406 · ص438
تنبيه على هذه الكلمة:
١ - وافق الناظم في هذه الكلمة الإمام الشاطبي بذكره رسم هذه الكلمة بياءين، هكذا: {سُقْيَىاهَا} ١، وقال اللبيب (توفي قبل: ٧٣٠ هـ): «وكذلك اتفقت المصاحف على رسم {وَسُقْيَاهَا} في سورة والشمس وضحاها بياءين من غير اختلافٍ في ذلك» ٢، قال الإمام الضباع (ت: ١٣٨٠ هـ): «ولا عمل عليه» ٣.
٢ - ذكر الإمام الداني أنها «في المصاحف المدنية، وأكثر الكوفية والبصرية التي كتبها التابعون وغيرهم بغير ياءٍ ولا ألفٍ» ٤، أي بالخلاف بين المصاحف.
٣ - وذكر الإمام أبو داوود أنها بحذف الألف والياء معًا، {سُقْيَاهَا}، وفي بعضها بالألف: {سُقْيَاهَا} ٥، واختياره الحذف.
٤ - جرى العمل بالحذف في مصحف المدينة، وبألفٍ ثابتةٍ بعد الياء في المصحف المحمدي ٦.
وكلمة (يَحْيَيا) اسمًا وفعلًا ٧، نحو: {بِيَحْيَى} [آل عمران: ٣٩]، {وَيَحْيَى} [الأنفال: ٤٢]، {وَلَا يَحْيَى} [طه: ٧٤، الأعلى: ١٣]، فرُسِمت بالياء على القاعدة العامة ٨.
١ انظر: العقيلة، البيت رقم: ٢٢٨.
٢ انظر: الدرة الصقيلة: ٥٢٥.
٣ انظر: سفير العالمين: ١/ ٢٣٢.
٤ انظر: المقنع: ٢/ ١٨٠.
٥ انظر: مختصر التبيين: ٥/ ١٣٠٠.
٦ انظر: دليل الحيران: ٢٩٥، وسفير العالمين: ١/ ٢٣٢.
٧ ورد هذا اللفظ اسمًا في [آل عمران: ٣٩]، و [الأنعام: ٨٥]، و [مريم: ٧ و ١٢]، و [الأنبياء: ٩٠]، وورد فعلًا في [الأنفال: ٤٢]، و [طه: ٧٤]، و [الأعلى: ١٣].
٨ انظر: المقنع: ٢/ ١٨١ - ١٨٢، ومختصر التبيين: ٢/ ٦٧ - ٦٨، ٣٤٣، والعقيلة، البيت رقم: ٢٢٨، ودليل الحيران: ٢٩٥، وسفير العالمين: ٢/ ٣٨٩ - ٣٩٠.