تعالى: {يَاوَيْلَتَا} [هود: ٧٢]، و {يَاأَسَفَا} [يوسف: ٨٤]، و {يَاحَسْرَتَا} [الزمر: ٥٦] ^١. تنبيه: لم يذكر الإمام الخراز في منظومته (مورد الظمآن) كلمة {يَاوَيْلَتَا} [هود: ٧٢]، و [الفرقان: ٢٨]. الثامنة: الألف المجهولة وهي: الألف التي لا يُعرف هل أصلها الياء أو الواو، وهي سبع كلمات، حيث اتفقت المصاحفُ على رسمِ ألفِ ^٢ (حَتَّى)، و (إِلَى)، و (عَلَى)، و (عَسَى)، و (أَنَّى) الاستفهامية، و (بَلَى) ياءً، حيث وقعت هذه الكلمات، وذلك نحو: {حَتَّى} من مواضعها [البقرة: ٥٥]، و {إِلَى} من مواضعها [البقرة: ١٤]، و {عَلَى} من مواضعها [البقرة: ٥]، {عَسَى} من مواضعها [النساء: ٨٤]، {أَنَّى} من مواضعها [البقرة: ٢٢٣]، {بَلَى} من مواضعها [البقرة: ٨١] ^٣. تنبيه: الكلمة السابعة، هي: {مَتَى} ولم يذكرها الناظم، ولم يذكرها الإمام الشاطبي في منظومته، وذكرها الإمام الداني، والإمام أبي داوود، والإمام الخراز ^٤. وقول الناظم: (وَتُقَىةً) أي: اتفقت المصاحف على رسم {مِنْهُمْ تُقَاةً} [آل عمران: ٢٨] ^٥ بياءٍ مكانَ الألفِ.

---