[٩٤] عَالِي كِذَابًا وَفِي عِبَادِ خَاتِمُهُ … وَتَأْمُرُونِي بِنُونَيْهِ الشَّآمِ عَلَا وقال الشاطبي في العقيلة: [١١٦] ..................................................... ........................ مَعْ وَلَا كِذَّ ابًا اشْتَهَرَا ٥ - لم ينسب الجعبري في روضة الطرائف الحذفَ لِأَحَدٍ في هذه الكلمات: {اشْمَأَزَّتْ} [الزمر: ٤٥]، و {امْتَلَأْتِ} [ق: ٣٠]، و {لَأَمْلَأَنَّ} حيث وردت، و {وَاطْمَأَنُّوا} [يونس: ٧]، ونسب الإمام الشاطبي الحذف في العقيلة إلى أكثر مصاحف أهل العراق، وهو نقصٌ أيضاً عمَّا في المقنع، قال الإمام الداني: «ورأيت أكثر مصاحف أهل المدينة والعراق ..... » ^١. قال الجعبري في روضة الطرائف: [١١٢] ................................................... ..................... ، وَاشْمَأَزَّتْ وَامْتَلَأْتِ تَلَا [١١٣] لَأَمْلَأَنَّ اطْمَأَنُّواْ جُلُّهُمْ حَذَفُوا ............................................................. وقال الشاطبي في العقيلة: [١٥٧] لَأَمْلَأَنَّ اشْمَأَزَّتْ وَامْتَلَأْتِ لَدَى … جُلُّ الْعِرَاقِ اطْمَأَنُّواْ لَمْ تَنَلْ صُوَرَا

---