ع عَبْد اللَّهِ بن مالك بن القشب
واسمه جندب بن نضلة بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الْحَارِثِ بن كعب بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نصر بن الأزد الأزدي أَبُو محمد حليف بني المطلب المعروف بابن بحينة وهي أمه وهي بحينة بنت الأرت وهو الحارث بن المطلب بن عبد مناف قال محمد بن سعد: أبوه أَبُو مالك بن القشب حالف المطلب بن عبد مناف، فتزوج بحينة بنت الحارث بن المطلب، فولدت لَهُ عَبْد اللَّهِ، ويكنى أبا محمد، أسلم وصحب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قديما، وكان ناسكا فاضلا يصوم الدهر، وكان ينزل بطن ريم على ثلاثين ميلا من المدينة، ومات بِهِ فِي عمل مروان بن الحكم الأخر على المدينة، وكانت ولاية مروان بن الحكم الثانية على المدينة من سنة أربع وخمسين إِلَى ذي القعدة من سنة ثمان وخمسين
روى عن
النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ع
روى عنه
حفص بن عاصم بن عُمَرَ بن الخطاب خ م س ق
وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ع
وابنه علي بن عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بحينة
وأَبُو جعفر محمد بن علي بن الحسين
ومحمد بن يَحْيَى بن حبان خ س وسمي فِي روايته مالك ابن بحينة
روى له: الجماعة
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ، وأَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ الْحَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ ثَابِتٍ الْوَكِيلُ، قَالا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصَارِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الزَيَّاتِ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ الأَسَدِيِّ، حَلِيفِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَامَ فِي صَلاةِ الظُّهْرِ، وعَلَيْهِ جُلُوسٌ، فَلَمَّا أَتَمَّ صَلاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وهُوَ جَالِسٌ، قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، وسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ مَكَانَ مَا نَسِيَ مِنَ الْجُلُوسِ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، ومُسْلِمٌ، والتِّرْمِذِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ فَوَافَقْنَاهُمْ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وأَخْرَجُوهُ مِنْ غَيْرِ وجْهٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيِّ غَيْرُهُ عبد الله بن مالك بن القشب
واسم القشب هو بكسر القاف، وسكون المعجمة، ثم الموحدة جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد أبو محمد الأزدي، ويقال له أيضا: الأسدي بالسين .
قال البخاري: أمه مجيبة بنت الحارث بن عبد المطلب، وقال ابن سعد: حالف مالك بن القشب المطلب بن عبد مناف، وتزوج بحينة بنت الحارث بن عبد المطلب، فولدت له عبد الله، وهي بالموحدة والمهملة، ثم النون، مصغر، وقيل إنها أم أبيه مالك، وصحح أبو عمر الأول، وهو قول الجمهور، وقال البخاري: قال بعضهم: مالك بن بحينة، والأول أصوب، وقال: إن قول من قال عن مالك بن بحينة خطأ، وكان حليف بني المطلب بن عبد مناف له صحبة، وروى عنه علي بن عبد الله .
قلت: وله أحاديث في الصحيح، والسنن من رواية الأعرج، ومحمد بن يحيى بن حبان، وحفص بن عاصم عنه، قال ابن سعد: أسلم قديما، وكان ناسكا، فاضلا، يصوم الدهر، وكان ينزل ببطن رئم على ثلاثين ميلا من المدينة، ومات به في إمارة مروان الأخيرة على المدينة، وأرخه ابن زبر سنة ست وخمسين - ب د ع: عَبْد اللَّه بْن مَالِك ابْن بحينة وبحينة أمه، وأبوه مَالِك هُوَ ابْنُ القشب الْأَزْدِيّ، من أزد شنوءة، وهو حليف بني عَبْد المطلب بْن عَبْد مناف، وكان ينزل بطن ريم من نواحي المدينة، يكنى أبا مُحَمَّد، وقيل: إن بحينة أم أَبِيهِ، قَالَ أَبُو عُمَر: والأول أصح . روى عَنْهُ: أبنه عليّ، وعطاء بْن يسار، والأعرج، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن ثوبان، وغيرهم .

&0 أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ، وَغَيْرُهُ بِإِسْنَادِهِمْ إِلَى أَبِي عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُحَيْنَةَ الأَزْدِيِّ ° حَلِيفِ بَنِي الْمُطَّلِبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَامَ فِي صَلاةِ الظُّهْرِ، وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ، فَلَمَّا أَتَمَّ صَلاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ، وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ السَّلامِ، وَسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ، مَكَانَ مَا نَسِيَ مِنَ الْجُلُوسِ "

وله حديث كَثِير، توفي آخر أيام معاوية، وَقَدْ ذكر فِي عَبْد اللَّه بْن بحينة . أَخْرَجَهُ الثلاثة عَبْد اللَّهِ ابْن بحينة: عبد الله ابْن بحينة، وهي أمه بحينة بِنْت الْحَارِث بْن المطلب بْن عبد مناف . قَالَ الْوَاقِدِيّ: يكنى: أَبَا مُحَمَّد، وأبوه مَالِك بْن القشب الأزدي من أزد شنوءة، كَانَ حليفا لبني المطلب بْن عبد مناف، وله صحبة أيضا، وقد ذكرناه فِي باب مَالِك من هَذَا الكتاب، والحمد لله . وقد قيل فِي أَبِيهِ: مَالِك ابْن بحينة، وَهُوَ وهم وغلط، وإنما بحينة امرأته، وأم ابنه عَبْد اللَّهِ، وَكَانَ عَبْد اللَّهِ ابْن بحينة ناسكا فاضلا صائم الدهر، وَكَانَ ينزل بطن ريم على ثلاثين ميلا من المدينة . مات فِي عمل مَرَوَان الآخر على المدينة أيام مُعَاوِيَة