجْهَيْنِ فِيهَا عَلَى الْوَجِيزِ فِي مَسْأَلَةٍ ذَكَرَهَا هُوَ وَالشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ ، وَهِيَ مَا إذَا اشْتَرَى…المجموع شرح المهذب · p6372
( الشَّرْحُ ) النَّقْصُ الْحَاصِلُ لِرُخْصِ السِّعْرِ وَنَحْوِهِ لَا خِلَافَ أَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ ، فَلِذَلِكَ قَالَ الْمُصَنِّفُ : الْمَعْنَى أَيْ حَاصِلٌ فِي الْمَبِيعِ ، وَامْتِنَاعُ الرَّدِّ فِي افْتِضَاضِ الْبِكْرِ وَقَطْعِ الثَّوْبِ …المجموع شرح المهذب · p6387
( وَقَوْلُهُ ) وَلَوْ فَاتَ الْمَبِيعُ كُلُّهُ أَيْ تَحْتَ يَدِ الْبَائِعِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ، كَذَلِكَ قَالَهُ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ صَرِيحًا ، وَهُوَ ظَاهِرٌ ، وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَقَدْ يُقَالُ : إنَّ هَذَا الْمَعْنَى يَقْتَضِ…المجموع شرح المهذب · p6396
( فَائِدَةٌ ) قَالَ الْفَارِقِيُّ فِي كَلَامِهِ عَلَى الْمُهَذَّبِ : هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ يَعْنِي مَسْأَلَةَ الْكِتَابِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ فَاسِدَةُ الْوَضْعِ وَالْأَصْلِ ، وَفَاسِدَةُ التَّعْلِيلِ ، وَلَيْسَ لَنَا فِي الْكِتَابِ …المجموع شرح المهذب · p6398
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْفَرْعُ مَنْسُوبٌ لِابْنِ سُرَيْجٍ ، وَفِيهِ أَوْجُهٌ : ( أَصَحُّهَا ) وَهُوَ قَوْلُ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ وَالْقَاضِي أَبِي الطَّيِّبِ وَالْمَحَامِلِيِّ وَهُوَ الَّذِي صَدَّرَ بِهِ الْمُصَنِّفُ كَلَامَهُ أَنَّهُ يَفْسَخُ …المجموع شرح المهذب · p6449
( الشَّرْحُ ) إذَا كَانَ صَغِيرًا فَلَا خِلَافَ فِي أَنَّهُ لَيْسَ بِعَيْبٍ ، سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الطِّفْلُ وَالطِّفْلَةُ ، وَقَدَّرَهُ صَاحِبُ التَّهْذِيبِ بِمَا دُونَ سَبْعِ سِنِينَ ، وَكَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ لَمْ يَضْبِطُوا ذَلِكَ بِ…المجموع شرح المهذب · p6461
( الشَّرْحُ ) هَذَا مُوَافِقٌ لِصَاحِبِ التَّتِمَّةِ وَمُخَالِفٌ لِصَاحِبِ التَّهْذِيبِ وَالرَّافِعِيِّ فِي التَّفْصِيلِ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ فِي بِلَادِ الْإِسْلَامِ وَقِيمَةُ الْكَافِرِ أَنْقَصُ فَيَثْبُتُ الرَّدُّ أَوْ لَا فَلَا فَرْقَ عِنْدَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1014
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الَّذِي يَسْمَعُ ) إلَى قَوْلِهِ وَفَارَقَهُمَا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَقِيلَ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ وَإِنْ نَازَعَ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ وَفَعَلَهَا ( قَوْلُهُ وَقِيلَ تَحْرُمُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1018
( وَ ) يُسَنُّ ( لِصُبْحِ الْجُمُعَةِ ) إذَا اتَّسَعَ الْوَقْتُ ( الم تَنْزِيلُ ) السَّجْدَةَ ( وَفِي الثَّانِيَةِ هَلْ أَتَى ) بِكَمَالِهَا لِثُبُوتِهِ مَعَ دَوَامِهِ مِنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ يَتَّضِحُ انْدِفَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1019
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لِثُبُوتِهِ إلَخْ ) قَالَ الشَّارِحُ فِي شَرْحِ الْمِشْكَاةِ ، وَتَعْلِيلُ الْمَالِكِيَّةِ لِكَرَاهَةِ قِرَاءَةِ السَّجْدَةِ فِي الصَّلَاةِ بِاشْتِمَالِهَا عَلَى زِيَادَةِ سَجْدَةٍ فِي الْفَرْضِ قَالَ الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1020
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَيُسَنُّ ) أَيْ لِلْمُصَلِّي الْحَاضِرِ قَوْلُ الْمَتْنِ ( لِصُبْحِ الْجُمُعَةِ إلَخْ ) شَمِلَ ذَلِكَ مَا إذَا كَانَ إمَامًا لِغَيْرِ مَحْصُورِينَ نِهَايَةٌ وَهُوَ صَرِيحُ صَنِيعِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ فِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1537
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَأَمَرَهُ بِهَا ) فِي رِوَايَةٍ لِلنَّدْبِ إنْ كَانَتْ الْوَاقِعَةُ مُتَعَدِّدَةً فَهَذَا قَرِيبٌ أَوْ وَاحِدَةٌ فَلَا ؛ لِأَنَّ سُكُوتَ بَعْضِ الرُّوَاةِ عَنْ الْإِعَادَةِ لَا يُنَافِي نَقْلَ بَعْضِهِمْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1538
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيُكْرَهُ وُقُوفُ الْمَأْمُومِ فَرْدًا ) وَيُؤْخَذُ كَمَا قَالَ الشَّارِحِ مِنْ الْكَرَاهَةِ فَوَاتُ فَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى قِيَاسِ مَا سَيَأْتِي فِي الْمُقَارَنَةِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1595
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ تَرَكَ قِرَاءَتَهُ وَرَكَعَ ) فَلَوْ تَخَلَّفَ لِقِرَاءَتِهَا حَتَّى رَفَعَ الْإِمَامُ مِنْ الرُّكُوعِ فَاتَتْهُ الرَّكْعَةُ قَالَ الْمَحَلِّيُّ وَلَا تَبْطُلُ ( قَوْلُهُ : وَهُوَ عَالِمٌ ) يَأْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1596
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : بِأَنْ قَرَأَ إلَخْ ) لَعَلَّ الْمُرَادَ بِدُونِ إبْطَاءٍ عَمْدًا قَوْلُ الْمَتْنِ ( تَرَكَ قِرَاءَتَهُ وَرَكَعَ ) ، فَإِنْ تَخَلَّفَ لِإِتْمَامِ الْفَاتِحَةِ وَفَاتَهُ الرُّكُوعُ مَعَهُ وَأَدْرَكَهُ فِي ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1622
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ شَكَّ إلَخْ ) أَيْ الْمَسْبُوقُ الْمُقْتَدِي ابْتِدَاءً ، وَأَمَّا إذَا قَرَأَ الْمُنْفَرِدُ الْفَاتِحَةَ ثُمَّ اقْتَدَى بِمَنْ فِي الرُّكُوعِ ثُمَّ شَكَّ فِي إدْرَاكِ حَدِّ الْإِجْزَاءِ فَلَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1757
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ ) فَلَوْ جَاءَ قَبْلَ الْفَجْرِ لَمْ يُثَبْ عَلَى مَا قَبْلَهُ ثَوَابَ التَّبْكِيرِ لِلْجُمُعَةِ فِيمَا يَظْهَرُ ، وَلَوْ اسْتَصْحَبَ الْمُبَكِّرُ مَعَهُ وَلَدَهُ الصَّغِيرَ الْمُمَيِّزَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1758
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَيُسَنُّ لِغَيْرِ مَعْذُورٍ ) أَيْ يَشُقُّ عَلَيْهِ الْبُكُورُ ( التَّبْكِيرُ إلَيْهَا ) أَيْ لِيَأْخُذُوا مَجَالِسَهُمْ وَيَنْتَظِرُوا الصَّلَاةَ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَالَ ع ش يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا التَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2632
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَلَا يَضُرُّ غِنَاهُ بِالزَّكَاةِ ) وَالْأَوْجَهُ أَنَّهُ لَوْ أَخَذَ مُعَجَّلَتَيْنِ مَعًا وَكُلٌّ مِنْهُمَا يُغْنِيهِ تَخَيَّرَ فِي دَفْعِ أَيِّهِمَا شَاءَ فَإِنْ أَخَذَهُمَا مُرَتَّبًا اُسْتُرِدَّتْ الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2633
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَا يَضُرُّ غِنَاهُ بِالزَّكَاةِ ) وَكَزَكَاةِ الْحَوْلِ فِيمَا ذُكِرَ زَكَاةُ الْفِطْرِ أَسْنَى وَنِهَايَةٌ قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر فِيمَا ذُكِرَ أَيْ مِنْ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ كَوْنُ الْمُزَكِّي وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3406
( وَيَصِحُّ بَيْعُ صَاعٍ مِنْ صُبْرَةٍ ) أَوْ مِنْ جَانِبٍ مُعَيَّنٍ مِنْهَا ، وَهِيَ طَعَامٌ مُجْتَمِعٌ وَالْمُرَادُ مِنْهَا هُنَا كُلُّ مُتَمَاثِلِ الْأَجْزَاءِ بِخِلَافِ نَحْوِ أَرْضٍ وَثَوْبٍ ( تُعْلَمُ صِيعَانُهَا ) لِلْمُتَعَاقِدَيْنِ لِعَدَمِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3599
( وَلَوْ عَلِمَ بِالْعَيْبِ ) فِي الْمَبِيعِ ( بَعْدَ زَوَالِ مِلْكِهِ ) عَنْهُ بِعِوَضٍ أَوْ غَيْرِهِ ( إلَى غَيْرِهِ ) وَهُوَ بَاقٍ بِحَالِهِ فِي يَدِ الثَّانِي أَوْ بَعْدَ نَحْوِ رَهْنِهِ أَوْ إبَاقِهِ وَالْعَيْبُ الْإِبَاقُ أَوْ إجَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5530
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بَيْنَهُ ) أَيْ الْعُرْفِ ( قَوْلُهُ فِيهَا ) أَيْ الْخِدْمَةِ ( قَوْلُهُ انْتَهَى ) أَيْ قَوْلُ الْهَرَوِيِّ ( قَوْلُهُ أَنَّهُ لَا تَجِبُ ) أَيْ عَلَى الْمُوصِي بِمَنْفَعَةِ كِتَابَةٍ وَبِنَاءٍ أَيْ وَقِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5685
( وَلَوْ أَقْطَعَهُ الْإِمَامُ ) أَظْهَرَهُ بِوَصْفٍ آخَرَ تَفَنُّنًا وَلَوْ حَذَفَهُ لَاسْتُغْنِيَ عَنْهُ وَيَصِحُّ أَنْ يُشِيرَ بِذَلِكَ إلَى أَنَّ الْإِمَامَ أَخَصُّ مِنْ السُّلْطَانِ ؛ لِأَنَّ مِنْ شَأْنِهِ أَنَّهُ يَحْكُمُ عَلَى السَّلَاطِينِ الْمُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5717
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ سَبَقَ رَجُلٌ ) أَيْ مَثَلًا ( قَوْلُهُ : فَيُعْمَلُ فِيهَا إلَخْ ) يَعْنِي لَوْ قَالَ شَخْصٌ جَعَلْت هَذِهِ الْبُقْعَةَ زَاوِيَةً يُعْمَلُ بِعُرْفِ مَحَلِّهَا بِأَنَّ الزَّاوِيَةَ تُطْلَقُ فِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5790
( وَلَا يَصِحُّ ) الْوَقْفُ مِنْ النَّاطِقِ الَّذِي لَا يُحْسِنُ الْكِتَابَةَ ( إلَّا بِلَفْظٍ ) وَلَا يَأْتِي فِيهِ خِلَافُ الْمُعَاطَاةِ وَفَارَقَ نَحْوَ الْبَيْعِ بِأَنَّهَا عُهِدَتْ فِيهِ جَاهِلِيَّةٌ فَأَمْكَنَ تَنْزِيلُ النَّصِّ عَلَيْهَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5982
( فَرْعٌ ) أَعْيَا بَعِيرَهُ مَثَلًا فَتَرَكَهُ فَقَامَ بِهِ غَيْرُهُ حَتَّى عَادَ لِحَالِهِ مَلَكَهُ عِنْدَ أَحْمَدَ وَاللَّيْثِ وَرَجَعَ بِمَا صَرَفَهُ عَنْهُ مَالِكٌ وَعِنْدَنَا لَا يَمْلِكُهُ وَلَا يَرْجِعُ بِشَيْءٍ إلَّا إنْ اسْتَأْذَنَ الْحَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5983
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَقَضِيَّتُهُ إلَخْ ) كَذَا شَرْحُ م ر ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَيَجُوزُ أَنْ يَلْتَقِطَ عَبْدًا لَا يُمَيِّزُ ) اُنْظُرْ بِمَ يُفَارِقُ الْتِقَاطُ الرَّقِيقِ لَقْطَهُ وَقَدْ يَجْتَمِعُ فِي أَخْذِهِ الْجِهَتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6411
( وَالْعُلَمَاءُ ) فِي الْوَصِيَّةِ لَهُمْ هُمْ الْمَوْصُوفُونَ يَوْمَ الْمَوْتِ لَا الْوَصِيَّةِ كَمَا هُوَ قِيَاسُ مَا مَرَّ بِأَنَّهُمْ ( أَصْحَابُ عُلُومِ الشَّرْعِ مِنْ تَفْسِيرٍ ) وَهُوَ مَعْرِفَةُ مَعْنَى كُلِّ آيَةٍ وَمَا أُرِيدَ بِهَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6413
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ فِي الْوَصِيَّةِ لَهُمْ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ ، وَيَدْخُلُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ أَوْصَى إلَى وَيَكْفِي وَقَوْلُهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إلَى وَالصُّوفِيَّةُ ( قَوْلُهُ هُمْ الْمَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6500
( وَلَهُمَا ) يَعْنِي لِلْمَالِكِ ( الِاسْتِرْدَادُ وَ ) لِلْوَدِيعِ ( الرَّدُّ كُلَّ وَقْتٍ ) لِجَوَازِهَا مِنْ الْجَانِبَيْنِ ، نَعَمْ : يَحْرُمُ الرَّدُّ حَيْثُ وَجَبَ الْقَبُولُ وَيَكُونُ خِلَافَ الْأَوْلَى حَيْثُ نُدِبَ وَلَمْ يَرْضَهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6502
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِجَوَازِهَا مِنْ الْجَانِبَيْنِ ) إلَى قَوْلِهِ وَمِنْ كَلَامِهِ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ نَعَمْ ) إلَى قَوْلِهِ وَتَثْنِيَةُ الضَّمِيرِ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ وَلَمْ يَرْضَهُ ) أَيْ الرَّدَّ الْمَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6625
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : لِمَا مَرَّ أَنَّهُ ) أَيْ : الْغَارِمَ لِلْإِصْلَاحِ ( قَوْلُهُ : إلَى شُرُوعِهِ فِيهِ ) أَيْ : فِي الرُّجُوعِ ( قَوْلُهُ : أَيْ : وَوُجِدَ شَرْطُ النَّقْلِ ) أَيْ : اللَّازِمُ لِإِعْطَائِهِ عِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6626
حاشية الشرواني . ( قَوْلُهُ : وَيُعْطَى الْمُكَاتَبَ ) إلَى قَوْلِهِ شَرْطَ النَّقْلِ فِي النِّهَايَةِ ، وَالْمُغْنِي إلَّا لَفْظَهُ نَحْوِ مِنْ قَوْلِهِ : لِغَيْرِ نَحْوِ إصْلَاحِ إلَخْ ( قَوْلُ الْمَتْنِ الْمُكَاتَبَ ) أَيْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6728
( وَلِلزَّوْجِ ) وَالسَّيِّدِ فِي حَالِ الْحَيَاةِ ( النَّظَرُ إلَى كُلِّ بَدَنِهَا ) أَيْ الزَّوْجَةِ وَالْمَمْلُوكَةِ الَّتِي تَحِلُّ وَعَكْسُهُ ، وَإِنْ مَنَعَهَا كَمَا اقْتَضَاهُ إطْلَاقُهُمْ ، وَإِنْ بَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ مَنْعَهَا إذَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6730
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَإِنْ بَحَثَ إلَخْ ) غَايَةٌ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ بَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ إلَخْ ) اعْتَمَدَهُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةُ فَقَالَا وَاللَّفْظُ لِلْأَوَّلِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6878
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : مَنْ أَسْلَمَتْ بِأَبِيهَا إلَخْ ) نَشْرٌ عَلَى تَرْتِيبِ اللَّفِّ ( قَوْلُهُ : وَمَا لَزِمَ عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى قَوْلِهِ كَالْإِسْلَامِ فَلَا يُكَافِئُ إلَخْ ( قَوْلُهُ : مِنْ أَنَّ الصَّحَابِيَّ ) …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7792
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي الشَّكِّ فِي الطَّلَاقِ ) وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ مِنْ نَحْوِ الْإِقْرَاعِ بَيْنَ الزَّوْجِ وَالْعَبْدِ قَالَ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي وَالشَّكُّ فِي الطَّلَاقِ كَمَا سَيَأْتِي ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ شَكٌّ فِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9396
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِمُوَحَّدَةٍ ) إلَى قَوْلِهِ وَقَيَّدَهُ الْمَاوَرْدِيُّ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ لَكِنْ كَانَ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ لَكِنْ بِتَكَلُّفٍ ) أَيْ كَأَنْ يُقَالُ الْمُرَادُ بِالتَّقَاتُلِ شُرُوعُهُمْ فِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10064
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَيْسَ مِنْهُ إعَادَتُهَا ، وَتَرْمِيمُهَا ، وَلَوْ بِآلَةٍ جَدِيدَةٍ ، وَنَحْوُ تَطْيِينِهَا ، وَتَنْوِيرِهَا إلَخْ . ) فِي الرَّوْضِ ، وَشَرْحِهِ ، وَلَهُمْ عِمَارَةُ أَيْ : تَرْمِيمُ كَنَائِسَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10886
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ ذَكَرَ ) إلَى الْفَصْلِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ : وَمِنْ ثَمَّ إلَى قَالَ : وَهَذَا قَوْلُهُ وَبِمَا قَرَّرْت إلَى الْمَتْنِ . ( قَوْلُهُ : وَسَمَّاهُ ) أَيْ : الْإِخْبَارَ لِلْقَاضِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11013
( فَرْعٌ ) غَابَ إنْسَانٌ مِنْ غَيْرِ وَكِيلٍ ، وَلَهُ مَالٌ فَأَنْهَى إلَى الْحَاكِمِ أَنَّهُ إنْ لَمْ يَبِعْهُ اخْتَلَّ مُعْظَمُهُ لَزِمَهُ بَيْعُهُ إنْ تَعَيَّنَ طَرِيقًا لِسَلَامَتِهِ ، وَقَدْ صَرَّحَ الْأَصْحَابُ بِأَنَّهُ إنَّمَا يَتَسَلَّطُ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p667
وَاعْلَمْ أَنَّ الْفَرْضَ فِي حَقِّ الْقَرِيبِ مِنْ الْكَعْبَةِ إصَابَةُ عَيْنِهَا وَكَذَا الْبَعِيدُ فِي الْأَظْهَرِ ، لَكِنْ فِي الْقُرْبِ يَقِينًا وَفِي الْبُعْدِ ظَنًّا ، وَلَا يُعَكِّرُ عَلَى ذَلِكَ الْحَدِيثُ السَّابِقُ { مَا بَيْنَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p668
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْمُسَامَتَةَ تَصْدُقُ ) أَيْ لِمَا قَالُوهُ مِنْ أَنَّ صَغِيرَ الْجُرْمِ كُلَّمَا زَادَ بُعْدُهُ اتَّسَعَتْ مُسَامَتَتُهُ كَالنَّارِ الْمُوقِدَةِ مِنْ بُعْدٍ وَغَرَضِ الرُّمَاةِ ا هـ حَجّ ( قَ…
وَأَبُو عَلِيٍّ الْفَارِقِيُّ
رجل
Harf #12097
120 mentions
al-Dhahabī · Siyar aʿlām al-nubalāʾ
أَبُو عَلِيٍّ الْفَارِقِيُّ
Read the full biography · اقرأ الترجمة →
Everywhere this exact entity is cited · 120×
المجموع شرح المهذب · p4427( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ( وَقَوْلُهُ ) : قِيَاسًا عَلَى الْحَلْقِ إنَّمَا قَاسَ عَلَيْهِ ; لِأَنَّهُ مَنْصُوصٌ عَلَيْهِ فِي الْقُرْآنِ وَفِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ السَّابِقِ وَقَوْلُهُ : وَ…المجموع شرح المهذب · p4447
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عُثْمَانَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَاللَّفْظُ الْأَوَّلُ : لَا يَنْكِحُ - بِفَتْحِ أَوَّلِهِ - أَيْ لَا يَتَزَوَّجُ ( وَالثَّانِي ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ أَيْ لَا يُزَوِّجُ غَيْرَهُ وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { وَلَا…المجموع شرح المهذب · p4511
( الرَّابِعَةُ ) إذَا انْبَسَطَ الْجَرَادُ فِي طَرِيقِهِ وَعَمّ الْمَسَالِكَ فَلَمْ يَجِدْ عَنْهُ مَعْدِلًا ، وَلَمْ يُمْكِنْهُ الْمَشْيُ إلَّا عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ فِي مُرُورِهِ فَفِيهِ طَرِيقَانِ : ( أَصَحُّهُمَا ) وَهُوَ الْمَشْهُورُ ، …المجموع شرح المهذب · p4523
أَمَّا إذَا حَلَقَ الْحَلَالُ أَوْ الْمُحْرِمُ شَعْرَ مُحْرِمٍ بِغَيْرِ إذْنِهِ فَإِنْ كَانَ نَائِمًا أَوْ مُكْرَهًا أَوْ مَجْنُونًا أَوْ مُغْمًى عَلَيْهِ فَطَرِيقَانِ حَكَاهُمَا الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَالْمَاوَرْدِيُّ وَالْمَحَامِلِيُّ وَالْقَا…المجموع شرح المهذب · p4633
( الشَّرْحُ ) الْمَشْهُورُ فِي الْمَذْهَبِ وُجُوبُ الْجَزَاءِ عَلَيْهِ ، وَيُنْكَرُ عَلَى الْمُصَنِّفِ قَوْلُهُ : قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، فَأَوْهَمَ انْفِرَادَ بَعْضِ الْأَصْحَابِ بِهِ ، مَعَ أَنَّهُ مَشْهُورٌ ، قَطَعَ بِهِ الْأَصْحَابُ …المجموع شرح المهذب · p5017
( الشَّرْحُ ) قَوْلُهُ ( لِأَنَّهُ فَرْضٌ فَلَا يَمْلِكُ تَحْلِيلَهَا مِنْهُ ) يَنْتَقِضُ بِصَوْمِ الْكَفَّارَةِ وَالنَّذْرِ فِي الذِّمَّةِ وَالْقَضَاءِ الَّذِي لَمْ يُنْتَقَضْ ، فَإِنَّ لَهُ مَنْعَهَا مِنْ كُلِّ ذَلِكَ فِي الْأَصَحِّ وَكَانَ يَنْبَغِ…المجموع شرح المهذب · p5023
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بِلَفْظِهِ ( وَقَوْلُهُ ) لِأَنَّهُ قُرْبَةٌ لَا مُخَالَفَةَ عَلَيْهِ فِيهَا احْتِرَازٌ مِنْ الْجِهَادِ . ( أَمَّا الْأَ…المجموع شرح المهذب · p5239
( الشَّرْحُ ) فِيهِ مَسْأَلَتَانِ ( إحْدَاهُمَا ) إذَا نَذَرَ الْحَجَّ رَاكِبًا ، فَإِنْ قُلْنَا : الْمَشْيُ أَفْضَلُ ( أَوْ قُلْنَا ) هُوَ وَالرُّكُوبُ سَوَاءٌ ، فَهُوَ مُخَيَّرٌ إنْ شَاءَ رَكِبَ وَإِنْ شَاءَ مَشَى . وَإِنْ قُلْنَا…المجموع شرح المهذب · p5424
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِلَفْظِهِ . وَأَمَّا الْأَثَرُ الْمَذْكُورُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي أَذْرُعًا فَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ ، لَفْظُ الْبُخَارِيِّ : " فَ…المجموع شرح المهذب · p5753
( فَرْعٌ ) لَوْ قَبَضَ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ فِي الصَّرْفِ فِي الذِّمَّةِ ، وَتَلِفَ فِي الْمَجْلِسِ ، ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى عَيْبٍ فِيهِ ، وَهُمَا فِي مَجْلِسِ الْعَقْدِ قَالَ فِي التَّهْذِيبِ غَرِمَ مَا تَلِفَ عِنْدَهُ وَيَسْتَبْدِلُ . فَرْ…المجموع شرح المهذب · p5796
( الشَّرْحُ ) لَمَّا تَقَرَّرَ أَنَّ حُكْمَ الرِّبَوِيِّ إذَا بِيعَ بِجِنْسِهِ مُخَالِفٌ لِحُكْمِهِ إذَا بِيعَ بِغَيْرِ جِنْسِهِ اُحْتِيجَ إلَى مَعْرِفَةِ الْجِنْسِ ، فَإِنَّ كُلَّ رِبَوِيَّيْنِ يَشْتَرِكَانِ فِي أُمُورٍ وَيَخْتَلِفَانِ فِي أُمُورٍ فَ…المجموع شرح المهذب · p5857
هَذِهِ نُصُوصُ الشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَهِيَ مُشْتَمِلَةٌ عَلَى مَا إذَا كَانَ الْبَيْعُ مِنْ جِنْسَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ ، وَعَلَى مَا إذَا كَانَ نَوْعَيْنِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ . وَيُعَبِّرُ الْأَصْحَابُ عَنْ كُلٍّ مِنْ الْأَمْرَيْنِ بِقَ…المجموع شرح المهذب · p5858
فَصْلٌ : إذَا تَقَرَّرَ هَذَانِ الْأَصْلَانِ هَانَ تَقْدِيرُ الْقَاعِدَةِ الْمَذْكُورَةِ . وَلَيْسَتْ كُلُّهَا مَرْتَبَةً وَاحِدَةً بَلْ هِيَ ثَلَاثُ مَرَاتِبَ كَمَا تَقَدَّمَتْ الْإِشَارَةُ إلَيْهِ تَارَةً يَخْتَلِفُ الْجِنْسُ وَتَارَةً يَخْتَلِفُ …المجموع شرح المهذب · p5946
( الشَّرْحُ ) الْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ مُخْتَصَرٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَادَةَ مِنْ رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ فِي مُخْتَصَرِ الْمُزَنِيِّ وَغَيْرِهِ كَمَا قَدَّمْتُهُ فِي الْفَصْلِ الَّذِي جَمَعْتُ فِيهِ الْأَحَادِيثَ الْوَارِدَةَ فِي تَحْرِيمِ رِبَا الْ…المجموع شرح المهذب · p6202
( الشَّرْحُ ) فَصَّلَ الْأَصْحَابُ فِي الْبَذْرِ مِثْلَ التَّفْصِيلِ الْمَذْكُورِ فِي النَّبَاتِ ، فَقَالُوا : الْبَذْرُ الَّذِي لَا تَفَاوُتَ لِنَبَاتِهِ ، وَيُوجَدُ دَفْعَةً وَاحِدَةً لَا يَدْخُلُ فِي بَيْعِ الْأَرْضِ . وَيَبْقَى إلَ…المجموع شرح المهذب · p6272
( الشَّرْحُ ) الَّذِي قَالَ بِتَقْدِيرِ الْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ هُوَ الْقَاضِي أَبُو حَامِدٍ الْمَرْوَرُوذِيُّ وَعَلَيْهِ نَصَّ الشَّافِعِيُّ فِي اخْتِلَافِ الْعِرَاقِيِّينَ فِي بَابِ الِاخْتِلَافِ فِي الْعَيْبِ فِي الْجُزْءِ الْخَامِ…المجموع شرح المهذب · p6333
الشَّرْحُ ) هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ ذَكَرَهَا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ فِي بَابِ خِيَارِ الْمُتَبَايِعَيْنِ ، وَبَنَى الْوَجْهَيْنِ فِيهَا عَلَى الْوَجِيزِ فِي مَسْأَلَةٍ ذَكَرَهَا هُوَ وَالشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ ، وَهِيَ مَا إذَا اشْتَرَى…المجموع شرح المهذب · p6372
( الشَّرْحُ ) النَّقْصُ الْحَاصِلُ لِرُخْصِ السِّعْرِ وَنَحْوِهِ لَا خِلَافَ أَنَّهُ لَا يُعْتَبَرُ ، فَلِذَلِكَ قَالَ الْمُصَنِّفُ : الْمَعْنَى أَيْ حَاصِلٌ فِي الْمَبِيعِ ، وَامْتِنَاعُ الرَّدِّ فِي افْتِضَاضِ الْبِكْرِ وَقَطْعِ الثَّوْبِ …المجموع شرح المهذب · p6387
( وَقَوْلُهُ ) وَلَوْ فَاتَ الْمَبِيعُ كُلُّهُ أَيْ تَحْتَ يَدِ الْبَائِعِ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ، كَذَلِكَ قَالَهُ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ صَرِيحًا ، وَهُوَ ظَاهِرٌ ، وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَقَدْ يُقَالُ : إنَّ هَذَا الْمَعْنَى يَقْتَضِ…المجموع شرح المهذب · p6396
( فَائِدَةٌ ) قَالَ الْفَارِقِيُّ فِي كَلَامِهِ عَلَى الْمُهَذَّبِ : هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ يَعْنِي مَسْأَلَةَ الْكِتَابِ الَّتِي ذَكَرَهَا الْمُصَنِّفُ فَاسِدَةُ الْوَضْعِ وَالْأَصْلِ ، وَفَاسِدَةُ التَّعْلِيلِ ، وَلَيْسَ لَنَا فِي الْكِتَابِ …المجموع شرح المهذب · p6398
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْفَرْعُ مَنْسُوبٌ لِابْنِ سُرَيْجٍ ، وَفِيهِ أَوْجُهٌ : ( أَصَحُّهَا ) وَهُوَ قَوْلُ الشَّيْخِ أَبِي حَامِدٍ وَالْقَاضِي أَبِي الطَّيِّبِ وَالْمَحَامِلِيِّ وَهُوَ الَّذِي صَدَّرَ بِهِ الْمُصَنِّفُ كَلَامَهُ أَنَّهُ يَفْسَخُ …المجموع شرح المهذب · p6449
( الشَّرْحُ ) إذَا كَانَ صَغِيرًا فَلَا خِلَافَ فِي أَنَّهُ لَيْسَ بِعَيْبٍ ، سَوَاءٌ فِي ذَلِكَ الطِّفْلُ وَالطِّفْلَةُ ، وَقَدَّرَهُ صَاحِبُ التَّهْذِيبِ بِمَا دُونَ سَبْعِ سِنِينَ ، وَكَثِيرٌ مِنْ الْأَصْحَابِ لَمْ يَضْبِطُوا ذَلِكَ بِ…المجموع شرح المهذب · p6461
( الشَّرْحُ ) هَذَا مُوَافِقٌ لِصَاحِبِ التَّتِمَّةِ وَمُخَالِفٌ لِصَاحِبِ التَّهْذِيبِ وَالرَّافِعِيِّ فِي التَّفْصِيلِ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ فِي بِلَادِ الْإِسْلَامِ وَقِيمَةُ الْكَافِرِ أَنْقَصُ فَيَثْبُتُ الرَّدُّ أَوْ لَا فَلَا فَرْقَ عِنْدَ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1014
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ الَّذِي يَسْمَعُ ) إلَى قَوْلِهِ وَفَارَقَهُمَا فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ وَقِيلَ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ وَإِنْ نَازَعَ إلَى الْمَتْنِ وَقَوْلُهُ وَفَعَلَهَا ( قَوْلُهُ وَقِيلَ تَحْرُمُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1018
( وَ ) يُسَنُّ ( لِصُبْحِ الْجُمُعَةِ ) إذَا اتَّسَعَ الْوَقْتُ ( الم تَنْزِيلُ ) السَّجْدَةَ ( وَفِي الثَّانِيَةِ هَلْ أَتَى ) بِكَمَالِهَا لِثُبُوتِهِ مَعَ دَوَامِهِ مِنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ يَتَّضِحُ انْدِفَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1019
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لِثُبُوتِهِ إلَخْ ) قَالَ الشَّارِحُ فِي شَرْحِ الْمِشْكَاةِ ، وَتَعْلِيلُ الْمَالِكِيَّةِ لِكَرَاهَةِ قِرَاءَةِ السَّجْدَةِ فِي الصَّلَاةِ بِاشْتِمَالِهَا عَلَى زِيَادَةِ سَجْدَةٍ فِي الْفَرْضِ قَالَ الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1020
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَيُسَنُّ ) أَيْ لِلْمُصَلِّي الْحَاضِرِ قَوْلُ الْمَتْنِ ( لِصُبْحِ الْجُمُعَةِ إلَخْ ) شَمِلَ ذَلِكَ مَا إذَا كَانَ إمَامًا لِغَيْرِ مَحْصُورِينَ نِهَايَةٌ وَهُوَ صَرِيحُ صَنِيعِ شَيْخِ الْإِسْلَامِ فِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1537
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فَأَمَرَهُ بِهَا ) فِي رِوَايَةٍ لِلنَّدْبِ إنْ كَانَتْ الْوَاقِعَةُ مُتَعَدِّدَةً فَهَذَا قَرِيبٌ أَوْ وَاحِدَةٌ فَلَا ؛ لِأَنَّ سُكُوتَ بَعْضِ الرُّوَاةِ عَنْ الْإِعَادَةِ لَا يُنَافِي نَقْلَ بَعْضِهِمْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1538
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَيُكْرَهُ وُقُوفُ الْمَأْمُومِ فَرْدًا ) وَيُؤْخَذُ كَمَا قَالَ الشَّارِحِ مِنْ الْكَرَاهَةِ فَوَاتُ فَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى قِيَاسِ مَا سَيَأْتِي فِي الْمُقَارَنَةِ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي ( قَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1595
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : فِي الْمَتْنِ تَرَكَ قِرَاءَتَهُ وَرَكَعَ ) فَلَوْ تَخَلَّفَ لِقِرَاءَتِهَا حَتَّى رَفَعَ الْإِمَامُ مِنْ الرُّكُوعِ فَاتَتْهُ الرَّكْعَةُ قَالَ الْمَحَلِّيُّ وَلَا تَبْطُلُ ( قَوْلُهُ : وَهُوَ عَالِمٌ ) يَأْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1596
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : بِأَنْ قَرَأَ إلَخْ ) لَعَلَّ الْمُرَادَ بِدُونِ إبْطَاءٍ عَمْدًا قَوْلُ الْمَتْنِ ( تَرَكَ قِرَاءَتَهُ وَرَكَعَ ) ، فَإِنْ تَخَلَّفَ لِإِتْمَامِ الْفَاتِحَةِ وَفَاتَهُ الرُّكُوعُ مَعَهُ وَأَدْرَكَهُ فِي ا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1622
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ شَكَّ إلَخْ ) أَيْ الْمَسْبُوقُ الْمُقْتَدِي ابْتِدَاءً ، وَأَمَّا إذَا قَرَأَ الْمُنْفَرِدُ الْفَاتِحَةَ ثُمَّ اقْتَدَى بِمَنْ فِي الرُّكُوعِ ثُمَّ شَكَّ فِي إدْرَاكِ حَدِّ الْإِجْزَاءِ فَلَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1757
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ ) فَلَوْ جَاءَ قَبْلَ الْفَجْرِ لَمْ يُثَبْ عَلَى مَا قَبْلَهُ ثَوَابَ التَّبْكِيرِ لِلْجُمُعَةِ فِيمَا يَظْهَرُ ، وَلَوْ اسْتَصْحَبَ الْمُبَكِّرُ مَعَهُ وَلَدَهُ الصَّغِيرَ الْمُمَيِّزَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p1758
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَيُسَنُّ لِغَيْرِ مَعْذُورٍ ) أَيْ يَشُقُّ عَلَيْهِ الْبُكُورُ ( التَّبْكِيرُ إلَيْهَا ) أَيْ لِيَأْخُذُوا مَجَالِسَهُمْ وَيَنْتَظِرُوا الصَّلَاةَ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَالَ ع ش يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا التَّ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2632
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَلَا يَضُرُّ غِنَاهُ بِالزَّكَاةِ ) وَالْأَوْجَهُ أَنَّهُ لَوْ أَخَذَ مُعَجَّلَتَيْنِ مَعًا وَكُلٌّ مِنْهُمَا يُغْنِيهِ تَخَيَّرَ فِي دَفْعِ أَيِّهِمَا شَاءَ فَإِنْ أَخَذَهُمَا مُرَتَّبًا اُسْتُرِدَّتْ الْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2633
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَا يَضُرُّ غِنَاهُ بِالزَّكَاةِ ) وَكَزَكَاةِ الْحَوْلِ فِيمَا ذُكِرَ زَكَاةُ الْفِطْرِ أَسْنَى وَنِهَايَةٌ قَالَ ع ش قَوْلُهُ م ر فِيمَا ذُكِرَ أَيْ مِنْ أَنَّهُ يُعْتَبَرُ كَوْنُ الْمُزَكِّي وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3406
( وَيَصِحُّ بَيْعُ صَاعٍ مِنْ صُبْرَةٍ ) أَوْ مِنْ جَانِبٍ مُعَيَّنٍ مِنْهَا ، وَهِيَ طَعَامٌ مُجْتَمِعٌ وَالْمُرَادُ مِنْهَا هُنَا كُلُّ مُتَمَاثِلِ الْأَجْزَاءِ بِخِلَافِ نَحْوِ أَرْضٍ وَثَوْبٍ ( تُعْلَمُ صِيعَانُهَا ) لِلْمُتَعَاقِدَيْنِ لِعَدَمِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3599
( وَلَوْ عَلِمَ بِالْعَيْبِ ) فِي الْمَبِيعِ ( بَعْدَ زَوَالِ مِلْكِهِ ) عَنْهُ بِعِوَضٍ أَوْ غَيْرِهِ ( إلَى غَيْرِهِ ) وَهُوَ بَاقٍ بِحَالِهِ فِي يَدِ الثَّانِي أَوْ بَعْدَ نَحْوِ رَهْنِهِ أَوْ إبَاقِهِ وَالْعَيْبُ الْإِبَاقُ أَوْ إجَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5530
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بَيْنَهُ ) أَيْ الْعُرْفِ ( قَوْلُهُ فِيهَا ) أَيْ الْخِدْمَةِ ( قَوْلُهُ انْتَهَى ) أَيْ قَوْلُ الْهَرَوِيِّ ( قَوْلُهُ أَنَّهُ لَا تَجِبُ ) أَيْ عَلَى الْمُوصِي بِمَنْفَعَةِ كِتَابَةٍ وَبِنَاءٍ أَيْ وَقِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5685
( وَلَوْ أَقْطَعَهُ الْإِمَامُ ) أَظْهَرَهُ بِوَصْفٍ آخَرَ تَفَنُّنًا وَلَوْ حَذَفَهُ لَاسْتُغْنِيَ عَنْهُ وَيَصِحُّ أَنْ يُشِيرَ بِذَلِكَ إلَى أَنَّ الْإِمَامَ أَخَصُّ مِنْ السُّلْطَانِ ؛ لِأَنَّ مِنْ شَأْنِهِ أَنَّهُ يَحْكُمُ عَلَى السَّلَاطِينِ الْمُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5717
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلَوْ سَبَقَ رَجُلٌ ) أَيْ مَثَلًا ( قَوْلُهُ : فَيُعْمَلُ فِيهَا إلَخْ ) يَعْنِي لَوْ قَالَ شَخْصٌ جَعَلْت هَذِهِ الْبُقْعَةَ زَاوِيَةً يُعْمَلُ بِعُرْفِ مَحَلِّهَا بِأَنَّ الزَّاوِيَةَ تُطْلَقُ فِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5790
( وَلَا يَصِحُّ ) الْوَقْفُ مِنْ النَّاطِقِ الَّذِي لَا يُحْسِنُ الْكِتَابَةَ ( إلَّا بِلَفْظٍ ) وَلَا يَأْتِي فِيهِ خِلَافُ الْمُعَاطَاةِ وَفَارَقَ نَحْوَ الْبَيْعِ بِأَنَّهَا عُهِدَتْ فِيهِ جَاهِلِيَّةٌ فَأَمْكَنَ تَنْزِيلُ النَّصِّ عَلَيْهَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5982
( فَرْعٌ ) أَعْيَا بَعِيرَهُ مَثَلًا فَتَرَكَهُ فَقَامَ بِهِ غَيْرُهُ حَتَّى عَادَ لِحَالِهِ مَلَكَهُ عِنْدَ أَحْمَدَ وَاللَّيْثِ وَرَجَعَ بِمَا صَرَفَهُ عَنْهُ مَالِكٌ وَعِنْدَنَا لَا يَمْلِكُهُ وَلَا يَرْجِعُ بِشَيْءٍ إلَّا إنْ اسْتَأْذَنَ الْحَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5983
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَقَضِيَّتُهُ إلَخْ ) كَذَا شَرْحُ م ر ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَيَجُوزُ أَنْ يَلْتَقِطَ عَبْدًا لَا يُمَيِّزُ ) اُنْظُرْ بِمَ يُفَارِقُ الْتِقَاطُ الرَّقِيقِ لَقْطَهُ وَقَدْ يَجْتَمِعُ فِي أَخْذِهِ الْجِهَتَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6411
( وَالْعُلَمَاءُ ) فِي الْوَصِيَّةِ لَهُمْ هُمْ الْمَوْصُوفُونَ يَوْمَ الْمَوْتِ لَا الْوَصِيَّةِ كَمَا هُوَ قِيَاسُ مَا مَرَّ بِأَنَّهُمْ ( أَصْحَابُ عُلُومِ الشَّرْعِ مِنْ تَفْسِيرٍ ) وَهُوَ مَعْرِفَةُ مَعْنَى كُلِّ آيَةٍ وَمَا أُرِيدَ بِهَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6413
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ فِي الْوَصِيَّةِ لَهُمْ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ ، وَيَدْخُلُ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ لَوْ أَوْصَى إلَى وَيَكْفِي وَقَوْلُهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إلَى وَالصُّوفِيَّةُ ( قَوْلُهُ هُمْ الْمَوْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6500
( وَلَهُمَا ) يَعْنِي لِلْمَالِكِ ( الِاسْتِرْدَادُ وَ ) لِلْوَدِيعِ ( الرَّدُّ كُلَّ وَقْتٍ ) لِجَوَازِهَا مِنْ الْجَانِبَيْنِ ، نَعَمْ : يَحْرُمُ الرَّدُّ حَيْثُ وَجَبَ الْقَبُولُ وَيَكُونُ خِلَافَ الْأَوْلَى حَيْثُ نُدِبَ وَلَمْ يَرْضَهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6502
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ لِجَوَازِهَا مِنْ الْجَانِبَيْنِ ) إلَى قَوْلِهِ وَمِنْ كَلَامِهِ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ نَعَمْ ) إلَى قَوْلِهِ وَتَثْنِيَةُ الضَّمِيرِ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ وَلَمْ يَرْضَهُ ) أَيْ الرَّدَّ الْمَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6625
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : لِمَا مَرَّ أَنَّهُ ) أَيْ : الْغَارِمَ لِلْإِصْلَاحِ ( قَوْلُهُ : إلَى شُرُوعِهِ فِيهِ ) أَيْ : فِي الرُّجُوعِ ( قَوْلُهُ : أَيْ : وَوُجِدَ شَرْطُ النَّقْلِ ) أَيْ : اللَّازِمُ لِإِعْطَائِهِ عِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6626
حاشية الشرواني . ( قَوْلُهُ : وَيُعْطَى الْمُكَاتَبَ ) إلَى قَوْلِهِ شَرْطَ النَّقْلِ فِي النِّهَايَةِ ، وَالْمُغْنِي إلَّا لَفْظَهُ نَحْوِ مِنْ قَوْلِهِ : لِغَيْرِ نَحْوِ إصْلَاحِ إلَخْ ( قَوْلُ الْمَتْنِ الْمُكَاتَبَ ) أَيْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6728
( وَلِلزَّوْجِ ) وَالسَّيِّدِ فِي حَالِ الْحَيَاةِ ( النَّظَرُ إلَى كُلِّ بَدَنِهَا ) أَيْ الزَّوْجَةِ وَالْمَمْلُوكَةِ الَّتِي تَحِلُّ وَعَكْسُهُ ، وَإِنْ مَنَعَهَا كَمَا اقْتَضَاهُ إطْلَاقُهُمْ ، وَإِنْ بَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ مَنْعَهَا إذَا …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6730
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : وَإِنْ بَحَثَ إلَخْ ) غَايَةٌ ( قَوْلُهُ : وَإِنْ بَحَثَ الزَّرْكَشِيُّ إلَخْ ) اعْتَمَدَهُ الْمُغْنِي وَالنِّهَايَةُ فَقَالَا وَاللَّفْظُ لِلْأَوَّلِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ وَلَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَنْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6878
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : مَنْ أَسْلَمَتْ بِأَبِيهَا إلَخْ ) نَشْرٌ عَلَى تَرْتِيبِ اللَّفِّ ( قَوْلُهُ : وَمَا لَزِمَ عَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى قَوْلِهِ كَالْإِسْلَامِ فَلَا يُكَافِئُ إلَخْ ( قَوْلُهُ : مِنْ أَنَّ الصَّحَابِيَّ ) …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7792
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي الشَّكِّ فِي الطَّلَاقِ ) وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ مِنْ نَحْوِ الْإِقْرَاعِ بَيْنَ الزَّوْجِ وَالْعَبْدِ قَالَ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي وَالشَّكُّ فِي الطَّلَاقِ كَمَا سَيَأْتِي ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ شَكٌّ فِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9396
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ بِمُوَحَّدَةٍ ) إلَى قَوْلِهِ وَقَيَّدَهُ الْمَاوَرْدِيُّ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ لَكِنْ كَانَ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ لَكِنْ بِتَكَلُّفٍ ) أَيْ كَأَنْ يُقَالُ الْمُرَادُ بِالتَّقَاتُلِ شُرُوعُهُمْ فِي…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10064
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : وَلَيْسَ مِنْهُ إعَادَتُهَا ، وَتَرْمِيمُهَا ، وَلَوْ بِآلَةٍ جَدِيدَةٍ ، وَنَحْوُ تَطْيِينِهَا ، وَتَنْوِيرِهَا إلَخْ . ) فِي الرَّوْضِ ، وَشَرْحِهِ ، وَلَهُمْ عِمَارَةُ أَيْ : تَرْمِيمُ كَنَائِسَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p10886
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ : أَيْ ذَكَرَ ) إلَى الْفَصْلِ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ : وَمِنْ ثَمَّ إلَى قَالَ : وَهَذَا قَوْلُهُ وَبِمَا قَرَّرْت إلَى الْمَتْنِ . ( قَوْلُهُ : وَسَمَّاهُ ) أَيْ : الْإِخْبَارَ لِلْقَاضِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p11013
( فَرْعٌ ) غَابَ إنْسَانٌ مِنْ غَيْرِ وَكِيلٍ ، وَلَهُ مَالٌ فَأَنْهَى إلَى الْحَاكِمِ أَنَّهُ إنْ لَمْ يَبِعْهُ اخْتَلَّ مُعْظَمُهُ لَزِمَهُ بَيْعُهُ إنْ تَعَيَّنَ طَرِيقًا لِسَلَامَتِهِ ، وَقَدْ صَرَّحَ الْأَصْحَابُ بِأَنَّهُ إنَّمَا يَتَسَلَّطُ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p667
وَاعْلَمْ أَنَّ الْفَرْضَ فِي حَقِّ الْقَرِيبِ مِنْ الْكَعْبَةِ إصَابَةُ عَيْنِهَا وَكَذَا الْبَعِيدُ فِي الْأَظْهَرِ ، لَكِنْ فِي الْقُرْبِ يَقِينًا وَفِي الْبُعْدِ ظَنًّا ، وَلَا يُعَكِّرُ عَلَى ذَلِكَ الْحَدِيثُ السَّابِقُ { مَا بَيْنَ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p668
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْمُسَامَتَةَ تَصْدُقُ ) أَيْ لِمَا قَالُوهُ مِنْ أَنَّ صَغِيرَ الْجُرْمِ كُلَّمَا زَادَ بُعْدُهُ اتَّسَعَتْ مُسَامَتَتُهُ كَالنَّارِ الْمُوقِدَةِ مِنْ بُعْدٍ وَغَرَضِ الرُّمَاةِ ا هـ حَجّ ( قَ…