عاشرًا: نسبها الناظم لنفسه أيضًا في كتابه «كنز المعاني في شرح حرز الأماني»، وذلك في باب الوقف على مرسوم الخط، حيث قال: « … ، وَنَظَمْنَا فيه روضة الطرائف» ^١، وقال أيضًا: « … ، وهذا نَظْمُنَا في روضة الطرائف»، ثم أورد «باب رسم هاء التأنيث تاء» كاملًا ^٢.، وقال في موضع آخر: « … ، ومن ثَمَّ قلتُ في الروضة … » ^٣، واستشهد ببيتٍ منها في آخر شرحه على البيت: (٢٩٨) من العقيلة، حيث قال: «وقريبٌ من خَتْمِهِ خَتَمْتُهَا بقولي: [٢١٨] يَضُوعُ مِسْكًا ذَكِيًّا مُونِقًا زَهِرًا … مُطَيِّبًا طِيبُهُ الْأَبْكَارَ وَالْأُصُلَا» ^٤ حادي عشر: ذكرها تلميذه شمس الدين الذهبيُّ (ت: ٧٤٨ هـ)، حيث قال: «ونظم روضة الطرائف في رسم المصاحف» ^٥. ثاني عشر: ذكرها تلميذه ابن جابر الوادي آشي (ت: ٧٤٩ هـ)، وَسَمَّاهَا: «روضة الطرائف في رسم المصاحف» ^٦. ثالث عشر: ذكرها تلميذه تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي (ت: ٧٥٦ هـ)، وَسَمَّاهَا: «روضة الطوائف في رسم المصاحف» ^٧.

---