١١ - جعل الجعبري كلمة {سَلَاسِلَ} [الإنسان: ٤]، فيها الخلاف في المصحف الشامي، في الألف الأخيرة ^١، وذكر الشاطبي في العقيلة أنها بألف مكان التنوين في كل الرسوم. قال الجعبري في روضة الطرائف: [١٠١] ............................................................................ … سَلَاسِلًا وَقَوَارِيرًا ثُبُوتُ كِلَا [١٠٢] ثَانٍ لِكُلٍّ، وَالُاولَى الشَّامِ مُخْتَلِفٌ … كَالْبَصْرِ الَاخِرَ ...................... وقال الشاطبي في العقيلة: [١٢٤] سَلَاسِلاً وَقَوَارِيراً مَعاً وَلَدَى الْـ … بَصْرِيِّ فِي الثَّانِ خُلْفٌ سَارَ مُشْتَهَرَا ١٢ - عَمَّمَ الجعبري في روضة الطرائف كلمة {عَاهَدُوا} بالحذف، في جميع مواضعها الأربعة، وهي: [البقرة: ١٠٠، ١٧٧]، و [الأحزاب: ١٥، ٢٣] ^٢، واقتصر الشاطبي على الحذف في موضع [البقرة: ١٠٠]، اتباعًا لأصله. قال الجعبري في روضة الطرائف: [٤١] ........................................................ .............................. وَعَاهَدُواْ اشْتَمَلَا

---