84 · ص462
قوله: (وَمَا نَصُّوا وَمَا اعْتَدَلَا): فيه إشارةٌ إلى قولِ الإمام الداني لمَّا ذكر الأمثلة السابقة: «إِذْ عدمتُ النَّصَّ في ذلك» ١.
قال الناظم في شرحه على العقيلة في البيت رقم: (٢٠٥): «وَلَيْسَ فِي بَاقِي البَابِ نَصٌّ عَلَى يَاءٍ وَلَا أَلِفٍ فَيمتَنِعُ الآخَرُ، فَتَتَّبِعُ بِهِ الكَشْف» ٢.
[١٧١] هَاوِيْ تَبُوأَ مَعَ السُّوأَى تَنُوأُ .......................................................................................
أي: اتفقت المصاحف على رسم ألف - خارج عن القياس - بعد الواو في ثلاث كلمات:
١ - قوله تعالى: {تَبُوءَ} [المائدة: ٢٩] ٣.
٢ - قوله تعالى: {لَتَنُوءُ} [القصص: ٧٦] ٤.
٣ - قوله تعالى: {السُّوأَى} [الروم: ١٠] ٥.
قال الناظم في شرحه على العقيلة: «وقياس هذه الهمزات أن لا تُصَوَّر» ٦.
١ انظر: المقنع: ٢/ ١٢١.
٢ انظر: جميلة أرباب المراصد: ٥٧٩.
٣ انظر: المقنع: ٧٠ - ٧١، ومختصر التبيين: ٢/ ٥٣، ٣/ ٤٤٠، ٤/ ٩٧٢، والعقيلة، البيت رقم: ٢٠٩، ودليل الحيران: ٢٣٩، وسفير العالمين: ١/ ٣٦٦.
٤ انظر: المقنع: ٢/ ٧٠ - ٧١، ومختصر التبيين: ٢/ ٥٣، ٤/ ٩٧٢، والعقيلة، البيت رقم: ٢٠٩، ودليل الحيران: ٢٣٩، وسفير العالمين: ١/ ٣٦٦.
٥ انظر: المقنع: ١/ ٤٥٩، ومختصر التبيين: ٤/ ٩٨٥، والعقيلة، البيت رقم: ٢٠٩، ودليل الحيران: ٢٣٩، وسفير العالمين: ١/ ٣٦٦.
٦ انظر: جميلة أرباب المراصد: ٥٩٢.