187 · ص103
وقال الشاطبي في العقيلة:
[١٢١] وَفِي أَرَيْتَ الَّذِي أَرَيْتُمُ اخْتَلَفُوا .......................................................................
٤ - زاد الجعبري في روضة الطرائف {لِأَمَانَاتِهِمْ} [المعارج: ٣٢]، ولم يذكرها الشاطبي تبعًا لأصله ١.
٥ - زاد الجعبري في روضة الطرائف حذف الألف بعد اللام في لفظ الجلالة {اللَّهِ}، وذكر الداني وأبو داوود أنه بحذف الألف بعد اللام ٢، ولم يذكر ذلك الشاطبي في العقيلة ٣.
٦ - زاد الجعبري في روضة الطرائف نسبة الخلاف للمصحف المدني في كلمة {أَفَاتَّخَذْتُمْ} [الرعد: ١٦]، ولم يذكر الشاطبي خلافًا بين المصاحف.
٧ - زاد الجعبري في روضة الطرائف كلمة {تُوعَدُونَ} بعد {إِنَّمَا}، حيث جعلها بالفصل في جميع المواضعِ الثلاثةِ [الأنعام: ١٣٤]، و [الذاريات: ٥]، و [المرسلات: ٧] ٤، والإمامُ الشاطبيُّ في العقيلة ذكرها بالفصل في موضعِ [الأنعام: ١٣٤] فقط ٥.
قال الجعبري في روضة الطرائف:
[١٩٦] ................................. تُوعَدُونَ بِهِ … كُلٌّ، ........................................................................
١ انظر: شرح البيت: ٥٩.
٢ انظر: المقنع: ١/ ٤٠٤، ومختصر التبيين: ٢/ ٢٣.
٣ انظر: شرح البيت: ١١٥.
٤ تَبِعَ في ذلك ابن الأنباري في: إيضاح الوقف والابتداء: ١/ ٣١٣، ٣٢٩، والداني في: المقنع: ٢/ ٢١٧.
٥ انظر: شرح البيت: ١٩٦.