^١ ربيعة بن عامر بن بجاد، وقيل ابن الهاد، الأزدى أو الدبلى، صحابى، له حديث. (تقريب ٢٤٦/ ١). ^٢ أى: ألزموه وأثبتوا عليه وأكثروا من قوله والتلفظ به فى دعائكم يقال: ألظ بالشئ يلظّ إلظاظاً، إذا لزمه وثابر عليه. (النهاية ٢٥٢/ ٤). ^٣ تخريجه: رواه أحمد (١٧٧/ ١). والترمذى (٣٥٢٤). والحاكم فى المستدرك (٤٩٨/ ١، ٤٩٩) وصححه الحاكم ووافقه الذهبى وصححه الألبانى كما فى صحيح الجامع (١٢٥٠). ^٤ فى المسند عن إبراهيم بن إسحاق ثنا عبد الله بن المبارك عن يحيى بن حسان من أهل بيت المقدس وكان شيخاً كبيراً حسن الفهم (المسند ١٧٧/ ٤). ^٥ فى سنن الترمذى بإسناده عن الرُّحيل بن معاوية عن يزيد الرقاشى عن أنس. ^٦ أبو هانى الجنبى: هو الخولانى لا بأس به. تقدم (تقريب ٢٠٤/ ١). ^٧ عمرو بن مالك الهمدانى: أبو على الجَنْبى، بصرى، ثقة، مات سنة ثلاث ومائة ويقال سنة اثنين. (تقريب ٧٧/ ٢). ^٨ فضالة بن عبيد بن نافذ، ابن قيس، الأنصارى، اول ما شهد أحداً، ثم نزل دمشق وولى قضاءه، ومات سنة ثمان وخمسين وقيل قبلها. (تقريب ١٠٩/ ٢). ^٩ وهو أشد اليأس من الشئ يقال: قَنط يقنط، فهو قانط وقنوط. والقُنَوط بالضم: المصدر. (النهاية ١١٣/ ٤). ^١٠ تخريجه: رواه أحمد (١٩/ ٦). وابن حبان (٥٠) موارد. وابن أبى عاصم فى السنة (٨٩) وصححه الألبانى فى صحيح الجامع (٣٠٥٩).