124 مَسْأَلَةٌ 16 ) قَوْلُهُ : وَلَا يَصِحُّ تَقْدِيمُ الْوُضُوءِ عَلَيْهِ ، اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ، وَعَنْهُ يَصِحُّ وَكَذَا التَّيَمُّمُ ، وَقِيلَ لَا يَصِحُّ ، فَلَوْ كَانَتْ عَلَى غَيْرِ الْمَحَلِّ فَوَجْهَانِ ، انْتَهَى ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَابْنُ تَمِيمٍ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَابْنُ عُبَيْدَانَ وَحَوَاشِي الْمُصَنِّفِ عَلَى الْمُقْنِعِ وَالزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُمْ ( أَحَدُهُمَا ) يَصِحُّ تَقْدِيمُ التَّيَمُّمِ عَلَى غَسْلِهَا ، وَهُوَ الصَّحِيحُ عَلَى هَذَا الْبِنَاءِ ، قَالَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ وَالْأَشْبَهُ الْجَوَازُ ، وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ( قُلْت ) وَهُوَ الصَّوَابُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ ( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) لَا يَصِحُّ اخْتَارَهُ الْقَاضِي وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى قَالَ فِي الْمُذْهَبِ لَمْ يَصِحَّ عَلَى قَوْلِ أَصْحَابِنَا ، انْتَهَى ، وَقَدْ نَقَلَ الشَّيْخُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّارِحِ وَتَبِعَهُمَا الزَّرْكَشِيّ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ أَنَّهُ قَالَ : حُكْمُ النَّجَاسَةِ عَلَى غَيْرِ الْفَرْجِ حُكْمُهَا عَلَى الْفَرْجِ . وَاَلَّذِي رَأَيْته فِي الْفُصُولِ الْقَطْعُ بِعَدَمِ الصِّحَّةِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ مَعَ حِكَايَتِهِ الْخِلَافَ فِي صِحَّةِ التَّيَمُّمِ قَبْلَ الِاسْتِنْجَاءِ وَإِطْلَاقِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ الْمَسْأَلَةَ فِي التَّذْكِرَةِ .
( تَنْبِيهٌ ) قَوْلُهُ فِي كَلَامِ الشَّيْخِ تَقِيِّ الدِّينِ : وَإِلَّا فَيَجِبُ بَذْلُ الْمَنَافِعِ الْمُخْتَصَّةِ لِلْمُحْتَاجِ كَسُكْنَى ، قَالَ ابْنُ نَصْرِ اللَّهِ وَشَيْخُنَا لَعَلَّهُ كَسِكِّينٍ ، فَإِنَّ السُّكْنَى لَا تُبْذَلُ بِلَا عِوَضٍ ، وَهَذَا مُحْتَمَلٌ ، وَلَيْسَ بِبَعِيدٍ بَذْلُ السُّكْنَى لِمُحْتَاجٍ . فَهَذِهِ سِتَّ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً قَدْ يَسَّرَ اللَّهُ الْكَرِيمُ بِتَصْحِيحِهَا .