بالحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي ^١. ٣ - {وَبِكَلَامِي} [الأعراف: ١٤٤]، لم يذكره الإمام الداني، وذكره أبو داوود بالحذف، وهي بالحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي ^٢. وحذف ألف: {الْخَبَائِثَ} وهي في موضعين لا غير، وهي المقصودة بقوله: (وَمَعًا) [الأعراف: ١٥٧]، و [الأنبياء: ٧٤] ^٣. وحذف الألف بعد الميم من: {الْأَمَانَاتِ} [النساء: ٥٨]، و {أَمَانَاتِكُمْ} [الأنفال: ٢٧] ^٤. وقول الناظم: (مِثْلُ الهَاءِ فِيهِ كِلَا) أي: {لِأَمَانَاتِهِمْ} [المؤمنون: ٨]، و [المعارج: ٣٢] ^٥، أي: هي بالحذف كذلك على قراءة الجمع، ولم يذكر الناظم والإمام الشاطبي والداني موضع [النساء: ٥٨]، ولم يذكر الإمام الداني موضع [المعارج: ٣٢] ولم يُعَمِّمْ عندما ذكر موضع [المؤمنون: ٨]، وقال الإمام أبو داوود: «ولا خلاف بين القراءِ في إثبات الألف قبل النون لفظًا»، وقال الإمام السخاوي (ت: ٦٤٣ هـ): «فأما الألف التي

---