ع مالك بن ربيعة بن البدن بن عمرو
ويقال: عامر بْن عوف بْن حارثة بْن عمرو بْن الخزرج بْن ساعدة بْن كعب، ابن الخزرج أَبُو أسيد الساعدي الأنصاري ويقال: مالك بْن ربيعة بْن البدي ويقال: إن البدي وهم والصواب البدن، شهد بدرا مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وذهب بصره في آخر عمره وقال: لو كنت اليوم ببدر ومعي بصري لأريتكم الشعب الذي خرجت منه الملائكة لا أشك ولا أتمارى
روى عن
النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ع
روى عنه
إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن طلحة بْن عبيد الله م
وأنس بْن مالك خ م ت س
وابناه حمزة بْن أبي أسيد الساعدي خ د ق
والزبير بْن أبي أسيد الساعدي خ
وعباس بْن سهل بْن سعد الساعدي خت
وعَبْد الملك بْن سعيد بْن سويد الأنصاري م د س
ومولاه علي بْن عبيد بخ د ق
وقرة بْن أبي قرة
وابنه المنذر بْن أبي أسيد الساعدي خ ق
ويزيد بْن زيد المدني مولى بني ساعدة
وأبو سلمة بْن عَبْد الرحمن خ م س
قال أَبُو عمر بْن عَبْد البر: شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ومات بالمدينة سنة ستين في العام الذي مات فيه معاوية وقيس بْن سعد فيما ذكر المدائني وقيل: مات وهو ابن خمس وسبعين سنة وقيل: كان إذ مات ابن ثمان وسبعين وقد ذهب بصره وهو آخر من مات من البدريين
قال: وقد قيل: إن أبا أسيد توفي سنة ثلاثين ذكر ذلك الواقدي وخليفة
قال: وهذا اختلاف متباين جدا
وقال غيره: مات سنة أربعين عام الجماعة
روى له الجماعة
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ، قال: سَمِعْتُ أَنَسًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنُ الْخَزْرَجِ، وبَنُو سَاعِدَةَ، وفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ " قال: فَقِيلَ: فُضِّلَ عَلَيْنَا قال: " فَقِيلَ قَدْ فَضَّلَكُمْ عَلَى كَثِيرٍ " , أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، ومُسْلِمٌ، والتِّرْمِذِيُّ، والنِّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ غُنْدُرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، وانْفَرَدَ مَسْلِمٌ بِحَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، فَرَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُثَنَّى، عَنْهُ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ . وقال التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَهُ غَيْرُهُ مالك بن ربيعة بن البدن بن عامر بن عوف بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الساعدي أبو أسيد
مشهور بكنيته، وهي بصيغة التصغير، حكى البغوي فيه خلافا في فتح الهمزة، قال الدوري: عن ابن معين، الضم أصوب، شهد بدرا وأحدا وما بعدها، وكان معه راية بني ساعدة يوم الفتح، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث، روى عنه: أولاده حميد، والزبير، والمنذر، ومولاه علي بن عبيد، ومولاه أبو سعيد، ومن الصحابة: أنس، وسهل بن سعد، ومن التابعين أيضا: عباس بن سهل، وعبد الملك بن سعيد بن سويد، وأبو سلمة، وآخرون . قال الواقدي: كان قصيرا، أبيض الرأس واللحية، كثير الشعر، وكان قد ذهب بصره، ومات سنة ستين وهو ابن ثمان، وقيل: خمس وسبعين، وقيل: ثمانين، وهو آخر البدريين موتا، وقيل: مات سنة أربعين، وقيل: مات في خلافة عثمان سنة ثلاثين . قال أبو عمر: هذا خلاف متباين جدا ب د ع: مالك بْن ربيعة بْن البدن بْن عَامِر بْن عوف بْن حارثة بْن عَمْرو بْن الخزرج بْن ساعدة بْن كعب بْن الخزرج أَبُو أسيد الساعدي . وقال ابن هِشَام: عَنِ ابن إِسْحَاق، البدن، بالباء الموحدة والنون، وهكذا قَالَ موسى بْن عقبة: عَنِ ابن شهاب . وقد رواه إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن عقبة، عَنْ عمه موسى، عَنِ الزُّهْرِيّ، فقال: البدي، بالياء، فصحف فِيهِ، وَإِنما الصحيح عَنِ ابن عقبة: بالنون، وهو أنصاري خزرجي، ثُمَّ من بني ساعدة، وهو مشهور بكنيته . شهد بدرا، وأحدا، والمشاهد كلها مع رَسُول اللَّهِ صلى اللَّه عَلَيْهِ وسلم قاله: مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، وغيره، وعمي قبل أن يقتل عثمان .

أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ بِإِسْنَادِهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ بَعْضِ بَنِي سَاعِدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُسَيْدٍ مَالِكَ بْنَ رَبِيعَةَ ° بَعْدَ أَنْ أُصِيبَ بَصَرُهُ يَقُولُ: " لَوْ كُنْتُ مَعَكُمُ الْيَوْمَ بِبَدْرٍ لَأَرَيْتُكُمُ الشِّعْبَ الَّذِي خَرَجَتْ مِنْهُ الْمَلائِكَةُ، لا أُمَارِي وَلا أَشُكُّ "

وَرَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . رَوَى عَنْهُ الصَّحَابَةُ: أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، وَلَهُ أَحَادِيثُ .

&0 أَنْبَأَنَا الْخَطِيبُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ بِإِسْنَادِهِ، إِلَى أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ° ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ، وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ "

وتوفي أَبُو أسيد سنة ثلاثين، قاله الواقدي وخليفة . وقال الْمَدَائِنيّ: توفي أَبُو أسيد سنة ستين فِي العام الَّذِي توفي فِيهِ معاوية . قَالَ ابن منده: توفي سنة ستين، ويقال: توفي سنة خمس وستين، قيل: كَانَ عمره خمسا وسبعين سنة، قَالَ أَبُو نعيم: ذكر بعض المتأخرين، يعني: ابن منده، أَنَّهُ توفي سنة ستين، وهو وهم . أخرجه الثلاثة مالك بْن رَبِيعَة بْن الخزرج: مالك بْن رَبِيعَة بْن البدن بْن عَامِر بْن عوف بْن حارثة بْن عَمْرو بْن الخزرج بْن ساعدة بْن كَعْب بْن الخزرج أَبُو أسيد الأَنْصَارِيّ الساعدي . صح عَنِ ابْن إِسْحَاق: ابْن البدن بالباء المفتوحة والنون، كذلك قَالَ يُونُس بْن بكير، وإبراهيم بْن سَعْد عَنْهُ، وكذلك رواه مُحَمَّد بْن فليح ، عَنْ مُوسَى بْن عقبة ، عَنِ ابْن شهاب " مَالِك بْن رَبِيعَة بْن البدن بالنون " . وقال إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن عقبة، عَنْ عمه مُوسَى بْن عقبة، عَنِ الزُّهْرِيّ: مَالِك بْن رَبِيعَة بْن البدي بالياء، فصحف . والله أعلم . وهو مشهور بكنيته، شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ومات بالمدينة سنة ستين، فيما ذكر المدائني . قال: توفي أَبُو أسيد فِي العام الَّذِي مات فِيهِ مُعَاوِيَة وقيس بْن سَعْد . وقيل: إن أَبَا أسيد توفي سنة ثلاثين، ذكر ذَلِكَ الْوَاقِدِيّ، وخليفة . وهذا خلاف متباين جدا . وقيل: مات وَهُوَ ابْن خمس وسبعين سنة . وقيل: بل كَانَ أَبُو أسيد إذ مات ابْن ثمان وسبعين سنة، قد ذهب بصره، وَهُوَ آخر من مات من البدريين . هذا إنما يصح على قول، من قَالَ: توفي سنة ستين أو بعدها، وقد نبهنا عَلَيْهِ فِي الكنى