قال الناظم -في شرحه على العقيلة-: «وحينئذٍ تُحذف إحدى الياءين، لاندراجه في قوله: (وَاحْذِفُوا إِحْدَاهُمَا)» ^١، قلت: ولأنها تدخلُ تحتَ القاعدةِ العامةِ التي ذكرها الناظمُ سابقًا في البيت رقم: (١٤٥): (إِيلَافِهِمْ فَاحْذِفُوا، كَاليَا مُشَفَّعَةً) تنبيهات: الأول: لم يذكر الناظم كلمة {وَمَنْ عَصَانِي} [إبراهيم: ٣٦]، وقد ذكرها الإمام الشاطبي في العقيلة في البيت رقم: (٢٢٧)، فلعله سهوٌ من الناظم رحمه الله ^٢. الثاني: قَيَّدَ الناظم {سِيمَاهُمْ} [الفتح: ٢٩] باللفظ، ليُخْرِج {بِسِيمَاهُمْ} [البقرة: ٢٧٣، الأعراف: ٤٦، ٤٨، محمد: ٣٠، الرحمن: ٤١]، فإنها محذوفةُ الألفِ، وهي ثابتةُ الألفِ عند الإمامِ الداني، وباقي المواضعِ محذوفةً، وعند أبي داوود {سِيمَاهُمْ} [الفتح: ٢٩] ثابتة الألف، ومواضع [البقرة: ٢٧٣]، و [محمد: ٣٠]، و [الرحمن: ٤١] بحذف الألف ^٣، وموضعَي [الأعراف: ٤٦، ٤٨] بالياء بدل الألفِ ^٤. الثالث: قيد الناظم {تَوَلَّاهُ} [الحج: ٤] باللفظ، ليخرج {تَوَلَّى عَنْ} [النجم: ٢٩]، وكرَّرَ (الأَقْصَا) ليشمل المعرَّف بأل وغير المعرَّف بأل، وقيَّد {طَغَى} [الحاقة: ١١] باللفظ، ليخرج {طُغْيَانِهِمْ} [البقرة: ١٥، الأنعام: ١١٠، الأعراف: ١٨٦، يونس: ١١، المؤمنون: ٧٥]. الثالثة: الألفُ المنقلبةُ عن الواوِ في الرباعي فصاعدًا، وهي سبعُ كلماتٍ، وستأتي في شرح البيت رقم: (١٦٣).

---