430 · ص467
قوله: (اشْتَمَلَا) أي: شَمِلَ جميع المواضع التي ذُكِرَ فيها هذا اللفظ ١، فخرج نحو: {يُبْدِئُ وَيُعِيدُ} [البروج: ١٣] فهو بالياء في آخره.
١١ - قوله تعالى: {لَا تَظْمَأُ} [طه: ١١٩] ٢ لا غير.
ولم ينصّ الإمام أبو داوود على هذه الكلمة بعينها، وإنما أُخِذَ من إطلاقه ٣.
وَقَيَّدَهَا باللفظ، ليُخْرِجَ {ظَمَأٌ} [التوبة: ١٢٠]، وذكرها الإمام الداني أنها بالألف في كل المصاحف ٤.
١٢ - قوله تعالى: {أَتَوَكَّأُ} [طه: ١٨] ٥ لاغير.
١٣ - قوله تعالى: {فِيكُمْ شُرَكَاءُ} [الأنعام: ٩٤] ٦.
١٤ - قوله تعالى: {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ} [الشورى: ٢١] ٧، وقَيَّدَ موضع الأنعام بقوله: (فِيكُمُ) حيث لم تَرِدْ مَعَهَا إلا في هذا الموضع، وقَيَّدَ موضع الشورى بذكر اسم السورة قبلها؛ ليُخرج {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ} [القلم: ٤١].
١ انظر: معجم الرسم: ٢/ ٩٢٨ - ٩٢٩ - ٩٣٠.
٢ انظر: المقنع: ٢/ ٦٧، ٢٩٩، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٥، ودليل الحيران: ٢٥٠ - ٢٥١، وسفير العالمين: ١/ ٣٥١.
٣ انظر: مختصر التبيين: ٣/ ٤٤٢.
٤ رالمقنع: ٢/ ١٣٧.
٥ انظر: المقنع: ٢/ ١٣٥، ٢٩٩، ومختصر التبيين: ٤/ ٨٤٢، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٥، ودليل الحيران: ٢٥١، وسفير العالمين: ١/ ٣٥١.
٦ انظر: المقنع: ٢/ ١٤١، ومختصر التبيين: ٣/ ٥٠٣، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٧، ودليل الحيران: ٢٥١، وسفير العالمين: ١/ ٣٥٧.
٧ انظر: المقنع: ٢/ ١٤١، ٣٠١، ومختصر التبيين: ٣/ ٥٠٣، ٤/ ١٠٩٠، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٧، ودليل الحيران: ٢٥١، وسفير العالمين: ١/ ٣٥٧.