١٥ - قوله تعالى: {وَيَدْرَأُ} [النور: ٨] ^١. ١٦ - قوله تعالى: {الضُّعَفَاءُ} [إبراهيم: ٢١، غافر: ٤٧] ^٢. ولا يدخلُ فيه موضعُ {عَلَى الضُّعَفَاءِ} [التوبة: ٩١]؛ لأنه ذكر القيد للكلمات التي سوف يذكرها، وهو: (بِرَفْعٍ آخِرًا)، وهذه الكلمة في موضع جر بحرف الجر، وَقَيَّدَ هذه الكلمة (الضُّعَفَاؤُاْ) بـ (أل) ليُخْرِج {وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ} [البقرة: ٢٦٦]، فإنه رُسِمَ على القياس. ١٧ - قوله تعالى: {بُرَآءُ} [الممتحنة: ٤] ^٣. ١٨ - قوله تعالى: {جَزَاءُ} [المائدة: ٢٩، ٣٣، الشورى: ٤٠، الحشر: ١٧] ^٤، وهذه الثلاثة المواضع خارجة عن القياس عند الداني وأبي داوود بالإتفاق. تنبيه: قَيَّدَ الناظم موضعي المائدة الأَوَّلَيْنِ بقوله: (بَدْءًا) ليُخْرِج الموضعين الأخيرين: {وَذَلِكَ جَزَاءُ} [المائدة: ٨٥]، و {فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ} [المائدة: ٩٥]، فإنهما رُسِمَا على القياس. وقول الناظم: (وَالعِراقِ جَلَا كَهْفًا وَطَهَ).

---